Часть IV - БИБЛЕЙСКИЕ УЧЕНИЯ

Вопрос 73

Почему каждое вероисповедание интерпретирует Библию по-своему, и почему каждый получает из этой книги очевидные доказательства своим представлениям?

Ответ: Этот вопрос, если его задает скептик, доставляет ему массу удовлетворения, так как он видит в нем доказательство своей теории о том, что все вероисповедания ошибаются в своих верованиях и что Библия — конгломерат ерунды, хотя в действительности дело совсем в другом. Мы не доказываем божественность этой книги и не настаиваем на том, что все в ней — Слово Божие от корки до корки. Мы согласны с тем, что это не совсем удачный перевод оригиналов, в котором много вставок, внесенных в разное время для подтверждения различных идей, но тем не менее сам факт, что столько истины вмещено в столь малые пределы, является источником постоянного удивления для эзотерика, знающего, что это за Книга на самом деле и имеющего ключ к ее прочтению.

Существует один факт, который скептик не смог разглядеть. Это утверждение о том, что если определенная интерпретация верна, то все остальные интерпретации обязательно будут ложны. Истина многогранна и бесконечна; поиск истины тоже должен быть всеобъемлющ и бесконечен. Мы можем уподобить истину горе, а различные интерпретации истины — разным дорогам, ведущим к ее вершине. Многие люди путешествуют по этим дорогам, и каждый из них думает, что его дорога единственная, хотя он находится у подножия; он видит лишь малую часть горы, что может служить ему оправданием для критики своих собратьев: «Вы не правы, идите по моей дороге, это единственная дорога, ведущая к вершине». Но когда все эти люди продвинутся вверх, они увидят, что дороги сходятся на вершине и что изначально дорога едина.

Выражаясь еще более определенно, можно сказать, что любая система мысли, способная привлечь и удержать внимание огромного числа людей на протяжении определенного времени, содержит истину независимо от того, следуем мы этой системе или нет. В каждом вероисповедании и секте есть зерно божественного учения, которое постепенно приводит своих последователей к вершине горы, и поэтому мы должны приучать себя к величайшей терпимости по отношению к любой вере.

Вопрос 74

Что означает второй аспект Триединого Бога?

Ответ: Бог един, как един и свет. Но, проходя через атмосферу, свет преломляется, образуя три основных цвета — красный, желтый и синий. Так же и Бог, проявляясь, или преломляясь, в природе, троичен в своем проявлении. Первым является принцип созидания, затем — принцип сохранения и третьим — принцип разрушения форм, которые созданы и сохраняются, пока они полезны, с тем чтобы потом их разрушить, а материал, из которого они были сделаны, использовать для строительства новых форм.

Эти три принципа Бога названы по-разному в разных религиях, и много чернил и гусиных перьев было потрачено за истекшие века для защиты или осуждения идеи триединства, хотя это должно быть очевидно каждому, кто вдумчиво изучает окружающую его природу. В западном мире мы обычно называем второй аспект триединого Бога, всеобщий принцип сохранения, Христом, и в определенном смысле это очень точно, потому что Христос пришел как Учитель любви и всеобщего Братства, которое придет на смену нациям, воюющим друг против друга. Сам же Он говорил, что существует еще более высокая ступень, где Царство, которое он пришел установить, будет посвящено Отцу и все будут едины в Нем.

Вопрос 75

Являются ли Ангелы-регистраторы индивидуальными Существами?

Ответ: Да, это могущественные Индивидуальности, представители великих Планетарных Ангелов, и, будучи таковыми, они заботятся о рождении человека, помогая ему в выборе его окружения и определяя для каждой жизни должную судьбу, которую человек готов отработать. Они направляют звездные влияния так, что они воздействуют на каждого, способствуя ликвидации прошлых долгов по отношению к остальным людям и помогая пожинать благотворные результаты того добра, которое было совершено в прошлых жизнях.

В этой деятельности Ангелам-регистраторам помогают могущественные воинства действующих сил и духов природы, которые еще не индивидуализировались и работают под управлением этих великих Существ бессознательно, во многом подобно тому, как животные управляются Групповыми Духами.

Вопрос 76

Наблюдают ли Ангелы и Архангелы лично за каждым из нас и за всеми вместе, в точности зная, что собой представляют наши жизни?

Ответ: Владыки Разума, которых апостол Павел называет Силами Тьмы, поскольку они были человечеством темного периода Сатурна, когда Вселенная только появлялась из Хаоса, работают только с человеком.

Архангелы, которые были человечеством в огненный период Солнца, когда мироздание находилось на уровне вещества желаний, работают помощниками Групповых Духов животных и как Расовые Духи человечества, так как эти классы живых существ обладают телом желаний.

Ангелы, которые были человечеством периода Луны, работают с человеком, животными и растениями, поскольку в период Луны мироздание находилось на уровне эфира, и жизненные тела трех названных царств образованы из этого материала. Поэтому Ангелы по существу являются помощниками в осуществлении жизненных функций, таких, как усвоение, рост и размножение, и в своей работе с человечеством они являются Родовыми Духами. Они вызывают прибавление семейства, увеличение поголовья принадлежащего человеку скота и рост урожайности на полях.

Сам по себе человек, который «не много унижен пред Ангелами», работает с полезными ископаемыми, находящимися в химическом слое Физического мира, состоящего из газов, жидкостей и твердых веществ. Он является для полезных ископаемых тем же, чем высшие существа являются для нас. Человек постоянно пробуждает минералы к жизни, создавая из них дома, мосты, железные дороги и так далее.

В будущих воплощениях на Земле, когда эти минералы станут растениеподобными, человек научится работать с жизнью и будет по отношению к ним в положении, подобном тому, которое Ангелы сейчас занимают по отношению к нам. Итак, эта последовательность бесконечна, высшее всегда помогает тому, что менее развито, пока все не достигнут совершенства.

Отвечая на вопрос более конкретно, можно сказать, что Архангелы работают с нациями и расами на Земле, в то время как Ангелы заботятся, в основном о семьях и отдельных представителях семьи. Однако Ангел-хранитель не является существом более высокого развития; скорее это олицетворенное воплощение наших хороших поступков во всех наших предыдущих жизнях, которые, хотя и неведомы нам, всегда остаются с нами, побуждая нас к правильным действиям и свершению большего добра.

Вопрос 77

Есть ли у Ангелов крылья, которые изображаются на картинах?

Ответ: Нет, ни один из них не имеет таких птичьих крыльев, как изображается на картинах, но существуют некоторые классы существ в мире духа, у которых есть подобные крыльям придатки. Однако они предназначены не для полета или передвижения в пространстве, а являются потоками исходящей силы, которая позволяет перемещаться в том или ином направлении подобно тому, как мы используем наши руки или ноги. Так, Архангел, направляющий на битву армии двух государств, может послать поток духовной силы в одном направлении, вызывая оцепенение у солдат одной армии, и может послать другую силу, чтобы вселить в другую армию дополнительную отвагу, поворачивая ход битвы так, как противники и не предполагали.

Вопрос 78

Принимают ли розенкрейцеры Библию как «Слово Божие» от корки до корки?

Ответ: Конечно нет. В особенности им не близка та чрезвычайно узкая позиция некоторых людей, что та книга, которая сейчас у нас есть, это единственное подлинное Писание, данное человечеству. Вообще говоря, Библия может быть только одной из книг Бога, поскольку существует много других священных писаний, также притязающих на такое признание, которые не могут быть сброшены со счетов несколькими умниками, вроде тех, что буквально отправили на свалку апокрифы.

Во-первых, необходимо помнить, что Ветхий Завет писался на иврите в разное время и разными авторами и что до Ездры не было сделано сборника этих писаний. От этих рукописей на иврите сейчас не сохранилось ни клочка. Уже с 280 года до н. э. иврит для библейских писаний не использовался и широко распространился греческий перевод, Септуагинта. Эта Библия была единственной во время рождения Христа. Позднее некоторые рукописи на иврите были собраны и сверены масоретами, сектой, существовавшей примерно с 700 года н. э. Их текст самый лучший и наиболее точный.

Английский перевод, наиболее распространенный в наше время, — это Библия короля Якова. Но его величество волновала не столько точность перевода, сколько спокойствие в стране. И постановление, санкционировавшее перевод Библии, запрещало переводчикам переводить некоторые отрывки таким образом, чтобы они противоречили существовавшим верованиям. Эти меры были предприняты для избежания любого восстания или раскола в его королевстве. Из сорока семи переводчиков только три были знатоками иврита, и два из них умерли, прежде чем были переведены псалмы. Некоторые книги были отброшены как апокрифы, тексты были искажены и истинное их значение изменено, чтобы удовлетворять религиозным предрассудкам своего века. Мартин Лютер в Германии перевел с латыни текст, который до того был переведен с греческого. Таким образом, вероятность передачи неправильных значений повысилась во много раз, и количество способов искаженной передачи также приумножилось. Следует учесть, что в древнем иврите не было огласовок и разделения на слова, так что, если пометить огласовки иным образом, можно получить почти из каждого предложения слова и предложения абсолютно иного значения. В свете этого становится очевидным, что наши шансы получить точный перевод того, что было изначально написано, действительно малы.

Более того, подлинные авторы Библии совсем не имели намерения сделать «Книгу Бога» общедоступной, как легко можно видеть из следующей цитаты Книги Зогар: «Горе человеку, который видит в Торе (Законе, Библии) только простое изложение и обычные слова, потому что, если бы на самом деле она содержала лишь их, мы даже сегодня могли бы сочинить Тору, более достойную восхищения. Но это не так; каждое слово в Торе содержит возвышенное значение и едва уловимую тайну... Описания Торы — это ее облачения; знающий человек обращает внимание не на облачение, но на то, что скрыто под ним...»

Другими словами, важна не буква, а только дух. И так же, как на засеянном картофелем поле есть не только овощи, но и почва, в которой они скрыты, так же и в Библии жемчужины эзотерической истины скрыты в том, что часто является отталкивающим одеянием. Эзотерик, достойный обладания этими жемчужинами, получает ключ и может ясно их видеть. Остальные не могут их различить, пока они также не заслужат ключ. Так, сюжет скитания детей Израиля и взаимодействия Бога с ними частично верен, но существует еще и духовное значение, которое гораздо важнее, чем земная история. Даже Евангелия, хотя они и содержат основные события жизни человека, называемого Иисусом, являются формулой Посвящения, показывающей тот опыт, который должен пережить каждый на пути к истине и жизни.

Разные люди, которые писали Библию и были пророками и провидцами, этот путь предвосхищали, но лишь настолько, насколько это было возможно в их время и в их век. Новому Веку потребуется новая Библия, новое слово.

Вопрос 79

Как розенкрейцеры относятся к представлению о том, что мир был создан за семь дней?

Ответ: В Библии приводится два сюжета творения. Первый начинается с первой строки открывающейся главы и заканчивается третьей строкой второй главы Книги Бытия. Другое изложение начинается с четвертой строки.

Кажется, что у этих двух сюжетов творения есть серьезные разногласия в нескольких деталях. Первый отчет констатирует, что Земля была покрыта водой; во втором утверждается, что она была сухой. Первая версия сообщает нам, что человек был создан последним; вторая говорит, что он был создан первым, и так далее. Эти противоречия кажутся непримиримыми и доставляют скептику огромное удовлетворение, когда он подробно их излагает с улыбкой презрительного сожаления по отношению к невежественным глупцам, верящим в такую чепуху. Тем не менее эти два отчета в действительности не столь уж несовместимы, они дополняют друг друга и соответствуют научным фактам. Первая глава относится к происхождению форм, вторая глава — к эволюции сознания. Человеческая форма, какой она является в настоящее время, — это шедевр эволюции, она построена на основе всех предшествовавших ей низших форм. Жизнь, которая является человеком, мыслителем, не имеет ни начала, ни конца, она вечна, как сам Бог, и эта Жизнь была здесь до всех форм, что и сообщается во втором сюжете творения.

Что касается времени, за которое, как написано, была создана форма, то розенкрейцеры не учат и не верят тому, что творение было завершено за семь дней по двадцать четыре часа каждый. Они утверждают, что в нашей схеме проявления необходимы семь великих преобразований Земли для продвижения полной эволюции самосознания и силы души развивающимися духами. Три с половиной из этих периодов были потрачены на создание проводников; остальные потребуются для эволюции сознания.

Первый стих Библии утверждает, что в начале Земля была темна и бесформенна. Так было в период Сатурна, когда зарождающийся огненный туман образовывался из первичного вещества пространства.

Третий стих сообщает нам: «И сказал Бог: да будет свет». Над этим отрывком насмехаются, так как он якобы показывает невежество авторов и несоответствие с научными фактами. Насмешник говорит: «Как мог появиться свет, пока не были созданы Солнце и Луна вплоть до четвертого дня?» Мы не имеем дело с тем миром, каким он является сейчас, твердой массой. В этом случае без внешнего источника света было бы, конечно, темно, но в то время Земля была создающимся миром, а в соответствии с небулярной теорией сначала должна иметь место стадия горячей темноты, которой мы дали название периода Сатурна. Позже туман воспламеняется и светится; свет находится внутри и не зависит от внешнего Солнца или Луны. Этот второй этап в развитии нашей планеты называется периодом Солнца.

Затем написано: «И сказал Бог: да будет пространство посреди воды, и да отделяет оно воду от воды». Используемое здесь слово «пространство» в каноническом варианте звучит как «твердь, небесный свод», но мы используем масоретский текст, то есть перевод, не ограниченный королевским указом, которым руководствовались переводчики короля Якова. Использование термина «пространство» приводит Библию в согласие с небулярной теорией, так как, когда огненный туман появляется в пространстве, при взаимодействии этой горячей массы с окружающим пространством, которое было холодным, образуется влага. Эта влага начинает нагреваться и расширяться, превращаясь в пар, который устремляется наружу из огненного ядра, охлаждается там, конденсируется и притягивается обратно к источнику тепла. Так пространство посреди воды отделило воду от воды, оставляя плотную влагу ближе всего к огненному ядру и пар снаружи. Этот этап уплотнения Земли назван периодом Луны.

Постоянное кипение воды, окружавшей огненное ядро, привело к образованию накипи, коры, и появилась суша. Написано: «И назвал Бог сушу землею».

На протяжении первой части современного периода Земля была так же темна, как в период Сатурна. Тогда существовали только минеральные вещества. Этот этап назван Полярной эпохой.

Огненный период Солнца находит свое повторение в Гиперборейской эпохе, описанной в стихах 11 — 19 как время создания растений. Земля становится планетой, освещаемой извне Солнцем и Луной. Так заканчивается работа, описанная как выполняемая на четвертый великий день развития нашей Земли.

В Лемурийскую эпоху имеем краткое повторение условий периода Луны, огненное ядро и атмосферу огненного тумана, а также возникновение животных низшего уровня развития. Все это описано в Библии как работа пятого дня.

В Атлантическую эпоху были созданы позвоночные млекопитающие и человек, что описывается как работа шестого дня. И когда человек стал разумным существом во время нынешней Арийской эпохи, Боги почили, чтобы дать возможность человеку самому зарабатывать себе спасение в соответствии с двойным законом Возрождения и Причинности.

Вопрос 80

Библия учит бессмертию души в авторитарной манере. Философия розенкрейцеров учит тому же, открыто обращаясь к разуму. Есть ли положительные подтверждения бессмертия?

Ответ: Спрашивающий ошибается, говоря, что Библия учит бессмертию души. В Ветхом Завете нет ни одного упоминания слова бессмертный, или небесный, в смысле обладания человеком этим качеством. Там недвусмысленно утверждается, что «Небо — небо Господу, а землю он дал сынам человеческим» (псалом 115, строка 16). Недвусмысленно написано, что «душа согрешающая, та умрет». Если бы душа была бессмертна, это было бы невыполнимо. В Новом Завете слово «бессмертный», или «бессмертие», употребляется только шесть раз. Это понятие определяется, как нечто, к чему следует стремиться, или как атрибут Бога.

Если речь идет о духе, то это иной случай, но даже там, где обсуждается эта тема, слово «бессмертный» не употребляется. Бессмертие означает то же, что и учение о возрождении, упоминаемое в многочисленных отрывках. Но даже учение о возрождении имеет преимущество перед учением о бессмертии человеческого духа, так как учение о возрождении было явно преподнесено, по крайней мере один раз, в Евангелии от Матфея 11:14, где Христос говорит об Иоанне Крестителе: «Он есть Илия». В этом учении вера в бессмертие выражена неявно, так как, если дух Илии возродился как Иоанн Креститель, он должен был пережить смерть тела. Учение о бессмертии в то время было одним из тайных учений, и даже в наши дни его едва ли можно получить, пока человек не встанет на путь Посвящения и сам для себя не увидит непрерывность жизни.

Отвечая далее на вопрос, можно сказать, что все зависит от того, что означает выражение «положительные подтверждения» и каков уровень знания у человека, который просит подтверждений, чтобы судить о них. Невозможно показать младенцу решение задачи по тригонометрии, но, если младенцу дать время подрасти и надлежащим образом обучить основам, тогда будет легко доказать решение. Так же мы не сможем доказать существование света и цвета слепорожденному человеку; он не сможет понять эти явления, поскольку у него нет необходимой для этого способности. Но если он в результате операции получит возможность видеть, доказывать эти факты будет излишне, он сам убедится в их истинности. По тем же причинам никто не может постичь доказательства бессмертия духа, пока сам не станет способным видеть дух; тогда ему будет легко получить положительные доказательства бессмертия духа, его существования до рождения и неизменности после смерти. Пока человек не обучится таким образом, он должен удовлетворяться умозаключениями, которые можно получить разными путями.

Вопрос 81

Есть ли в Библии какие-либо свидетельства теории возрождения?

Ответ: Да, есть множество свидетельств, хотя напрямую об этом говорится лишь в одном месте. Еврейские священники верили в теорию перевоплощения, иначе они не послали бы спросить Иоанна Крестителя: «Ты Илия?», как это записано в первой главе Евангелия от Иоанна, в двадцать первом стихе. А в Евангелии от Матфея есть высказывание Христа относительно Иоанна Крестителя, точное и недвусмысленное. Христос говорит: «Он есть Илия». Также и потом, при других обстоятельствах, когда они были на горе Преображения, Христос сказал: «Илия пришел, и поступили с ним, как хотели», и сказано, что «тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе», который был обезглавлен Иродом.

В Евангелии от Матфея, гл. 16, стих 13, Он спрашивает своих учеников: «За кого люди почитают Меня?». Они сказали: «Одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков». Заслуживает внимания то, что Христос совсем им не противоречил, так как Он был Учителем, и если они придерживались неверных взглядов относительно теории возрождения, то Его несомненным долгом было бы поправить их. Но Он этого не сделал. Более того, Он непосредственно обучал их этому, как в вышеприведенном отрывке.

В Библии упоминаются также случаи, когда человек был избран для определенной работы еще до рождения.

Ангел предсказал рождение Самсона и его миссию — уничтожить филистимлян. Господь говорит пророку Иеремии: «Прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя». Иоанн и Иисус имели предназначение и миссию еще до рождения. Человека выбирают для определенной миссии потому, что он особенно для нее подходит. Умение предполагает практику, а практика до рождения может быть только в предыдущей жизни. Таким образом, в приведенных выше цитатах теория возрождения подразумевается.

Вопрос 82

По Библии только человеку была дана душа. Почему тогда вы говорите, что у животных есть Групповой Дух?

Ответ: В первой главе Книги Бытия, стих 20, написано, Бог сказал: «Да произведет вода пресмыкающихся», имеющих жизнь. В иврите используется слово nephesh, что значит бытие, жизнь, дыхание. Это слово также используется во второй главе, стихе 7, где говорится, что «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни (nephesh), и стал человек nephesh chayim, душею живою». Правильно, однако, не «душею живою», как здесь переведено, а дышащим существом. Перевод, приведенный в версии короля Якова, был подправлен людьми, которых истина заботила гораздо меньше, чем предвзятые идеи. Они одобрили использование слова «душа» в качестве преимущественной альтернативы прочтению слова в главе 1, стих 20, где описывается создание животных, таким образом, даже в современных Библиях общепризнано, что у животных есть душа.

Тем не менее этот перевод неправильный. Nephesh означает дыхание, жизнь, а не душу. В иврите для души есть слово neshamah. Душа не является синонимом духу, который называется Ruach, так что Книга Бытия не затрагивает ни дух животного, ни дух человека, так как у духа нет начала. ОН ЕСТЬ. Формы животных и человека, поддерживаемые дыханием, имеют начало и именно об этом написано в Книге Бытия. Эта мысль полностью соответствует словам Соломона в книге Екклезиаста 3:19, где сказано (относительно того, что коль скоро тело создано из праха): «Участь сынов человеческих и участь животных — одна; как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех (nephesh), и нет у человека преимуществ перед скотом». Все уходят в одно и то же место (а именно в мир Желаний).

Если спрашивающий приемлет только английский перевод и вариант Библии, будто она была написана непосредственно на этом языке, будет уместно спросить: если мужчина получил свою душу как описано в Библии, откуда женщина получила свою, или у нее нет души?

Вопрос 83

Правда ли, что Ева вышла из бока Адама?

Ответ: Среди сорока семи переводчиков Библии короля Якова только трое понимали иврит, и двое из них умерли, прежде чем были переведены псалмы. Кроме того, в иврите, особенно при использовании старого стиля, никогда не употреблялись огласовки, и поэтому одно слово можно понять по-разному в соответствии с расставленными огласовками. В сюжете с ребром Адама слово, переведенное как «ребро», читается как tsad при одном варианте огласовок, что действительно означает ребро, но, если расставить огласовки иначе, оно читается как tsela, что означает сторона, бок. Эзотерическое учение о развитии Земли и человека утверждает, что было время, когда человек был подобен Богу, или Элохиму, который создал его, и в частности, пол. Человек был как мужчиной, так и женщиной, гермафродитом, способным производить другое существо из самого себя. Позже для его дальнейшей эволюции стало необходимо, чтобы развивался мозг. Поскольку раньше он испускал из себя двойную созидательную силу, положительную и отрицательную, ее половина была использована для постройки мозга, гортани и нервной системы в качестве органов мысли и «клавиатуры», при помощи которой дух мог бы управлять своим организмом и выражать себя через звук. Некоторые духи использовали положительную созидательную силу и испускали только отрицательную, или женскую, силу, а другие использовали женскую, или негативную, силу, а испускали положительную. Так что можно сказать, что Бог забрал одну сторону из их существа, но не ребро. Данное прочтение слова имеет такие же права на признание, как и перевод ребро, но имеет то достоинство, что может объяснить факты, иначе необъяснимые.

Вопрос 84

Если Бог сделал человека по своему образу и подобию, по общему мнению, совершенному, почему были необходимы разные эпохи до падения Адама и Евы?

Ответ: Спрашивающий испытывает трудности, связанные с неправильным пониманием. В Библии сказано, что Бог увидел свою работу и что это было хорошо, а не совершенно. Если бы она была совершенной, больше нечего было бы делать и эволюция была бы излишней. Человеческая раса не была действительно человеческой до второй половины Лемурийской эпохи, когда дух начал спускаться в тела. Человечество этого периода, Адам и Ева, очень отличались от современного человечества. Они также были продуктами эволюции, так как не бывает мгновенного созидания. Эти существа продвинулись вперед, начав с минерального царства и пройдя через состояния, подобные растениям и животным, и это была не просто пара, как обычно понимается ортодоксальными религиями, а человечество, которое было как мужского, так и женского рода во времена, упоминаемые в Библии. Сказано, что «мужчину и женщину сотворил их»; более того, человек был на Земле уже не первый раз, то есть Земля уже населялась людьми, как можно видеть из Книги Бытия 1:28, где им было приказано выйти и снова наполнить Землю. Это показывает, что Земля уже была ранее жилищем неких других существ, предшествующих приходу тех, кто звался Адамом и Евой. Иосиф говорит, что Адам означает красная земля, а еврейское Admah, из которого происходит слово Адам, означает «твердая земля»; это хорошо описывает тогдашнее состояние. Adm (как дается в ивритском тексте) пришел на Землю только, когда она застыла и стала твердой, хотя он пришел прежде, чем Земля остыла до нынешнего состояния.

Итак, Земля, действительно была красной и огненной в тот момент. Человек был здесь раньше. Во время предшествующих эпох, до Лемурийской, духи парили над раскаленной Землей и помогали образовывать и формировать ее такой, какая она сейчас. Человеческие духи усваивали в то время уроки, к которым мы не имеем теперь отношения. В то время мы были бессознательными, но выполняли работу так же хорошо, как, например, наши органы пищеварения производят химические процессы, необходимые для пищеварения и усвоения, хотя мы и не осознаем эти процессы. Однако должно быть очевидно, что как работа детей в детских садах и начальной школе является тем важным фундаментом, на котором будет основываться дальнейшее обучение в высшей школе и колледжах, так и ранние эпохи явились основой для наших современных условий. Эти эпохи были так же необходимы, как необходимо изучение алфавита для овладения чтением.

Вопрос 85

В чем заключался грех, или падение, в Эдеме?

Ответ: Когда Земля вышла из Хаоса, она оказалась на темной и красной стадии, известной как Полярная эпоха. Сначала человечество развивало плотное тело, конечно, абсолютно не такое, как наш современный проводник. Когда условия на Земле изменились и она стала огненной, как в Гиперборейскую эпоху, добавилось жизненное тело. Человек стал подобен растению, то есть у него были те же проводники, какие сейчас есть у наших растений, а также подобное растениям сознание, или скорее бессознательность, состояние, которое бывает у нас во время сна без сновидений, когда плотное и жизненное тело покоятся в постели.

Во времена Гиперборейской эпохи тело человека было как огромный газовый мешок, летающий над огненной Землей. Он выбрасывал растениеподобные споры, которые вырастали и затем использовались другими приходящими существами. В это время человек имел двойной пол, то есть был гермафродитом.

В Лемурийскую эпоху, когда Земля немного остыла и острова с твердым поверхностным слоем начали образовываться среди кипящих морей, тело человека как бы затвердело и приняло форму, более похожую на современную. Оно было подобно телу обезьяны: короткое туловище с огромными руками и ногами, с выступающими назад пятками и почти без головы; по крайней мере верхняя часть головы почти полностью отсутствовала. Человек жил в атмосфере пара, который эзотерики называют огненным туманом. У человека не было легких, он не дышал с помощью дыхательных каналов. Внутри у него был орган, похожий на пузырь, который он наполнял горячим воздухом, чтобы с его помощью прыгать через огромные пропасти, когда извержения вулканов разрушали сушу, на которой он жил. В задней части головы у него был выступающий орган, который в наше время втянулся внутрь и который анатомы называют шишковидной железой, или третьим глазом, хотя он никогда не был глазом, а лишь локализованным органом чувств. Тело тогда было лишено способности чувствовать, но, когда человек подходил слишком близко к кратеру вулкана, жар регистрировался этим органом и предупреждал об опасности прежде, чем тело могло быть разрушено.

К этому времени тело столь сильно отвердело, что человеку стало невозможно размножаться спорами и появилась необходимость развить мыслительный орган, мозг. Созидательная сила, которую мы сейчас используем во внешнем мире для строительства железных дорог, пароходов и так далее, раньше использовалась внутри для строительства органов. Как и все силы, она имела положительную и отрицательную составляющие. Один полюс был направлен внутрь на строение мозга, второй полюс был оставлен для создания другого тела. Так человек перестал быть единой созидательной единицей.

Теперь каждый обладал половиной созидательной силы, и поэтому ему стало необходимо искать свое дополнение снаружи.

Но пока «их глаза не открылись», человеческие существа не осознавали друг друга в Физическом мире, хотя хорошо осознавали друг друга и были пробудившимися в Духовном мире. Поэтому под управлением Ангелов, которые были специально предназначены для того, чтобы помогать им в продолжении рода, их собирали вместе в больших храмах в определенное время года, когда межпланетные линии силы располагались благоприятно, и тогда акт созидания происходил как религиозная жертва. Когда этот примитивный человек, Адам, вступал в интимный сексуальный контакт с женщиной, дух на мгновение проникал в плоть. Поэтому говорится, что «познал Адам (или осознал) жену свою»; он ощутил ее физически. Именно так записано в Библии, которая использует это целомудренное выражение на протяжении всех своих страниц, поскольку написано: «И познал Елкана Анну, жену свою», и она родила Самуила. Даже в Новом Завете, когда Ангел приходит к Марии, сообщая ей, что она должна стать матерью Спасителя, она отвечает: «Как будет это, когда Я мужа не знаю?»

Грех — это действие, противоположное закону, и, пока человечество воспроизводилось под руководством Ангелов, которые были сведущи в космических линиях силы, роды были безболезненными, как это сейчас происходит у диких зверей, которые размножаются только в надлежащее время года, направляясь Групповым Духом. Но когда человек, действуя по совету некоторых духов, находящихся на полпути между человечеством и Ангелами, предпринял попытку воспроизвести себя в любое и всякое время года, независимо от космических линий силы, этот грех, или то, что он «ел от дерева познания», привело к болезненным родам, о которых Ангел предупредил Еву. Он не проклял ее, а просто определил, каким будет результат невежественного и беспорядочного использования созидательной функции.

Вопрос 86

Является ли дерево жизни, о котором говорится в Библии, тем же, что и философский камень алхимиков?

Ответ: И да, и нет. Чтобы разобраться в этом вопросе, необходимо вернуться назад, заглянув в историю человечества. Было время, когда человек был двуполым и мог воспроизводить тела без помощи другого. Но когда стало необходимо построить мозг, чтобы дух мог созидать мыслью и в Физическом мире, половина созидательной силы была использована для построения мыслительного органа. Тогда каждому пришлось искать союза с другим, представлявшим противоположный полюс созидательной силы, которую он сделал доступной для своего использования в сексуальных целях. Поскольку люди не имели мозга и «их глаза не были открыты», они не обладали сознанием Физического мира и не могли отвечать за себя. Поэтому Ангелы собирали их вместе в определенное время года, когда планетарные силы были благоприятны для выполнения акта воспроизводства как религиозной жертвы, посредством которой они отдавали часть своего тела для созидания проводника для другого духа. В момент тесных объятий дух впервые проник сквозь завесу плоти и Адам «познал» свою жену. Позже, когда сознание человечества немного больше сфокусировалось на Физическом мире, некоторые начали смутно воспринимать тела, которые мы теперь полностью ощущаем. Эти первопроходцы стали проповедовать евангелие тела, сообщая другим, что они обладают физическим телом, так как большинство не осознавало, что владеет этим инструментом, как сейчас мы не осознаем, что у нас есть желудок, если он не болит.

Потом было замечено, что эти тела умирали, и у первопроходцев расы возник вопрос, как можно заменять такие тела. Решение было подсказано человеку определенным классом духов, которые были отставшими в эволюции Ангелов; можно сказать, что это были полубоги. Эти Духи Люцифера, или дарители огня, просветили рождающееся человечество относительно их силы производить тела в любое время. Но такие тела тогда не были совершенными — они несовершенны и сейчас — и, конечно, воспроизводство без учета планетарных условий стало порождать худшие тела, чем раньше, и привело к болезненным родам, как было предсказано Ангелом.

С этого момента невежественная человеческая раса стала неограниченно применять функцию воспроизведения. Но благодаря смерти у Ангелов осталась возможность обучать человечество между смертью и новым рождением, как строить постепенно улучшающиеся тела. Если бы человек обучился в далеком прошлом обновлению своего жизненного тела, как он был обучен производить плотный проводник по своему желанию, тогда смерти бы не было и человек стал бы бессмертным как Боги. Но тогда он бы увековечил свои несовершенства и сделал невозможным прогресс. Обновление жизненного тела обозначено в Библии как вкушение «от дерева жизни». Когда человека просвещали относительно воспроизводства, человек был духовным существом, глаза которого еще не были ослеплены материальным миром, и он мог бы узнать секрет оживления жизненного тела по своей воле, таким образом препятствуя эволюции. Итак, мы видим, что смерть, если она приходит естественным путем, является не проклятием, а нашим самым большим и лучшим другом, так как она освобождает нас от инструмента, с помощью которого мы больше ничему не можем научиться. Она извлекает нас из окружения, которое мы переросли, после чего мы можем научиться строить лучшие тела в окружении с более широкими возможностями, в котором мы сможем быстрее продвигаться к цели, то есть к совершенству.

В процессе этого странствия наконец-то приходит время, когда человек готов обладать силами жизни. Сделанное им самим для себя тело становится чистым и может служить гораздо дольше, чем сейчас. Затем он начинает искать философский камень, или эликсир жизни, можно использовать любое другое название. Алхимики стремились получить этот чистый и священный проводник, но не химическим процессом в лаборатории, как предполагают невежественные люди. Терминология, скрывающая смысл, была создана специально, потому что они жили в век, когда господствующая и отступническая церковь приговорила бы их к смерти, если бы стала известна правда. Когда они говорили о превращении основных металлов в золото, они говорили правду не только с материальной точки зрения, но и с духовной, так как золото всегда было символом духа, и эти алхимики стремились одухотворить свои тела, имеющие более низменный характер.

Повсюду дается чистый и прекрасный символ прозрачности для обозначения силы чистоты. В Ветхом Завете говорится о том, что «ни молота, ни тесла, ни всякого другого железного орудия не было слышно в храме при строении его». Самой прекрасной храмовой утварью было литое море. Хирам Абиф, искусный мастер, сумел в качестве своего завершающего достижения отлить все металлы Земли в сплав, прозрачный как стекло. В Ветхом Завете говорится в конце о прекрасном городе, в середине которого — море стеклянное. На Востоке посвященный стремится стать алмазной душой, чистой и прозрачной. На Западе философский камень является символом очищенной души, выделенной из преобразованных и одухотворенных тел. «Душа согрешающая, та умрет», а чистая душа увековечивается эликсиром жизни, «деревом жизни», в таком жизненном тело, которое будет жить тысячелетия как проводник духа.

Вопрос 87

Господь признал кровавое подношение Авеля, но пренебрег свежим и чистым подношением Каина. Почему?

Ответ: Спрашивающий заблуждается. Подношение Авеля не было кровавым. Нигде не утверждается, что Авель убивал животных. В масонской легенде, которую мы приводим частично, говорится следующее.

Однажды Элохим создал Еву, соединился с ней, и она родила Каина; он покинул ее до рождения Каина, и Каин, таким образом, оказался «сыном вдовы». Затем Элохим Иегова создал Адама, который соединился с Евой, и она родила Авеля. Через какое-то время Каин и Авель принесли свои подношения Иегове. Авель принес от своих стад, созданных Богом, а Каин принес плод своего собственного труда, зерно. И Иегова принял дар, который Авеля, созданный природой, но отверг жертву, которая была результатом творческой способности Каина. Тогда Каин умертвил Авеля и был проклят. Адам опять соединился с Евой, и она родила Сифа.

От Каина и Сифа пошли два типа людей. Потомками Каина были Тувал Каин и Хирам Абиф, умелые и искусные мастера, знавшие, как своими руками создавать вещи, они обладали божественной способностью созидания и знали, как создать два листика травы, где раньше был только один, и от них пошли все те, кто работает руками и пытается покорить Землю и использовать ее ресурсы.

Потомками Сифа стали цари и священники, получившие мудрость готовой от Бога и принимавшие все таким, каким оно было. Среди них был Соломон, самый мудрый среди людей, но он не трудился сам для обретения мудрости, а получил ее в дар от Бога. Эти два типа людей встречаются на Земле по сей день и борются за превосходство. Одни представляют прогрессивные мирские власти, другие — консервативное духовенство.

Тогда причина, по которой Иегова принял приношение Авеля, заключалась в том, что Авель принимал все таким, каким оно было создано; он был сыном человека и не стремился к божественному творчеству. Но Каин обладал божественной природой, у него был творческий инстинкт; и это было не по нраву Иегове.

Вопрос 88

В чем эзотерический смысл Ковчега завета?

Ответ: В первых главах Библии рассказывается о падении в Эдеме, когда человек взял созидательные силы в свои руки, невежественно их использовал и тем самым согрешил перед законами природы. Роды — это дар жизненного тела, которое является отражением Жизненного Духа, второго аспекта триединого Духа в человеке.

Написано, что Херувимы были поставлены на стражу с огненным мечом, когда человек был изгнан из Эдема, чтобы он не вкусил от дерева жизни и не стал бессмертным, так как Херувимы — это великая Творческая Иерархия, которая была ответственна за Землю в период Солнца, когда зародилось жизненное тело и пробудилась жизнь духа. Затем началось длительное странствие через пустыню материи, и Ковчег завета был символом человека в период его скитания. Во время скитаний по пустыне шесты, на которых носили Ковчег, всегда оставляли на своих местах, чтобы показать, что у него нет постоянного места, но, когда он оказался в храме, созданном без звука молота, храме Соломона, его странствие окончилось и шесты были удалены.

Его роль как символа человека заключалась в том, что он содержал Книгу Закона, данную для обучения правильным действиям. Находившийся в Ковчеге жезл Аарона, жезл могущества, расцвел, символизируя духовную силу, спящую в каждом человеке. Копией этого жезла было копье Парсифаля, орудие зла в руках черного мага Клингзора и в руках римского солдата, но чистый и возвышенный Парсифаль использовал его для исцеления раны Амфортаса. Жезл Аарона использовался в Египте, чтобы вызывать страдание и горе, и затем был спрятан внутри Ковчега, как символ того, что человек, когда-то обладавший духовной силой, неправильно ее использовал и теперь она скрыта внутри.

Там был и сосуд с манной. Манна не была пищей для тела, как это объясняют материалисты. Слово манна почти универсально. На санскрите это «manas», мыслитель. В немецком, английском, в скандинавских и многих других языках существует одно и то же слово «man» для обозначения мыслителя. Помещение сосуда с манной напоминает о том времени, когда Эго сошло в форму, построенную им для себя, и стало внутрисущим индивидуальным духом.

Так осуществилось «падение» в материальные условия, с неизбежностью повлекшее за собой рождение плотных тел. Когда человек присвоил себе право воспроизводить потомство в любое время, он был выслан из эфирного слоя, чтобы не дать ему заполучить секрет оживления несовершенных тел, которые он порождал, поскольку это могло прервать эволюцию.

В первой части ответа на вопрос было сказано, что Херувимы были создателями наших жизненных сил, следовательно, они должны охранять их, пока человек не научится контролировать себя. Поэтому написано, что они находятся около Эдемского сада с огненным мечом, а у дверей в храм Соломона стоят херувимы, которые держат в руках — и это очень важно — уже не огненный меч, а распустившийся цветок. Цветок является органом воспроизведения растений, которые совершают акт порождения чистым, бесстрастным образом, и, когда человек научится, как становиться чистым и бесстрастным, чтобы любая и каждая форма зарождалась безупречной, он сможет войти в храм Бога, как Ковчег вошел в храм Соломона, и сможет остаться там, что в случае Ковчега обозначено удалением шестов. И как пророчески сказано духом в Откровении: «Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон».

Вопрос 89

Есть ли какое-либо эзотерическое значение у различных христианских праздников, отмечаемых в течение года?

Ответ: Да, праздники, проводимые в течение года, имеют очень глубокое эзотерическое значение. С физической точки зрения планеты представляют собой всего лишь большие скопления вещества, которые вращаются по своим орбитам, подчиняясь так называемым слепым законам, но с эзотерической точки зрения они — Великие Духи, движущиеся в космическом пространстве, подобно тому, как мы движемся в земной жизни.

Видя жестикулирующего человека, мы приписываем какой-то смысл его жестам. Если он качает головой, мы знаем, что он отклоняет какое-то предложение, но если он кивает, то мы заключаем, что он соглашается. Если он делает знаки руками, обратив ладони к себе, мы знаем, что он кого-то зовет подойти к себе, но если он направляет ладони наружу, мы понимаем, что он просит кого-то не подходить. Но в отношении Вселенной мы обычно не думаем, что есть какой-то смысл в изменении положения планет, для эзотериков же небесные явления имеют глубочайшее значение. Можно сказать, что они соответствуют жестам человека.

Кришна означает помазанный, и всякий, кто должен был выполнить особую миссию, в древние времена также проходил обряд помазания. Когда в зимнее время в процессе своего движения Солнце оказывается ниже небесного экватора в точке надира, духовные импульсы становятся самыми сильными в мире. Однако для нашего материального благополучия необходимо, чтобы Солнце вернулось обратно в северную полусферу, и поэтому мы говорим о моменте, когда Солнце начинает свой путь на север, как о Рождестве, рождении Спасителя, помазанного спасти нас от голода и холода, которые непременно последовали бы, если бы Солнце осталось в точке надира навсегда.

По мере того как Солнце перемещается к экватору, оно проходит через знак Водолея, и в это время Земля затопляется дождями, символизирующими крещение Спасителя. Затем в марте Солнце проходит через знак Рыб. Запасы прошлого года уже все израсходованы, и пища человека становится скудной, поэтому наступает длительный Великий Пост. Этот особый этап солнечного путешествия символизируется употреблением в пищу рыбы.

Затем приходит еврейская Пасха (Passover — «переход»), когда Солнце переходит через экватор. Во время христианской Пасхи (Easter; east — восток) Солнце находится в восточном узле. Это пересечение экватора образует крест и символизируется так называемым распятием Спасителя; затем Солнце идет в знак Овна, барана, и становится Агнцем Божьим, отданным за спасение мира в то время, когда начинают прорастать растения. Однако для того чтобы жертва принесла пользу человеку, Солнце должно подняться выше в небо, откуда его лучи помогут созреть винограду и зерну; так, во время летнего солнцестояния в июне мы отмечаем праздник Вознесения Спасителя к Трону Отца. Там Солнце остается в течение трех дней. Затем наступает фаза движения, которая выражается поговоркой «Оттуда он вернется», и Солнце продолжает свой путь к западному узлу. В тот момент, когда Солнце входит в знак Девы, мы отмечаем праздник Успения Пресвятой Богородицы. Позже, когда оно покидает знак Девы, мы отмечаем Рождество Пресвятой Богородицы, которая, таким образом, представляется рожденной от Солнца.

Еврейский праздник Кущей наступает, когда Солнце пересекает экватор при переходе к зимним месяцам. Этот праздник сопровождался взвешиванием зерна и сбором винограда, которые являются дарами Солнечного Бога верующим в него людям.

Таким образом, все праздники года связаны с движением светил в космическом пространстве.

Вопрос 90

Я поняла так, что вы говорите, будто Христос воплощался только один раз в Иисуса; не воплощался ли он в Гаутаму Будду и еще раньше в Кришну?

Ответ: Нет. Сам Иисус был духом, принадлежащим нашей человеческой эволюции, так же как и Гаутама Будда. У автора нет информации о Кришне, но он склонен верить, что Кришна тоже был духом, относящимся к человеческой расе, потому что индийские рассказы о нем повествуют о том, как он взошел на небо и что там произошло. Дух Христа, который снизошел в тело Иисуса, когда сам Иисус освободил это тело, был лучом космического Христа. Мы можем проследить прошлые воплощения Иисуса и увидеть путь его развития до настоящего дня. Дух Христа, напротив, не может быть найден среди наших земных духов.

Можно сказать, что до Своего прихода Христос работал с Землей извне, во многом так же, как Групповые Духи работают извне с животными, направляя их и помогая им, пока они не станут достаточно индивидуализированными, чтобы стать обиталищем для индивидуального духа. До пришествия Христа у Земли не было внутрисущего Духа, но к тому моменту, когда на Голгофе была совершена жертва и дух Христа был освобожден из тела Иисуса, он спустился в тело Земли и теперь является внутрисущим Духом Земли, который, по словам апостола Павла «стенает и мучится», ожидая дня освобождения, поскольку в отличие от общепринятого мнения жертва на Голгофе не завершилась смертью тела Иисуса. На самом деле можно сказать, что данное событие было только началом жертвоприношения, которое будет продолжаться, пока мы не разовьем альтруизм и любовь, которые освободят Дух Земли от оков материального существования. Тогда необходимость направлять нас исчезнет.

Вопрос 91

Написано, что «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Как можно согласовать эту мысль со словами Христа: «Не мир пришел Я принести, но меч»?

Ответ: Написано, что были «закон и пророки до Христа» и существует ныне четыре ступени, по которым человек поднимается к Богу. Во-первых, когда он пробуждается к сознательной жизни в Физическом мире в состоянии дикаря, он обнаруживает, что его окружают другие люди, которые под давлением обстоятельств вынуждены бороться за жизнь и жить по закону «Кто силен, тот и прав». Здесь он обучается полагаться только на свою собственную силу, чтобы спасаться от нападений диких животных и других людей. Но вокруг себя он ощущает силы природы и боится их, так как знает, что они способны убивать и что он сам не может справиться с ними. Поэтому он начинает им поклоняться, пытаясь умиротворить Бога, которого он боится, кровавыми жертвами.

Затем приходит время, когда он начинает воспринимать Бога как подателя всего, который наградит его здесь и сейчас за послушание его законам и немедленно накажет за непослушание. Бог — могущественный союзник против его врагов, но и могущественный враг, к тому же еще более ужасный. И поэтому он поклоняется и приносит животных в жертву из страха и алчности.

Затем приходит этап, когда он обучается поклоняться Богу любви и приносить в жертву себя день за днем на протяжении всей своей жизни для получения награды в будущем состоянии, в которое он должен верить в соответствии со своей религией и которое даже не вполне ему ясно.

В конце концов человек достигнет этапа, когда он осознает свою божественность и будет поступать правильно потому, что это правильно, а не из страха и не для подкупа.

Евреи достигли второго этапа и подчинялись закону, христианская религия постепенно продвигается через третий этап, хотя еще не совсем завершила второй. Мы все подчиняемся законам, созданным Богом и человеком для обуздания нашего тела желаний страхом, но, чтобы духовно продвигаться вперед, с настоящего момента мы должны повышать чувствительность нашего жизненного тела, которое подвластно любви и совсем не осведомлено о законах, управляющих природой желаний.

Чтобы подготовить этот грядущий этап, жрецы, которые опережали по развитию обычных людей, держались обособленно и отдельно от них. Известно, что на Востоке только определенной касте, браминам, разрешалось заходить в храмы и проводить богослужения. Среди евреев только левитам разрешалось приближаться к святому месту; у других народов было так же. Священники всегда были отличным от других классом, им не разрешалось вступать в брак с обычными людьми. Они были обособлены и отделены во всех отношениях.

Так происходило по той причине, что лидеры человечества могли использовать только тех людей, у которых существовало некоторое ослабление связи между жизненным телом и плотным. Они воспитывали этих жрецов и держали их около храмов, регулируя их жизнь сексуально и во всех прочих отношениях. Но когда Христос был освобожден из тела Иисуса и распространил Свое присутствие по всей Земле, «завеса в храме раздралась по средине» как символ того, что необходимость в каких-либо особенных условиях прошла. С этого момента на Земле начал изменяться эфир. Существенно увеличившаяся скорость вибрации дает возможность проявляться альтруистическим качествам. Приход этой новой вибрации вызвал, как написано, спустившуюся тьму во время распятия. Это была совсем не тьма, а интенсивный свет, ослепивший людей на некоторое время, пока вибрации несколько не замедлились в связи с погружением в плотную физическую Землю. Несколькими часами позже сияющий Дух Христа ушел в Землю в достаточной степени, чтобы восстановились нормальные условия. И постепенно эта сила, приходящая изнутри, завоевывает влияние, а эфирные вибрации ускоряются, увеличивая альтруизм и духовный рост. Таким образом, современные условия таковы, что никакой особенный или привилегированный класс не нужен, но каждый и всякий может стремиться встать на путь Посвящения.

Старое и привычное уходит с трудом; при власти Иеговы, Духа Луны, человечество было разбито на нации, и, чтобы Он мог управлять ими, Ему было необходимо время от времени использовать одну нацию для наказания другой, так как человечество тогда не было во власти любви, оно могло подчиняться только под плетью страха. Прежде чем может быть установлено великое всемирное Братство любви, необходимо разрушить эти нации. Ведь когда мы имеем несколько зданий, построенных из кирпичей, и хотим построить одно большое строение, необходимо сначала разъединить их на части, так чтобы каждый маленький кирпич можно было использовать для большого здания. Поэтому Христос сказал: «Не мир пришел Я принести, но меч».

Мы должны перерасти патриотизм и научиться говорить подобно Томасу Пейну, великой душе: «Весь мир — моя страна, и творить добро — моя религия». До этого времени войны должны продолжаться, и чем больше, тем лучше, потому что тогда весь ужас войны станет настолько очевидным, что принудит к миру.

В священную ночь, когда родился младенец Христос, Ангелы пели: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение». Позже, когда младенец вырос, он сказал: «Не мир пришел Я принести, но меч», и христианская религия стала самой кровавой из всех религий человечества. Куда бы она ни приходила, она несла с собой опустошение и горе, но в результате всех мучений наступит день, когда мечта, воплощенная в песне Ангелов, осуществится и когда-то произнесенные слова Христа о любви к ближнему воплотятся в жизнь. Когда меч завершит свою работу, его перекуют на орала и войн больше не будет, поскольку не будет больше наций.

Вопрос 92

Что подразумевается под вечным спасением и вечными муками?

Ответ: Ортодоксальные религии утверждают, что те, кто вел праведную жизнь, спасутся, то есть отправятся на небо, которое не очень ясно определено, а те, кому не удалось достичь спасения, провалятся в ад, о котором почти ничего неизвестно, кроме того, что это место страдания. Хорошие и плохие занимают соответствующие им места, раз приговор вынесен. Для падших душ нет искупления, а для тех, кто однажды спасен, нет опасности падения.

Такая интерпретация полностью неправильна. Если в качестве авторитетного источника использовать греческий словарь, становится очевидно, что понимание зависит от перевода слова вечный. Это слово — aionian, «эонический», и в словаре оно переводится как «долгий срок, неопределенный период, продолжительность жизни» и так далее. Каков же истинный смысл процитированного отрывка? — можем мы спросить себя. Для того чтобы найти правильное значение, необходимо взглянуть на жизнь с позиции относительности.

В начале проявления Бог, великий свет, выделил огромное количество исходных огней, или искр внутри Себя, не из Себя, поскольку на самом деле «мы Им живем и движемся и существуем». Ничто не может существовать вне Бога. Итак, внутри Себя Бог выделил эти бесчисленные души. Каждая из них потенциально божественна. Каждая из них развивает все Его силы так же, как из семени развивается растение. Но подобно тому, как семя должно быть скрыто землей, чтобы родить растение, так же необходимо, чтобы эти божественные искры были погружены в материальные проводники для постижения уроков, которые могут быть усвоены только при таком разъединенном существовании, которое существует в мире.

Можно считать, что мир — это школа обучения для развивающихся духов. Одни начали рано, приложили старания для выполнения поставленных перед ними задач и, как следствие, развивались быстро. Другие начали позже и очень медлительны. Поэтому они остались позади в этом забеге; но все в конечном счете достигнут совершенства. В свете вышеизложенных фактов существует три класса странствующих духов. И прежде чем одна группа, или класс, духов сможет подняться на одну ступеньку эволюции, необходимо, чтобы они достигли определенного уровня мастерства. Они спасены от низших уровней, которые они переросли. Как только этот уровень умения достигнут, они переходят в другую расу, другую эпоху. Но среди большинства всегда есть отстающие, которые обречены оставаться в том же самом классе, пока они не достигнут уровня роста, необходимого для продвижения. Схема подобна той, по которой дети в школе переводятся в следующий класс более высокого уровня посредством ежегодных экзаменов, которые они сдают, если достигли определенного уровня знаний. А если нет, они обречены остаться позади — не навсегда, но лишь пока следующий ежегодный экзамен не докажет, что они это заслужили.

Вышеизложенное не является искажением или неправильным представлением значения слова aionian. В различных частях Библии это слово употреблялось в значении, подтверждающем наше понимание. Например, в послании Павла к Филимону, где апостол возвращает раба Онисима со словами: «Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда». Слово «навсегда» — это же самое слово «aionian», которое переводится как «вечно» в связи с муками и спасением. Легко видеть, что в данном случае, оно может означать только часть жизненного срока, так как ни Павел, ни Филимон, как таковые, не будут жить вечно.

Вопрос 93

В чем заключается учение розенкрейцеров относительно непорочного зачатия?

Ответ: Учение о непорочном зачатии — это, возможно, самая высочайшая тайна христианской религии, и, возможно, по этой причине она больше всего пострадала от попыток разрушить ее материальными интерпретациями, чем любые другие тайны. Она в равной мере пострадала из-за толкования ее нелепыми приверженцами и от насмешек скептиков. Когда, например, мы видим в церквях изображение Бога как старика, сидящего на небе со стеклодувной трубкой во рту и выдувающего младенца Иисуса в сторону Марии, это более чем нелепо, это печально!

Популярная, но ошибочная идея заключается в том, что более 2000 лет назад человек по имени Иисус Христос был зачат матерью без взаимодействия с земным отцом, и это событие считается единственным в истории мира. На самом деле этот случай не беспримерен; непорочное зачатие имело место в истории мира множество раз и будет всеобщим в будущем.

Будущую историю человека можно прочесть по звездам — человек является малой вселенной подобно тому, как звезды — это огромные миры. Здесь год от года ярко представляется идеальный архетип непорочного зачатия. Солнце — податель жизни миру; оно также и свет миру. И подобно тому, как появляются наиболее передовые существа, спасители человечества, когда на Земле воцаряется глубокая духовная тьма, так же и Солнце снова рождается во время зимнего солнцестояние и начинает свое путешествие к экватору в самую темную ночь года, в ночь с 24 на 25 декабря. В это время зодиакальный знак Девы поднимается над восточным горизонтом по всем северным широтам, самым населенным частям Земли.

Так, каждый год свет миру непорочно зачинается небесной девственной матерью и начинает свое путешествие на север, чтобы отдать свою жизнь человечеству, вызывая созревание пшеницы и винограда. По аналогии духовные учителя рождаются во время сгущения духовной тьмы и дают потом человеку хлеб жизни, питающий душу.

Не собирают с терновника виноград, подобное всегда порождает подобное; низкое существо родится от низкой матери, но прежде чем может родиться Спаситель, должна быть найдена непорочная девственная мать. Но когда мы говорим «девственная», мы не имеем в виду девственность в физическом смысле. У нас у всех есть физическая девственность в первые годы нашей жизни, но девственность духа — это то свойство души, которым можно овладеть, прожив многие жизни с чистыми мыслями и высокими устремлениями. Оно не зависит от состояния тела. Истинная «девственница» может выносить нескольких детей и остаться «девственницей».

Зачат ли ребенок в грехе или зачат непорочно зависит, таким образом, от его собственных врожденных качеств души, так как если Эго надлежит родиться в чистоте и целомудрии, оно, как и следовало ожидать, родится у матери, которая тоже обладает столь же чистой и прекрасной сущностью. А физический акт, который в большинстве случаев для многих людей диктуется страстью и желанием чувственных удовольствий, выполняется из чистоты и целомудрия души в духе молитвы как жертва. Тогда ребенок рождается без греха страсти; он непорочно зачат.

Такой ребенок никогда не рождается случайно. Его приход возвещается и ожидается с предчувствием блаженства и радости. И очень часто в наше время люди очень близко подходят к копированию непорочного зачатия. Часто бывают случаи, когда оба родителя чисты и целомудренны, когда они выполняют акт зачатия в духе чистой любви, когда мать оставлена в покое в период беременности, и ребенок рождается почти так же непорочно, как и предсказано в символическом непорочном зачатии. Со временем, когда человечество будет намного более альтруистичным, чистая любовь вытеснит страсть и зачатие всех людей будет совершаться непорочно.

Вопрос 94

Не была ли Вифлеемская звезда кометой?

Ответ: Нет; Вифлеемская звезда светит каждой ночью в полночь, как она светила ночью согласно записям Библии, и в наши дни ее может увидеть каждый мудрый человек, хотя она скрыта ото всех остальных.

Вот ключ к тайне:

Евангелия — это не просто рассказы о жизни индивидуума; они изображают ярко и в символической манере основные события на пути духовного восхождения; они являются формулой Посвящения.

Летом, когда вся Земля прилагает усилия, чтобы произвести хлеб жизни для всех, кто на ней живет, Солнце находится высоко в небе, посылая свои жизнедательные лучи нашей планете. Тогда на передний план выступает физическая деятельность и человек с головой уходит в материальную работу, необходимую для его существования. Но зимой, когда Солнце находится ниже небесного экватора и природа дремлет, духовные влияния, посылаемые Солнцем, — самые сильные. Когда возрастает физическая тьма, духовный свет горит ярче и достигает своей высшей точки в день рождения Спасителей, в самую темную ночь года между двадцать четвертым и двадцать пятым декабря. В это время Солнце начинает свой путь на север, чтобы спасти человечество от голода и холода, которые безусловно последовали бы, если бы Солнце осталось в южных широтах.

Поиск по сайту: