Историческая наука о целостности украинской культуры

История культуры Украины изучает культурные и художественные достояния народов, которые проживали и проживают на территории нынешней Украины. Объектом исследования и изучение есть памятки духовной и материальной культуры, созданные в течение столетий и зафиксированные в тех или других формах. Памятки рассматриваются по исторической вертикали как целостное явление, а также за региональными признаками, учитываются взаимосвязи с культурными достижениями других народов, поскольку никакой этнос, народ, нации не может развиваться в изоляции, вне общего исторического процесом. Историко-культурные исследования Украины имеют многовековую историю, написанную как отечественными, так и зарубежными авторами. Среди виднейших первоисточников можно назвать произведение "Влесова книга", которая постепенно входит в научное обращение. Много внимания изучению истории начали уделять с X ст. Укладываются исторические хроники, связанные с тогдашним политическим життям.

В Киево-Печерском монастыре в 1037-1039 pp. был сделан первый свод исторических хроник. Его продолжила летопись, автором сведенной редакции которого считают Никона Большого. Третью редакцию, Начальний летопись, заключено в 1093-1095 pp.; в нем активно проводится идея единства Движении, а в 1113 г. монах Нестор заключил четвертую редакцию - "Повесть временных лет". Он сделал попытку связать историю Движении с мировой и выдвинул гипотезу о норманське происхождении государства. "Повесть... " редактировалась и дополнялась много раз. Один из лучших вариантов находим в списках Лаврентййвському (1376) и Ипатьевскому (начало XV ст.). Заслуживает внимания Киевская летопись, доказанная до 1200 г.

После раздробления Киевской Движении и усиление роли отдельных княжеств в них также вводится система летописания. Важнейший из летописей этих пор есть Галицко-Волынский 1202-1292 pp. Украинские летописи удостоверяют высокий уровень культуры, глубокое понимание исторического процесса, эрудицию авторов, их национальное сознание, которое було уникальным явлением в тогдашней Европе.

Летописания продлевалось и в период, когда Украина входила в Большое княжество Литовского. Следует отметить Супрасльський список 1520 p., куда была включена Киевская летопись, летопись Авраама 1495 г., Баркулабовський конца XVI - начала XVII ст., летопись Биховця конца XVI ст. Они дают целостное представление о событиях, которые происходили в Украине в XVI-XVII ст. С 18 века формируется украиснкая историческая наука, которая выходи из узьких летописных рамок. Делается попутка определить место украинского народа в европейской истории. Начиная со второй пол. 17 века популярними становятся хроники.

Самыми известными являються «Хрониики летописце древности» Ф. Сафоновича, «Синопсис» И. Гизеля,

Отдельное место занимают козацкие летописи С. Величко, Г. Грабянки.

В течение 18 века выходит целая плеяда исторических работ, которая связана с историей княжества и гетманщины: «Краткое описание Малороссии», «Записки о малороссии»Я. Марковича.

В течение 19-20 века формируется историческая школа, которая была основана Д. Бантыш-Каменским. Особая роль принадлежитукраиснким історикам: В. Антоновичем, М. Максимовичем, Н. Костомаровым,М. Драгоманову, М. Грушевскому и ряду других. Все они сделали исторический вклад в объединение исторической научной мысли и фиксацию памятников истории кульутры.

Поиск по сайту: