Земли мир, в человецех благоволение» (Лк. 2, 14)

Первым царем из колена Иуды будет Давид. После него вплоть до Вавилонского плена Иудейское царство имело царей из этого колена, а после плена – вождей до воцарения Ирода Великого. Ирод был идумеянин. Он воцарился в 47 году до Рождества Христова. Иисус Христос родился в конце царствования Ирода, когда народные вожди полностью утратили власть.

Известно пророчество Валаама о явлении Мессии в виде звезды, восходящей от потомков Иакова. За 1500 лет до явления в мир

Спасителя, странствующий еврейский народ вторгся в пределы князя Моава. Тот пригласил пророка Валаама проклясть евреев. Но Бог послал видение Валааму: «Вижу Его, но ныне еще нет. Зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля и разит князей Моава и сокрушит всех сынов Сифовых» (Числ. 24. 17). Пророк

6.

Валаам предрек не только победу Израиля в то конкретное время, но предсказал, что явится Мессия и, как пастырь жезлом, поразит всякое зло. Пророчество Валаама о звезде от Иакова положило начало верованиям как евреев, так и персов, что рождению Мессии будет

Предшествовать явление новой звезды. Такая звезда засияла на небе пред Рождением Спасителя и привела к Его колыбели волхвов «от Персиды».

Пятое пророчество было дано самому Моисею. Уже перед его кончиной Бог обещал Своему великому пророку: «Я воздвигну вам пророка из среды их братьев, такого, как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему. А кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим Именем, с того Я взыщу» (Втор. 18; 18-19). Равного Моисею пророка более в истории Израиля не было. Только Мессия будет и законодавцем, и вождем, и Спасителем.

Царь и пророк Давид пророчествовал о Мессии, как о Царе - «Я (говорит Бог) утвержу Престол царства Его на веки» (2 Царств. 7; 1). Он же первый предсказал о Божестве Христа.

О пришествии Мессии Давид возвещает в следующих псалмах -17, 49, 67, 95, 97. Поэтический образ грядущего Мессии, запечатленный в этих псалмах, был широко известен среди еврейского народа. Псалмы широко использовались при богослужении и в частной жизни.

7.

После Давида наступил на целых 250 лет перерыв в пророчествах. Но вот явился пророк Исаия, в пророчествах которого пришествие в мир Мессии раскрывается с особой полнотой. Книги пророка Исаии содержат в себе такое большое количество пророчеств о Христе и о

Новозаветных событиях, что его смело можно назвать ветхозаветным евангелистом.

Прок Исаия возвещает, что Христа родит Дева чудесным образом. «Сам Господь даст вам знамение: се Дева (alma) во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Эммануил, что значит: с нами Бог» (Ис. 7; 14). «Младенец родился нам, Сын дан нам, владычество на раменах (плечах) Его, и нарекут Имя Ему: Чудный, Советник, Бог Крепкий, Отец Вечности, Князь мира» (Ис. 9, 6-7). Как имя Эммануил, так и приведенные в пророчестве имена, не являются собственными, а указывают на свойство Божественной природы Младенца. С приходом в мир Спасителя, далее говорит пророк, еврейский народ не должен ничего и никого бояться, потому что всех его врагов покорит Господь: «Разумейте, народы, и покоряйтеся, ибо с нами Бог» (Ис. 7; 6).

Находясь вместе с другими евреями в Вавилонском плену, пророк Даниил возвестил о времени пришествия в мир Мессии. «Семьдесят седмин определены для народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видения и

8.

Пророк, и помазан был Святый Святых. Итак, знай и разумей, с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины» ((Дан. 9, 24-26).

Поиск по сайту: