Структура и функции морали. Особенности морального и правового регулирования в обществе

Этика как наука о морали. Предмет, структура, функции этики.

Этика - философская наука, возникшая две с половиной тысячи лет назад. Термин «этика» ввел Аристотель. (греч. этика - моральный)

Этика - наука, изучающая мораль, её сущность, природу и структуру, закономерности возникновения и развития, её специфические функции, моральные ценности общественной жизни

Этика изучает генезис, сущность, специфику морали; раскрывает ее место и роль в жизни общества, выявляет механизмы нравственного регулирования человеческой жизнедеятельности, критерии нравственного прогресса, рассматривает структуру нравственного сознания общества и личности, анализирует содержание и смысл таких категорий, как добро и зло, справедливость, долг, честь, совесть, свобода и ответственность, счастье, смысл жизни.

Задачи этики:

1) описывать мораль - ее историю, ее сегодняшние нормы, принципы и идеалы - то, что принято называть нравственной культурой общества;

2) объяснять мораль - пытаться дать анализ сущности морали в ее "должном" и "сущем" вариантах;

3) учить морали - давать людям необходимые знания о добре и зле, способствуя самосовершенствованию человека и выработке им собственной стратегии "правильной жизни"

Структура и функции морали. Особенности морального и правового регулирования в обществе.

Мораль - форма общественного сознания, вид общественных отношений, один из способов нормативного регулирования поведения человека.

Мораль - система принципов и норм, которые определяют характер отношений между людьми. Характер этих отношений зависит от того, какие представления сложились в обществе о добре и зле, справедливом и несправедливом. Мораль регулирует отношения между людьми во всех сферах общественной жизни.

Основа культуры взаимоотношений между людьми закреплены в моральных принципах. Они имеют всобщее значение:

> соблюдение моральных норм в обществе обеспечивается силой традиций, общественного мнения;

> субъектами нравственных отношений являются человек и общество, ответственность в морали выступает в форме оценки со стороны общества и самооценки индивида своих поступков в соответствии с общими нормами и принципами;

> мораль определяется уровнем общественного и индивидуального сознания, которые определяются условиями человеческого бытия;

Моральное сознание подразделяется на индивидуальное и общественное:

> Индивидуальное:

- Разум

- Воля

- Чувства

> Общественное:

- Обыденное моральное сознание (Возникает стихийно) представляет собой повседневные суждения по различным проблемам морали соответствующим оценке.

- Теоретическое моральное сознание (Целенаправленно с отделением умственного труда от физического) направлено на смысложизненные вопросы человеческого бытия, характеризуется чёткостью, последовательностью, рациональностью.

Структура морали. Мораль, являясь сферой общественных отношений и способом регуляции общественных отношений, включает в себя психологические свойства индивидов и нравственные мотивы и ценности и правила и достоинства и т.д. из этого можно сделать вывод, что структура морали многоярусна и многоплановая, поэтому существует несколько вариантов раскрытия ее структуры:

Биологический – рассматривает мораль на уровне отдельного организма и на уровне популяции;

Психологический – раскрывает психологические механизмы, обеспечивающие исполнение нравственных норм;

Социологический – выясняет общественные условия, в которых складываются нравы и роль морали для поддержания устойчивости общества;

Нормативный – формулирует мораль как систему обязанностей, предписаний, идеалов;

Личностный – видит те же идеальные представления в личностном преломлении, в качестве факта индивидуального сознания. Напрямую связан с этикой перфекционизма;

Философский – представляет мораль как особый мир, мир смысла жизни и назначения человека.

Таким образом, рассматривая мораль с одной стороны, приходится учитывать и другие аспекты. Следовательно, структурирование морали весьма условно.

В то же время простой вариант структуры морали был намечен еще в древности. Ведь с оной стороны мораль – понятия, убеждения, намерения, а с другой – поступки, что позволяет выделить в качестве структуры морали: моральное сознание и моральную практику.

Моральное сознание формируется в процессе воспитания и самовоспитания человека и проявляется в его поведении и нравственной культуре.

Моральная практика состоит из моральных поступков (действие или отсутствия действия) и совокупности поступков (линии поведения).

Третий тип структурирования морали учитывает степень сложности регулятивного воздействия, оказываемого теми или иными нравственными представлениями. Простейшая форма морали – норма, которая определяет поведение, и сообщаются с детства. Кроме внешнего соблюдения правил, мораль должна проникать в душу человека и там приобретать нравственные качества (благоразумие, щедрость и пр). Далее следует нравственный принцип (эгоизм, альтруизм и т.д.). Верность избранной моральной системе (принципиальность) издавна считалась достоинством личности. Однако, сам принцип абстрактен, поэтому на следующей ступени моральной структуры стоит – идеал как конечная цель, к которой направленно нравственное развитие.

По отношению ко всем этим уровням верховным регулятором служат понятия о высших ценностях (ценностные ориентации) морали (свобода, смысл жизни, счастье).

Итак, все компоненты морали связываются между собой, в зависимости от выполненных нравственных задач они складываются во все новые структуры. Таким образом, мораль является функциональным образованием.

Функции морали:

> Оценочная (оценка производится с помощью базовых понятий морального сознания: добро и зло, справедливость, долг, совесть и т.д. В моральном сознании сущее сопоставляется с должным. Моральные оценки носят универсальный характер. Моральная оценка опирается на моральные убеждения человека и авторитет общественного мнения)

> Познавательная (человек оценивая свои поступки и поступки других получает представление о собственном внутреннем мире и внутреннем мире других людей)

> Мировоззренческая (мораль не может быть сведена к простым нормам. Она должна обосновать эти нормы, указать во имя чего они должны выполняется, приводя человека к постановке смысла жизненных вопросов, решение этих вопросов невозможно без какого-то представления о мире в целом, месте человека в нём)

> Воспитательная (мораль делает человека человеком. Нравственное воспитание считается основой любого воспитания)

> Регулятивная (мораль выступает регулятором общественных отношений субъектами которых являются индивиды и общество в целом)

Специфика этой функции состоит в следующем:

1. Мораль регулирует все сферы жизнедеятельности человека;

2. Мораль регулируя поведение человека предъявляет к нему максимальные требования;

3. Данная функция осуществляется с опорой на авторитет общественного мнения и на моральные убеждения человека.

Поиск по сайту: