Душа человека изначально блага и безгрешна, мир изначально хорош

Синто, как религиозная философия, является развитием анимистических верований древних жителей Японских островов. Существует несколько версий возникновения синто: экспорт этой религии на заре нашей эры из континентальных государств (древних Китая и Кореи), зарождение синто непосредственно на Японских островах со времён Дзёмон

Со времён, описанных в мифе об Идзанаги и Идзанами, мифы начинают упоминать о людях. Таким образом, мифология синто относит появление людей к временам, когда только появились японские острова. Но сам по себе момент появления людей в мифах специально не отмечен, отдельного мифа о сотворении человека нет, поскольку представления синто вообще не проводят жёсткого различия между людьми и ками.

Храм, или святилище синто — место, где отправляют ритуалы в честь богов. Существуют храмы, посвящённые нескольким богам, храмы, в которых почитаются духи умерших определённого клана, существует традиция постоянного обновления храмов.

Хараи — символическое очищение.

Синсэн — подношение.

Норито — ритуальные молитвы.

Наораи — ритуальный пир.

Смерть, болезнь, кровь, по представлениям синто — это несчастье, но не скверна. Тем не менее, смерть, ранение или болезнь нарушают чистоту тела и души, верующий, который болен, страдает от кровоточащей раны или недавно пережил смерть родных, не должен участвовать в богослужении в храме и храмовых праздниках,

8. Трансформация роли и значения синто в истории Японии.

Несмотря на то, что буддизм оставался государственной религией Японии вплоть до 1868 года, синтоизм не только не исчез, но и всё это время продолжал играть роль идеологической основы, объединяющей японское общество. Миф о божественности императорского дома стал одним из факторов, обеспечивающих целостность объединённого государства. Япония — государство-семья, в которой подданных отличает сыновняя почтительность к императору, а императора — родительская любовь к подданным. Благодаря этому японская нация является избранной, превосходит все другие по силе духа и имеет некое высшее предназначение После восстановления императорской власти в 1868 году император был немедленно официально провозглашён живым богом на Земле, а синто получило статус обязательной государственной религии. Первосвященником был также император. Все храмы синто были объединены в единую систему с чёткой иерархией

Государственный статус синто утратило в 1947 году, после принятия новой конституции страны

9. Основные характеристики дуализма. Зороастризм: возникновение, учение, практика.

Возникшая в 7 – 5 веке до н э

Древняя Персия (Иран)

Основатель Зороастр

Учение:

1 творение

А нематериальный вид

Б материальный

2 смешение (добро и зло)

3 разделение – зло будет уничтожено навсегда.

в зороастризме не сложилось строгой догматической системы. Это объясняется особенностями учения, в основу которого положен рациональный подход, и историей институционального развития, прерванного мусульманским завоеванием Персии. Современные зороастрийцы обычно структурируют своё вероучение в виде 9 основ:^[

Добро:

Ахура Мазда

6 богов

* небо, земля, огонь, вода, растения, животные, человек

ЗЛО:

Анхра Майню

• болезни, смерть. Плесень. Ржавчина, комары, север, холод, ДЭВЫ – злые духи

Практика:

Приумножать богатство, беречь божественные творения, соблюдение чистоты мысли, слова, поступка

Обряд очищения:

Песок, моча, вода

Считается, что собака может видеть злых духов (дэвов) и отгонять их.

10. Авеста. Эсхатология зороастризма. Историческая судьба зороастрийцев.

После смерти душа летит на суд, Далее суд над телами, ожидаються великие битвы между добром и злом.

Эсхатология зороастризма коренится в учении Заратуштры о конечной трансформации мира («на последнем повороте колесницы (бытия)»), когда восторжествует Аша, а Ложь будет окончательно и навеки разбита. Это преображение называется Фрашо-керети (Фрашкард) — «Делание (мира) совершенным». Каждый праведный человек своими деяними приближает это радостное событие.

Праведным испытание покажется купанием в парном молоке, а нечестивые сгорят. После последнего суда мир навечно вернётся к своему изначальному совершенству.

Таким образом, зороастризму с его развитой эсхатологией чужды представления о цикличности творения и реинкарнации.

Священная книга зороастрийцев называется Авестой. По сути это собрание разновремённых текстов, составлявшихся в зороастрийской общине в архаичный период на древнеиранском языке. Главной частью Авесты традиционно считаются Гаты — гимны Заратуштры, посвящённые Ахура Мазде, в которых излагаются основы его вероучения, его философский и социальный посыл,

Поиск по сайту: