Клара Цеткин

Клара Цеткин (1857-1933) родилась в семье сельского учителя Готфрида Эйснера, пропагандировавшего среди жителей своей деревни идеи социального равенства. Ее мать Жозефина, несмотря на свое дворянское происхождение, учила троих детей петь "Марсельезу" и регулярно посещала собрания Союза немецких женщин. Под таким влиянием девочка Клархен в пять лет сообщила родителям, что намерена стать Яном Гусом. Отличавшуюся с детства блестящими способностями Клару бесплатно взяли учиться в знаменитую лейпцигскую женскую семинарию Августы Шмидт, и на выпускном балу г-жа Шмидт вручала 18-летней Кларе диплом со словами: "Наша семинария всегда будет гордиться тем, что здесь обучалась фройляйн Эйснер - восходящая звезда немецкой педагогики!"

Но через месяц после выпускного бала восходящая звезда начнет посещать тайные собрания "партии цареубийц" (так называли тогда в Германии социал-демократов), еще через месяц станет усердным слушателем лекций в Союзе просвещения рабочих, а через полгода на тихом

семейном ужине гордо выложит на стол зелененький билет члена СДПГ. Такое превращение объяснялось тем, что на собраниях социалистов Клара влюбилась в Осипа Цеткина, народовольца из России, бежавшего в Германию. Она выходит за него замуж и уезжает с ним в Париж. В прощальной записке родителям Клара объясняет, что отряхивает со своих стоп груз буржуазного прошлого, так как должна призвать рабочих к оружию.

В 1889 г. Осип умирает от туберкулеза спинного мозга. Потеряв мужа, Клара полностью посвящает себя революционной работе. Ее юношеское увлечение "сексуальным феминизмом" дополняется пропагандой женского равноправия. В 1889 г. в Париже, выступая на Учредительном конгрессе II Интернационала, она заявляет, что главной целью современной женщины должно стать участие в революционной борьбе: "Когда семья перестанет существовать как хозяйственная единица и ее место займет семья как моральный союз, женщина сможет развивать свою индивидуальность как равноправная соратница мужчины, занятая той же работой, имеющая те же цели, идущая вместе с ним вперед, и одновременно она сможет наилучшим образом выполнять свои задачи как супруга и мать". Устранение хозяйственной зависимости женщин от мужчин должно было, по мысли Клары, предоставить слабому полу возможность свободной смены сексуальных партнеров.

В 1907 г. Цеткин вышла замуж за художника Фридриха Цунделя, бьшшего на 15 лет моложе ее, заявив: "Мы молоды, пока нас любят". Для молодого повесы (позже беззастенчиво бросившего свою жену) это был брак по расчету: Клара была состоятельной женщиной.

В 1910 г., на конференции женщин-социалисток в Копенгагене, по предложению Клары Цеткин было принято решение ежегодно отмечать женский день 8 марта. Клара умела воздействовать на своих слушательниц. Вот образец ее красноречия: "Дыхание алчущего человечества исходит от нашего женского дня... Над клокочущей, восстающей массой, подобно буревестникам, реют требования женщин: мира, хлеба, свободы, уравнения в правах" (К. Цеткин. "8 марта - шаг к мировой революции"),

В брошюре "Женский вопрос и социализм" Цеткин пишет о противоречии между выполнением женщиной одновременно профессиональных и семейных обязанностей и видит преодоление этого противоречия в участии женщин в революционной борьбе. По призыву Цеткин в ноябре 1918г. сторонницы социалистического феминизма устраивают праздники свободной любви для коммунистических боевиков. В 1920 г., во время

советско-польской войны, Цеткин заявляет с трибуны Рейхстага: "Ни один вагон с оружием... для польских войск, со станками для военных заводов, построенных в Польше капиталистами Антанты, не должен пересечь границу Германии". Для этого мобилизуются "сознательные пролетарские женщины", предлагающие свою любовь любому "сознательному рабочему", отказывающемуся участвовать в выполнении военных заказов.

Выступления Цеткин привлекли к ней внимание советских лидеров. Ей организуют поездку по стране "победившего социализма", ее тепло принимают в Кремле Ленин и Крупская. Поездки в СССР становятся регулярными. Возвращаясь в Германию, Цеткин публикует в левой печати восторженные отчеты о жизни в советской России. Она участвует в ряде попыток вооруженного захвата власти в Германии агентами болыпевиц-ких спецслужб, руководит переговорами с различными революционными группами (от СДПГ до нацистов) с целью привлечь их к вооруженному террору против Веймарской республики. Демократическая печать Германии открыто называет Цеткин "агентом ГПУ", но это не мешает ей продолжать подрывную работу.

В это время Цеткин - член Исполкома Коминтерна, возглавляет организованный в его рамках Международный женский секретариат. С 1925 г. Цеткин-председатель ЦК Международной организации помощи борцам революции. (МОПР). Но главное - Клара по-прежнему один из наиболее ярких журналистов левого толка. С 1892 г. она руководила выпуском газеты "Равенство", но в 1917 г. руководство СДПГ уволило ее с этого поста за осуждение политики правительства. После этого она издавала "Лейпцигскую народную газету" и опубликовала в общей сложности 952 статьи в различных изданиях. Меринг как-то в шутку заметил, что "Клара Цеткин и Роза Люксембург - единственные мужчины в нашей хлипкой партии".

Соратники по партии недаром звали Цеткин "дикая Клара". Она была чуть ли не единственной среди немецких социал-демократов, кто поддержал ленинские методы революции. Это и поссорило ее с большинством бывших соратников и фактически вынудило под конец жизни переехать в СССР. Но и отсюда не постеснялась написать гневную отповедь Паулю Леви, возмутившемуся показательным расстрелом 413 коммерсантов во время красного террора: "Вы не точны в фактах, - писала она. - Начать следует с того, что расстрелянных было 402. И давайте для начала вспомним великие строки Киплинга: "В час возмездья сожми мою руку, мой друг, будет хладной она, как клинок"".

С 1925 г. Цеткин постоянно жила в СССР, в правительственном санатории Архангельское. Ее мучили страшные удушья и почти невыносимые боли в ногах. Но она не прекращала диктовать статьи. Даже в последнюю минуту жизни ее мысли были обращены не к собравшимся у постели родственникам, а к боевым соратникам - Розе Люксембург и Карлу Либкнехту.

Похоронена на Красной площади у Кремлевской стены. Именем Клары Цеткин названы улицы в Москве (целых две!), Казани и многих других городах.

Маркс

Карл Маркс (1818-1883) родился в Трире в семье адвоката. Отец Карла, Гиршель Маркс, чтобы избежать налагаемых на евреев в Пруссии ограничений, принял лютеранство и стал Генрихом. Карл был крещен в возрасте шести лет в евангелической церкви Трира. Позже он отверг религию заявив, что она "опиум народа". Во время учебы в гимназии и университете юный Карл не скрывал своего происхождения, но и не подчеркивал его. Позднее в переписке с Энгельсом он неоднократно высказывал явно антисемитские взгляды.

В 1835 г. Карл поступил на юридический факультет Боннского, университета, спустя год перешел в Берлинский университет. Здесь его увлекает философия, история и политэкономия. Он отстранился от семьи и, несмотря на просьбы заболевшего отца, отказался навестить дом весной 1838 г. На похороны отца он тоже не приехал, считая дорогу из Берлина в Трир слишком длинной. В юности он писал стихи с сатанинским уклоном. В одном из них есть фраза: «Приняв мое учение, мир глупо погибнет».

В апреле 1842 Маркс получил степень доктора философии за диссертацию о различиях между взглядами Демокрита и Эпикура, посвятив ее своему покровителю Людвигу фон Вестфалену. В 1843 г. Маркс женился на его дочери Женни. Маркс считал эту партию очень выгодной. Семья жены была богата и принадлежала к высшей аристократии. А будущий друг пролетариата уже не мог вообразить своего существования без личного секретаря, отдыха на респектабельных курортах, учителей музыки и танцев для детей. Даже если ради этого приходилось в очередной раз нести в ломбард фамильное серебро жены.

Всю свою жизнь Маркс отличался расточительством и славился умением занимать деньги. Обычно он просил помощи у кого-нибудь из состоятельных родственников. Однажды он отправил жену просить помощи у своего голландского дяди Филиппа Маркса, разбогатевшего на торговле. Дядя выдал 100 талеров (их хватило примерно на два месяца). Филипп помогал Карлу и в дальнейшем. (Его фирма процветает до сих пор, превратившись в компанию «Филипс»). Работая над «Капиталом», Маркс жаловался, что этот труд не окупит даже сигар, которые он при этом выкурил. Так и получилось вначале: первые пятьсот экземпляров законченного в январе 1859 г. «Капитала» расходились с трудом, но в Америке удалось продать 5 тысяч пиратских копий, поскольку в рекламе говорилось: эта книга объясняет, откуда берется прибыль.

Свой труд Маркс не обязательно рассматривал как науку. В одном из писем Энгельсу он говорит: "Каковы бы ни были недостатки моих произведений, из них, взятых в совокупности, встает художественное целое…" Маркс был большим поклонником английской литературы. Поэтому в Капитале обнаруживаются заимствования из модных тогда Диккенса, Стерна и, особенно, Свифта, книги которого постоянно лежали у Маркса на рабочем столе. Современники будут отмечать, что «Капитал» – сатирическая утопия в духе Свифта. Главное в этом труде – мрачная игра воображения. Труд Маркса полон силлогизмов, парадоксов, метафор, иронии и карикатур. Люди у Маркса лишены воли, его полнокровные действующие лица – товары, зарплаты, цены и доходы, которые манипулируют людьми.

В молодости Маркс пытался работать одним из сотрудников и редакторов «Новой Рейнской газеты». Но газета приносила убыток, а цензура вымарывала каждый выходивший в свет номер, и нападки Маркса на прусское государство не доходили до читателей. Маркс тяжело переносил эту работу, не приносившую ни денег, ни авторитета в революционных кругах. "Противно быть под ярмом… противно действовать булавочными уколами, вместо того чтобы драться дубинами", – писал он.

Переехав в Англию, Маркс живет главным образом благодаря помощи Энгельса, занимавшегося прибыльным текстильным делом. За всю жизнь Маркс лишь несколько раз сумел заработать небольшие суммы, пописывая статьи для американских газет. Карл Маркс был гениально неприспособлен к службе. За три десятка лет он предпринял две попытки устроиться на работу и получать жалованье, чтобы содержать семью. Один из проектов касался поставок в Америку некоего чудодейственного лака, но из этого ничего не вышло. Спустя десять лет Маркс попробовал устроиться клерком на железную дорогу. Ему было отказано из-за плохого почерка. Однако неограниченный кредит, предоставленный ему Энгельсом, давал возможность играть на бирже. Он писал Энгельсу в 1864 г.: “Я, что Вас должно сильно удивить, поспекулировал – частично на американских акциях, но, главным образом, на английских... Заработал таким способом более 400 фунтов... Этот сорт сделок отнимает мало времени, а рискнуть имеет смысл, если вы таким образом отнимаете деньги у своего классового врага.” Но чаще биржевые спекуляции Маркса заканчивались фиаско.

Со студенческих лет Маркс сохранил любовь к вину и разгульной жизни. Посылая жену просить деньги у родственников, он предавался любовным утехам со служанкой Хелен Демут. Только в 1962 г. немецкий историк Блюменберг обнаружит документы, подтверждающие старые слухи: у Маркса был внебрачный сын Фредерик Демут. Вскоре после рождения его отдали приемным родителям. Маркс отказался общаться с сыном. Позднее Фредерик Демут стал токарем и активистом лейбористской партии.

Впечатления ранней юности сделали Маркса немецким националистом, что особенно ярко проявится по отношению к евреям и славянам. Маркс будет насмехаться над своими оппонентами еврейского происхождения, называть Фердинанда Лассаля «еврейским негром». В опубликованной в феврале 1844 г. статье «К еврейскому вопросу» Маркс писал: «… мы обнаруживаем в еврействе проявление общего современного антисоциального элемента», – и доказывал, что «эмансипация евреев в ее конечном значении есть эмансипация человечества от еврейства». Другим объектом ненависти Маркса были славяне, особенно те, что жили в Австрийской империи. В одном из писем он прямо называет их «недочеловеками». Не меньше Маркс ненавидел и царскую Россию и либеральную Англию, страны, мешавшие, по его мнению, объединению Германии. Институт марксизма-ленинизма изъял антирусские пассажи из полного собрания сочинений Маркса и Энгельса. Работа Маркса «Разоблачения дипломатической истории XVIII в.» была полностью вычеркнута из его литературного наследия, поскольку в ней история России представлена как череда «реакционных преступлений», а Англия объявлена сообщником, благодаря которому над Европой нависла «русская опасность».

Дважды, в 1859 г. и в 1871 г., немецкие эмигранты обвиняют Маркса в сотрудничестве с прусской тайной полицией, но Маркс пользовался тем же приемом в борьбе против своих политических соперников в революционном движении, в частности против Бакунина, чуть было не оттеснившего Маркса от руководства Интернационалом. В 1872 г., на Гаагском конгрессе Интернационала его Генеральный Совет фиктивным большинством исключил из своего состава Бакунина и его сторонников. Далее марксисты пошли на фактический роспуск Интернационала и перенос его Генерального Совета в Нью-Йорк, где в то время не существовало рабочих организаций, которые могли бы контролировать Совет.

В последние годы жизни Маркс играет роль «вождя мирового пролетариата»: он усиленно следит за своим внешним видом, пытаясь подражать бородатым античным мудрецам. 17 мая 1883 года Карл Маркс был похоронен на кладбище Манчестера. Его провожали в последний путь 11 соратников. Одна из европейских газет, сообщая о смерти Маркса, написала, что на его могиле можно написать: «Здесь лежит Карл Маркс, человек без паспорта и гражданства. Германия изгнала его и грозила арестом, Франция держала под подозрением, Великобритания отвергла просьбу о гражданстве».

Карл Маркс бесспорно стоит в ряду тех мыслителей, чьи труды изменили мир. Он выявил действительные аномалии капиталистического общества ХІХ века, но дал им слишком грубые объяснения и предложил способы лечения социальных болезней, до основания разрушавшие общественный организм. Разрушение ему удавалось намного лучше, чем созидание. В учении Маркса человеку и его свободной воле отведено самое последнее место. Современная социал-демократия продолжает считать Маркса одним из своих главных учителей, но многие его суждения подверглись серьезной ревизии. В России же наоборот учение Маркса было еще более ужесточено Лениным, Бухариным и Троцким и превратилось в страшное оружие политического, экономического и нравственного насилия над десятками миллионов людей, идейным обоснованием для разрушения исторической государственности, массовых репрессий и агрессивной внешней политики.

Тем не менее Россия хранит память «основоположника». Улицы и площади его имени есть повсюду. Немало и статуй бородатого философа украшает городской ландшафт. В Москве, правда, древней улице Охотный Ряд возвращено прежнее название, но марксистские улица, переулок и метро «Марксистская» в Москве остаются. Поселок Карло-Марксово есть в Донецкой области Украины, а город Баронск, переименованный в Марксштадт во времена Республики немцев поволжья, носит имя Маркс до сего дня.

Роза Люксембург

Роза Люксембург (1871-1919) родилась в польском городе Замостье в буржуазной еврейской семье. Еще в гимназии познакомилась с социалистами, помогала им в нелегальной работе и вступила в группу "Пролетариат" Большая часть молодых людей повзрослев оставляла опасные политические игры, но Роза решила сделать революционную деятельность своей основной профессией. Напрасно родители пытались уберечь ее от этого, наняли учителя музыки в надежде, что девочка увлечется искусством. Но она не могла оставить своих честолюбивых планов. Физический недостаток – врожденный вывих бедра – способствовал развитию комплекса неполноценности и желанию стать «необыкновенной», превзойти всех. После ареста лидера «Пролетариата» Марцина Каспрчака, опасаясь за себя, Роза уехала в Цюрих.

В 1889 г. она изучает в местном университете юриспруденцию и общается с эмигрантами-социалистами, съезжавшимися в Швейцарию со всего света. В 1897 г. Роза завершает учебу диссертацией "Промышленное развитие Польши". В Цюрихе Люксембург знакомится с Лео Иогихесом, он же "Тышко", завязывается бурный роман, приведший к созданию польской социал-демократической партии. Вместе с другими поляками Роза и Лео затевают конфликт с ранее существовавшей польской социалистической партией, который ни Энгельс, ни Плеханов не одобряют. В 1898 г. Розу приглашают в свой предвыборный штаб немецкие социал-демократы и она в Силезии агитирует польских горняков.

Занимая крайне левую позицию в партии, Люксембург резко выступает против «ревизиониста» Бернштейна и «министериалиста» Мильерана. Вскоре ее подругой становится Клара Цеткин. В 1900 году на похоронах Вильгельма Либкнехта Роза тесно сходится с сыном покойного – Карлом. В 1901 в Германии первая встреча с Лениным, первое восхищение идеями красного террора. С началом революции 1905 г. в России, Люксембург тайно проникает в Варшаву, участвует в уличных беспорядках. Попав в руки правосудия, пытается отрицать свою вину. От Сибири ее спасает фиктивный брак, давший ей прусское подданство. Она едет в Германию, где несколько лет преподает политэкономию в социалистической партийной школе, публикует работу "Накопление капитала". В 1907 г. на Штутгартском конгрессе II интернационала Люксембург вместе с Лениным отстаивает идею использования военных трудностей для свержения «буржуазных» правительств.

По ряду вопросов Люксембург занимает более радикальную позицию, чем Ленин. Она резко выступает против Каутского, когда тот еще был в фаворе у Ленина, громит любые проявления ревизионизма. По ее инициативе из партии изгнали Карла Радека – будущего сподвижника Ленина и жертву Сталина. Не менее активно она проповедует феминизм. Завела роман с сыном своей подруги Клары Цеткин, аполитичным Костей, будучи старше него на 15 лет. "У меня нет личной жизни – только публичная" – любила говорить она. В 1911 году подруги Люксембург вывели на демонстрацию немецких проституток, подключая их к "революционной борьбе".

На начало мировой войны приходится пик деятельности пламенной Розы. Взбешенная голосованием фракции СДПГ в Рейхстаге за военные кредиты, она клеймит позором своих коллег, призывает народ к уличным беспорядкам, публикует антиправительственные статьи в наспех созданном журнале "Интернационал". В апреле 1915 терпение властей иссякло, и Розу посадили в женскую тюрьму. "Социализм или варварство!" – взывала она оттуда, – "Будущее повсюду принадлежит большевизму!". Соратникам удалось снова добиться освобождения «агента Юниуса» (так Роза подписывала свои брошюры). Выпущенная на свободу, она организует в подполье "Группу Спартака". "Долой систему наемного труда!"; "Ликвидация нынешнего способа производства и торговли!"; "Безумный бред верить, что капиталисты добровольно откажутся от своей собственности, прибыли, привилегий!"; "Все это должно быть сломлено железным кулаком, с беспощадной энергией!"; "Обрушить молот на голову господствующих классов!" – таковы лозунги этой группы.

Роза снова оказалась в заключении, но и там продолжала формулировать призывы:

«Чего хочет Союз Спартака?

– Разоружение всей полиции, всех офицеров, а также непролетарских солдат, всех, принадлежащих к господствующим классам;

– Конфискация всего наличного оружия и боеприпасов, а также военных предприятий;

– Создание из пролетариев Красной гвардии;

– Введение революционных трибуналов;

– Немедленная конфискация продовольствия;

– Упразднение всех отдельных государств;

– Устранение всех парламентов и общинных советов;

– Конфискация всех состояний…

Вот чего хочет Союз Спартака – социалистическая совесть революции».

По Германии пошла кровавая смута, подкрепленная успехом переворота Ленина в России. "Их октябрьское восстание было не только спасением русской революции, но и спасением чести интернационального социализма" – пишет Роза.

В борьбу с бесчинствующими спартаковцами вступила Белая гвардия Германии – гвардейская кавалерийская дивизия и примкнувшие к ней части добровольцев. Офицеры задержали красных главарей Люксембург и К. Либкнехта и настаивали на свершении правосудия, но толпа требовала мести за кровь родных и близких, пролитую в уличных стычках, спровоцированных спартаковцами. Кольцо офицеров едва удерживало людей от самосуда. В этот момент рабочий Рунге прикладом винтовки дотянулся до Розы, которая однажды заставила его под дулом пистолета участвовать в забастовке. Тут же толпа запросто смяла конвой и народная расправа свершилась. Труп Розы бросили в Ландверский канал. Большевики умыли руки, гневно осудили убийство и назвали множество улиц и ткацкую фабрику Жиро "Красной Розой". В Москве улица ее имени есть в Косино и по сей день.

Поиск по сайту: