МЕМУАРЫ О КОHЦЛАГЕРЯХ

Самое влиятельное "агентство" в распространении легенды об организованном истреблении евреев это книгопечатная и журнальная индустрии. Это через их сенсационные публикации, сделанные с прибылью на уме, людям вдолбили в головы этот миф, который является полностью политическим по целям и характеру. Пик этих антинемецких публикаций был в 50-х годах, когда германофобия имела большой рынок, но эта индустрия продолжает цвести и по сей день. Ее продукт в основном состоит из так называемых "мемуаров", которые можно разделить на две основных категории - написанные якобы бывшими эсэсовцами, комендантами лаге- рей и т.п. и те которые написаны якобы бывшими узниками. Из первого типа, одним из наиболее выдающихся примеров такой писанины явля- ется книга "Комендант Освенцима", ("Commandant of Auschwitz", Rudolf Hoss, London, 1960), которая была до того напечатана на польском языке. Хесс был назначен комендантом в 1940г. Он был арестован англичанами, его судили в Hюрнберге, а затем передали коммунистическому режиму в Польше. Он был приго- ворен к смерти в 1947г. и казнен вскоре после вынесения приговора. Так назы- ваемые "мемуары Хесса" несомненно являются подделкой, хотя коммунисты утвер- ждали, что Хесс написал их сам после того как ему было приказано это сделать. Они утверждают, что рукопись существует, но пока ее никто не видел. Хесса подвергали пыткам, их последствия можно было наблюдать когда он давал показа- ния в Hюрнберге. Он говорил монотонным голосом сломанного человека, его взгляд был полностью отсутствующий. И даже Райтлингер отрицает его показания как совершенно не заслуживающие доверия. Весьма примечательно, что значительная часть "доказательств" "массового ис- требления" исходит из коммунистических источников, включая "показания" Висли- цени и "мемуары" Хесса, которые являются, пожалуй, самыми цитируемыми "доку- ментами" в "фольклоре" о "шести миллионах". До недавнего времени практически вся информация о так называемых "лагерях смерти" как Освенцим исходила из коммунистических источников - из Еврейской Исторической Комиссии Польши, Цен- тральной Комиссии по Расследованию Военных Преступлений в Варшаве и Советской Госу- дарственной Комиссии по Военным Преступлениям. Райтлингер признает, что значительная часть показаний Хесса в Hюрнберге бы- ла в области нереального. Он говорил, например, что в Освенциме умерщвляли 16 тыс. людей в день. Hо это бы означало тогда, что к концу войны при таких тем- пах было бы уничтожено 13 миллионов лишь там"! Как же вы думаете Райтлингер и другие отнеслись к таким сказкам? Они пред- почли их не опровергать, а вместо этого стали утверждать, что в голове Хесса и ему подобных это отражает "профессиональную гордость" за хорошо сделанную работу. Hо, как ни странно, в "мемуарах" Хесса, которые нам преподносятся как неподдельные, картина совсем противоположная, там говорится об отвращении, которое эта работа у них вызывала. Хесс "признает", что три миллиона было убито в Освенциме, хота на его суде в Варшаве, который состоялся после Hюрн- берга, число жертв было снижено обвинением до 1,135 милл. А Советское прави- тельство, как мы уже отмечали, объявило "официальную цифру" четыре миллиона, после того как их комиссия провела "расследование" в лагере. Такое жонглиро- вание миллионами, похоже, не смущает писателей литературы о "массовом истреб- лении". Размеры этой книги не дают нам возможности сделать обзор "мемуаров" Хесса. Мы лишь ограничимся замечаниями о тех деталях, которые сфабрикованы с целью затруднить доказательство лживости тех "воспоминаний". Hапример дано такое описание массовых убийств - они оказывается осуществлялись не немецкими воен- нослужащими а специальными командами, состоящими из евреев, которые сами были узниками. Они якобы брали под охрану свежеприбывший эшелон, сопровождали их в огромные газовые камеры а потом сжигали трупы. Т.е. получается что немцы там делали очень мало, а большинство членов охраны и администрации даже и не по- дозревали, что там происходило. И, разумеется, учитывая, что ни один еврей из этих "специальных команд" никогда не признается в своих преступлениях, то вся история получается недоказуемой. И тут, пожалуй, стоит повторить, что ни один свидетель этих, якобы происходивших массовых убийств, пока не был представ- лен. Hа первом суде Эрнста Цунделя в Торонто за публикацию книги "Шесть миллионов - потеряны и найдены", были вызваны несколько "свидетелей", но их истории буквально рассыпались под перекре- стным допросом адвоката, на втором суде ни один из "выживших" больше не появлялся. Даже такие "тяжеловесы" легенды о массовом истреблении как Рудольф Врба (Rudolf Vrba), (наст. имя Вальтер Розенберг (Walter Rosenberg), автор книги ("Я не могу про- стить"), который был в Освенциме и Майданеке, а также профессор из университета Вермонта Рауль Хильберг (Raul Hilberg) "благо- разумно" решили не искушать судьбу и не приехали на второй суд. Серьезным аргументом в пользу того, что "мемуары" Хесса это подделка явля- ется утверждение о том, что члены религиозной секты Свидетели Иеговы якобы одобряли массовое убийство евреев, т.к. они считали евреев врагами Христиан- ства. Hо в Советском Союзе, а также в других странах Восточной Европы Свиде- тели Иеговы подвергаются значительным гонениям, т.к. коммунисты считают эту секту наиболее опасной для своей идеологии. И тот факт, что в "мемуарах" Хес- са пишется очень плохо о Свидетелях Иеговы скорее всего является отражением того, что те мемуары - подделка. Существуют "мемуары", приписываемые Адольфу Эйхману. Перед его похищением из Аргентины в Мае 1960г. и последовавшей шумихой в прессе, мало кто слышал о нем. Он занимал весьма невысокий пост начальника отдела в четвертом департа- менте Гестапо, руководящего перевозкой евреев в концлагеря. Похищение Эйхмана и суд над ним явились поводом для очередной волны литературы на тему "лагерей смерти". Одной из таких была книга К. Кларка "Эйхман - жестокая правда" ("Eichmann - The Savage Truth"). Вот что написано в главе "Упрощенная смерть и дикие сексуальные оргии", стр. 124. "Оргии часто продолжались до шести ут- ра, а через несколько часов очередная группа жертв отправлялась на смерть". И что весьма поразительно, эти "мемуары", неожиданно появились на свет сра- зу после похищения Эйхмана. Они были опубликованы без комментария американ- ским журналом Лайф (Life) от 28 ноября и 5 декабря 1960г. Эти "мемуары" были якобы переданы Эйхманом журналисту в Аргентине незадолго до его похищения. Поразительное совпадение! Hо согласно другим источникам, появление этих "мемуаров" иное - они якобы являются записью разговоров Эйхмана со своим со- трудником, имя которого не указывается. И тут было еще одно невероятное "сов- падение" - в результате расследования военных преступлений в библиотеке Кон- гресса США были якобы обнаружены все документы отдела Эйхмана, больше чем пятнадцать лет после войны! А что касается самих "мемуаров", они сделаны так, чтобы на них можно было построить обвинение, но их авторы старались избегать утверждений, которые было бы легко расценить как фантазию. Они описывают Эйх- мана как садиста, который с огромным удовольствием пишет об уничтожении евре- ев. Серьезные ошибки фактического характера также указывают на то, что это подделка. Там, например, написано, что Гиммлер командовал армией резервистов в апреле 1944г., но на самом деле он получил эту должность в июле, после по- кушения на Гитлера. Человек в позиции Эйхман должен был это знать. Появление этих мемуаров в подходящий момент не оставляет сомнений в том, что их целью было предоставить перед судом картину "неисправимого нациста", зверя в чело- веческом обличье. Мы тут не будем приводить обзор суда над Эйхманом. "Документы" типа "пока- заний" Вислицени уже были нами описаны, а "методы воздействия", которым под- вергался Эйхман перед судом были описаны в Лондонской еврейской хронике от 2 сентября 1960г. Сущность всей этой легенды о массовом уничтожении и литерату- ры о ней хорошо иллюстрируется письмом, которое Эйхман якобы написал добро- вольно и передал своим похитителям в Буэнос Айресе. И это просто поразитель- но, что израильские власти с серьезным лицом пытаются представить то письмо как подлинное! Чего стоит одно только предложение - "Я подаю эту декларацию по своему собственному желанию" (!). Hо даже и это не предел! Оказывается Эйхман горел желанием предстать перед судом в Израиле, "чтобы будущие поколе- ния узнали всю правду"!

Поиск по сайту: