Научные направления в развитии социологии. (К.Маркс., М.Вебер.)

К. Маркс 1818 – 1883 г.считается основоположником соц. конфликта, т.к. он представил историю развития общества через смену общественно экономич. формаций. ОФ это структура общ. в кот. положение классов опред. их отношением к собственности. И по Марксу в каждом обществе сущ. 2 антагонистически настроенных класса, и преодолеть этот конфликт можно только преодолев эту систему (революция или война). Итогом смены формации считал бесклассовое общество.

Основой классовой теории Маркса стало разграничение работников на тех, кто живет своим трудом, и тех, кто имеет право на присвоение продуктов труда. Опираясь на это разграничение, он описывал производственные отношения. Производственные отношения отражают существующее разделение труда определяются уровнем развития орудий труда. Все описываемые Марксом формации фактически строятся на противопоставлении двух классов.

К. Маркс разработал концепцию социального изменения, по которой двигателем истории является классовая борьба. Это означает, что трансформации экономической структуры сами по себе не способны вызывать социальные изменения: для этого необходимо активное вмешательство людей, точнее, угнетенного класса.

Маркс Вебер "понимающая социология» нем. ученый, экономист 1864 – 1920 г. Внес два открытия: 1) действия кот. должна изучать соц. должны иметь объект, субъект, рациональность и цель. При перечислении возможных видов социального действия Вебер выделяет четыре: ценностно-рациональное; целерациональное; аффективное; традиционное.

1. Ценностно-рациональное действие подчинено сознательной вере в этическую, эстетическую, религиозную или любую другую иначе понимаемую, безусловно, собственную самоценность определенного поведения, взятого просто как таковое независимо от успеха.

2. Целерациональное действие характеризуется ясным пониманием деятелем того, чего он хочет добиться, какие пути, средства для этого наиболее пригодны. Деятель просчитывает возможные реакции окружающих, как и в какой мере их можно использовать в своих целях.

3. Аффективное действие обусловлено чисто эмоциональным состоянием, осуществляется в состоянии аффекта.

4. Традиционное действие диктуется привычками, верованиями, обычаями. Оно осуществляется на основе глубоко усвоенных социальных образцов поведения.

Считал что соц. должна изучать только первые 2 вида действий, потому что они разумны; конкретным носителем моральных качеств, ценностей явл. индивид, именно чел.- ю индивидуальность должна изучать социология. Предложил конституцию «Идеальный тип» - набор характеристик чел-ка и его практика поведения, предлагал вы\влять хар-ки чел.

М. Вебер ставит в качестве необходимой предпосылки социологии не общество, а отдельного осмысленно действующего индивида. Согласно Вебе-ру общественные институты (государство, право, религия и т. д.) должны изучаться социологией в той форме, в какой они становятся значимыми для отдельных индивидов. Он отрицал идеи, что общество первично в отличие от составляющих его индивидов, и «требовал» исходить в социологии из действий отдельных людей.

Социология, по Веберу, является «понимающей», поскольку изучает поведение личности, вкладывающей в свои действия определенный смысл. Действия человека обретают характер социального действия, если в нем присутствуют два момента: субъективная мотивация индивида и ориентация на другого (других).

По мнению Вебера, предметом социологии должно стать не столько непосредственное поведение индивида, сколько его смысловой результат, так как характер массового движения в большей мере определяется смысловыми установками, которыми руководствуются составляющие эту массу индивиды.

Поиск по сайту: