Достижение Всевышнего

Тексты 1-4 Кришна отвечает на 8 вопросов Арджуны

В последних двух стихах седьмой главы Шри Кришна употребляет семь специальных терминов. Восьмая глава начинается с того, что Арджуна просит Его прояснить значение этих терминов. Остальная часть главы отвечает на восьмой вопрос Арджуны: «Как может тот, кто занят преданным служением, помнить Кришну в момент смерти?» '

Основная тема:

Должным образом заданные вопросы помогают познать Кришну.
Подпункты:
А. Арджуна задает Кришне 8 вопросов:

1. Что такое брахман?

2. Что такое адхъятма?

3. Что такое карма?

4. Что такое адхибхута?

5. Что такое адхидайва (адхидевата)? (Относится ли адхидайва к полубогам или к
вселенской форме?)

6. Кто такой адхиягья, Господь жертвоприношений? (Кришна это или полубоги?)

7. Где пребывает адхиягья?

8. Как могут те, кто занят преданным служением, помнить о Кришне в момент смерти?
Б. Кришна дает краткие ответы на первые 7 вопросов Арджуны:

1. Брахман - это неразрушимое живое существо

2. Адхъятма- это природа живого существа

3. Карма - последствия, которые вынуждают живое существо принять материальное
тело в этом мире.

4. Адхибхута - это постоянно меняющаяся материальная природа

5. Тот, кто осуществляет контроль над всеми полубогами и их планетами, зовется
адхидеватой, Вселенской формой Господа.

6. Кришна, будучи Сверхдушой, является адхиягьей, Господом всех жертвоприношений.

7. Адхиягья - это Высшая Душа, пребывающая в сердце каждого.

В. Живое существо является Брахманом, вечным и неразрушимым. Это указывает на то, что живое существо имеет ту же природу, что и Всевышний Господь. Но разница между ними в том, что Господь описывается как Парабрахман.

Тексты 5-8 Памятование о Кришне

¹ Главы 7 и 9 говорят практически об одном и том же. Восьмую же главу можно рассматривать как с отступление от основной темы разговора для выяснения некоторых важных моментов.

Ответив на первые семь вопросов, Кришна переходит к восьмому. С этого стиха и до конца главы Кришна будет говорить о критическом моменте, моменте смерти, и о том, как человек может помнить о Нем в этот момент.

Основная тема:

Утвердившись в памятовании о Кришне, человек может достичь Его в момент смерти. Подпункты:

A. Чтобы достичь Кришны, человек помнить о Нем в момент смерти. Такое памятование
- не просто уловка ума. Слово «бхава», употребленное Кришной, означает «настроение».
В момент смерти человек непроизвольно воспроизведет то умонастроение, которое он
развивал в течение всей своей жизни.

1. Это подчеркивает важность садхана-бхакти, практики сосредоточения ума на
Кришне, которой нужно следовать всю жизнь.

2. Поскольку для человека совершенно естественно помнить о том, к чему он привязан,
то совершенно необходимо в этой жизни развить привязанность к Кришне (8.5-6,8)

Б. Развитие кришна-смаранам не требует прекращения деятельности. Напротив, это то, что может делаться наряду с выполнением предписанных обязанностей (8.7)

B. Самое эффективное средство сосредоточении ума на Кришне - это харинама-
санкиртана (8.5-8)

Тексты 9-13 Возвращение обратно к Богу, благодаря памятованию о Кришне Поведав о том, что человек, который постоянно медитирует на Кришну, несомненно, достигнет Его, Кришна объясняет теперь, как медитировать на Него. При этом Он упоми­нает о йога-мишра-бхакти (практике преданного служения, смешанной с аштанга-йогой) Основная тема:

Следуя строгой практике йоги, человек может сосредоточить ум на трансцендентных качествах Кришны и так достичь Его в момент смерти.

Подпункты:

A. Памятование о Кришне означает медитацию на Его качества. Это важный момент, потому
что он снова и снова подчеркивает превосходство личности Кришны. Качества исходят из
личности, а не из пустоты (8.9).

Б. Человек не сможет сосредоточить свой ум на Кришне в момент смерти, если он не будет практиковать памятование о Нем в течение всей своей жизни. Постоянная практика йоги дает человеку силу (йога-балу) сосредоточить свой ум на Кришне, готовясь к критическому моменту жизни - к моменту смерти (8.10-11).

B. В сравнении с такими видами йоги, как шат-чакра-йога, чистая бхакти-йога - это
наилучший путь, так как он наиболее доступен для всех классов людей.

1. Поскольку строгое следование практике йоги ведических времен недоступно для
людей нашего века, то бхакти (особенно повторение святых имен Кришны) является
наиболее действенным средством очищения.

2. Практика гьяна-йоги и аштанга-йоги требует наличия многочисленных материальных
качеств, в то время как повторять святые имена может кто угодно и где угодно (8.11-13).

Тексты 14-16 Чистое преданное служение

Обсудив йога-мишра-бхакти, Кришна опишет теперь чистое преданное служение и природу духовного мира, которого человек достигает, практикуя чистое преданное служение.

Основная тема:

Практика чистого преданного служения является необходимым условием для обретения благосклонности Господа. По милости Господа чистый преданный переносится в духовное царство.

Подпункты:

A. Из всех людей только чистый преданный действительно не имеет желаний.

1. Карми жаждут удовлетворения чувств

2. Йоги хотят обретения мистических способностей

3. Гъяни желают освобождения от несчастий материального мира

4. Чистый преданный желает только удовлетворить Кришну. Чтобы достичь этого, он
готов отправиться даже на адские планеты. В этом совершенство бескорыстия. (8.14)

Б. Для человека, практикующего бхакти-йогу, не существует материальных препятствий.

1. В гьяна-йоге и аштанга-йоге способность человека духовно развиваться напрямую зависит
от наличия у человека таких качеств как знание и отречение, а также от благоприятной
ситуации для практики. В бхакти единственное, что необходимо - это искренне желание
духовно развиваться. Для бхакти не существует материальных препятствий.

2. Бхакти-йога - это, по существу, настроение любовной преданности Кришне, которое
связывает преданного с Ним. Когда такие взаимоотношения установятся, никакие
материальные препятствия не смогут разорвать их. Наоборот, преданный может
использовать любую ситуацию, «хорошую» или «плохую», для того чтобы увеличить свое
служение и еще больше предаться Кришне.

B. Чистый преданный, погруженный в памятование о Господе, не отвлекается ни на что
другое, и благодаря этому завоевывает внимание Господа и Его любовь (8.14).

Г. Конечный пункт назначения такого чистого преданного - обитель Господа. Только она является вечной. Это единственное место, достигнув которого, можно положить конец повторению рождений и смертей. До тех пор, пока живое существо не достигнет своего естественного положения, оно должно будет рождаться и умирать снова и снова. (8.15-16)

Тексты 17-22 Сравнение материального и духовного миров

В предыдущем разделе Шри Кришна описал результат чистой преданности (духовный мир) и противопоставил его результату, к которому приводит материалистическое сознание (повторяющиеся рождение и смерть). Можно видеть, что это разъяснение является еще одним средством, побуждающим живое существо предаться Кришне, так как Он освобождает Своих чистых преданных от мучительных условий материального рабства, забирая их в Свою обитель.

Основная тема:

Единственным местом, где можно укрыться от океана рождений и смертей, является высшая обитель Господа. Этой обители могут достичь лишь те, кто становится достойным общения с Господом. Необходимым условием для этого является чистое преданное служение.

Подпункты:

А. Осознание бренности природы материального бытия ведет к отречению (8.17-19)

1. Господь Кришна использует пример господа Брахмы, чтобы подчеркнуть бренность
материального бытия.

2. Описание повторяющихся рождений и уничтожений всех живых существ в течение дня
Брахмы вызывает дальнейшее отречение, показывая всю тщетность материального бытия.
Именно понимание этого приводит к тому, что человек отвергает практику поклонения
полубогам, имеющую своей целью возвышение на райские планеты, так как даже рай не дает
надежного прибежища от бешеного натиска рождений и смертей.

Б. Освобождение из круговорота рождений и смертей приходит, когда человек достигает обители Кришны (8.20-22)

1. Описание тщетности материального бытия, данное Кришной, как нельзя лучше подготав-­
ливает почву для восприятия знания о Его вечной обители. Слушание описаний обители
Кришны вселяет надежду после обескураживающего сообщения о дне и ночи Брахмы.

2. Обитель Господа никогда не меняется, в отличие от материального мира, благодаря

тому, что она создана из чит-шакти, высшей энергии Господа.

3. Обители Господа можно достичь только с помощью бхакти, преданного служения.

Тексты 23-28 Преданность - лучший способ достижения Всевышнего. В чистом преданном служении преданный всецело зависит от воли Кришны. На этот факт

Кришна впервые обращает наше внимание в данной главе, и в этом разделе на него делается

особый упор. Преданный не думает, что ему нужно взять все в свои руки, сделав

совершенным механический процесс достижения освобождения.

Основная тема:

Преданный уверен в том, что Кришна защитит его. Ему не нужно предпринимать никаких специальных усилий для того, чтобы достичь окончательного освобождения.

Подпункты:

Путь преданного служения, на который встает человек, превосходит все формы очищения, рекомендованные Ведами (8.28).

Глава 9

Поиск по сайту: