Введение. Страх — могучий вид мысли

Страх — могучий вид мысли. Он парализует нервные центры, влияя, таким образом, на кровообращение. Это, в свою очередь, парализует мышечную систему, и так страх влияет на все существо, на тело, мозг и нервы, на физическом и ментальном уровнях.

Преодолеть страх можно, конечно же, сознанием силы. Что же это за таинственная жизненная энергия, которую мы называем силой? Мы не знаем этого, но ведь мы не знаем в точности и того, что такое электричество. Однако знаем, что, соблюдая требования законов электричества, мы можем сделать его нашим покорным слугой. Что оно осветит наши дома и города, приведет в движение технику и окажет нам множество полезных услуг.

Так же и с жизненной энергией. Хотя мы не знаем, что это такое, мы знаем, что это первичная сила, проявляющаяся в живых телах, и что, соблюдая ее законы

и принципы, мы можем впустить в себя более мощный поток этой жизненной энергии, достигая, таким образом, наивысшей степени развития наших ментальных, моральных и духовных качеств.

Эта часть объясняет очень простой способ развития жизненной силы. Если вы примените на практике информацию, данную в этом уроке, то вскоре разовьете в себе то ощущение силы, которое всегда было отличительным признаком гениев.

Тезисы

1. Поиск истины больше не случайная авантюра: это систематический процесс, осуществляемый логически. И перед вынесением нашего окончательного решения слово предоставляется каждому нашему опыту.

2. Когда мы ищем истину, мы ищем первопричину; мы знаем, что все, что происходит с нами, есть следствие; значит, если мы установим причину и поймем, что можем сознательно управлять ею, то и следствие, или опыт, также будет в нашей власти.

3. И тогда человек перестает быть игрушкой рока; он больше не дитя фортуны, он дитя судьбы. Рок и фортуна подчиняются ему так же легко, как корабль капитану и поезд машинисту.

4. Все вещи в конечном счете можно разделить на одни и те же элементы, а значит, все они переводимы друг в друга. Они должны быть связаны между собой, а не противодействовать.

5. В физическом мире существует бесконечное множество противоположностей, и для удобства их можно обозначить различными названиями. Это размеры, цвета, оттенки и предельные точки вещей. Есть северный и южный полюса, есть «внутри» и «снаружи», есть видимое и невидимое, но эти выражения лишь противопоставляют противоположности.

6. Это названия, данные двум разным частям одного множества. Две крайние точки взаимосвязаны; это не отдельные сущности, это две части, или две стороны целого.

7. В ментальном мире закон тот же; мы говорим о знании и неведении, но неведение — лишь недостаток знания, а потому это просто слово, выражающее отсутствие знания; собственной же первоосновы в нем нет.

8. В моральном мире мы обнаруживаем тот же закон; мы говорим о добре и зле, но Добро — реальность, нечто осязаемое, в то время как Зло на поверку оказывается лишь отрицательным состоянием, отсутствием Добра. Иногда считается, что Зло — весьма реальное состояние, но в нем нет первоосновы, нет жизненной силы, нет жизни; нам это известно потому, что его всегда можно уничтожить Добром. Как Истина уничтожает Ошибку, а свет уничтожает тьму, так и Зло исчезает, когда появляется Добро. Следовательно, в моральном мире есть лишь одна первооснова.

9. И точно такой же закон существует в мире духовном. Мы говорим о Разуме и Материи как о двух различных сущностях, однако, если взглянуть на вещи глубже, то станет очевидно, что есть лишь один первоисточник действия, и это Разум.

10. Разум есть то, что реально и вечно. Материя постоянно меняется; мы знаем, что в масштабе астрономических эпох сто лет — всего лишь день. Если мы встанем посреди любого большого города и остановим взгляд на его бесчисленных больших и величественных зданиях, на разнообразии современных автомобилей, телефонов, электрических огней и других удобств современной цивилизации, то можем вспомнить, что еще чуть больше века назад ничего из этого не было.

11.В царстве животных мы видим тот же закон изменений. Многие миллионы животных появляются и исчезают, период их жизни — всего несколько лет. В мире растений перемены происходят еще быстрее. Многие травы появляются и исчезают всего за один год. Если, ожидая найти что-то более основательное, мы перейдем к неорганическому миру и вглядимся в материк, который кажется нам прочным, нам скажут, что он поднялся из океана. Мы видим гигантскую гору, и нам говорят, что на ее месте когда-то было озеро. Мы стоим в благоговении перед огромными скалами Йосемитской долины — и можем легко различить путь движения ледников, когда-то царивших здесь.

12.Мы присутствуем при постоянных переменах, и мы знаем, что эти перемены — лишь эволюция Вселенского Разума, широкомасштабный процесс, в ходе которого все создается заново. И мы понимаем, что материя — лишь форма, принимаемая Разумом, а следовательно, просто внешнее условие. У материи нет первоосновы; единственная первооснова — Разум.

13.И тогда мы понимаем, что Разум — единственный первоисточник, действующий в физическом, ментальном, моральном и духовном мирах.