Г.И. Челпанов (1862-1936) и его ученик, впоследствии известный философ и психолог Г. Шпет

уке. Челпанов явился основателем первого в России Психологического института им. Л.Г. Щукиной при Московском университете (официальное открытие в 1914 г., реально работа началась в 1912 г.). Институт стал базой научных исследований и центром по подготовке профессиональных психологов. В первой научной работе (1888 г., доклад в Московском Психологическом Обществе «Общие результаты психометрических исследований») указал на приложимость экспериментальных методов к изучению психических явлений, причем заметил, что это не исключает, но предполагает использование интроспективного метода. В обширном двухтомном исследовании «Проблема восприятия пространства» (I ч. 1896, II ч. 1904) проанализировал огромный материал по этой проблеме, рассмотрел гипотезы нативизма и эмпиризма в объяснении восприятия пространства. В книге «Мозг и душа» (1900) подверг тщательному анализу многочисленные факты связи между психическими и физическими явлениями и нашел, что наиболее приемлемой является гипотеза психофизического параллелизма в ее эмпирической форме: «когда в сознании имеется определенное состояние, то в физической сфере ему соответствует некоторое определенное физическое явление». Из принципа параллелизма следует признание самостоятельности психологии как науки, пользующейся интроспективным методом.

В вводной лекции «Об отношении психологии к философии» при вступлении в должность профессора в Московском университете (1907) показал зависимость построения психологии как науки от философских предпосылок. Ряд работ посвятил проблеме методов в психологии (учебник «Введение в экспериментальную

ление, чувство «моей» активности, результаты «моей» деятельности, всюду подчеркивая их близость к «Я», а не простую принадлежность — данность — сознанию. Соответственно все явления душевной жизни рассматривал как имеющие волевой характер. Восприятие, акт припоминания — все это активные процессы, направляемые стремлениями (узнать, вспомнить и т. п.), связанные с чувствами удовольствия-неудовольствия и сопровождаемые переживаниями «моей» активности. Особенно напряженной является активность в таких деятельностях, как воображение, размышление, сложная практическая деятельность. Окончательное определение волюнтаризма таково: «Все сознательные процессы, поскольку мы относим их к своему «Я», заключают в себе все элементы волевого акта и причиняются «моими» стремлениями».

Особый интерес представляют воспоминания Н.О. Лосского, так же как и С.Л. Франк, высланного из России в 1922 г.¹, охватывающие время с 70-х гг. XIX в. и до 1958 г. Воспоминания Лосского содержат уникальный материал об интеллектуальной атмосфере России и тех стран, где он жил и работал, характеристики многих известных деятелей науки и философии, с которыми он непосредственно общался, массу других интереснейших подробностей.

Мощную линию в психологии дореволюционной России составило естественно-научное направление. Оно явилось продолжением идей И.М. Сеченова и было нацелено на утверждение объективного и причинного психологического метода исследований. Выдающиеся представители этого направления — H.H. Ланге, В.М. Бехтерев, В.А. Вагнер. Большую роль в его развитии сыграли также исследования И.П. Павлова и его школы, A.A. Ухтомского.

Николай Николаевич Ланге (1858— 1921) отстаивал биологический подход и выступал против эпифеноменализма в его различных вариантах². Психика не явля-

¹ Лосский НО. Воспоминания. Жизнь и философский путь // Вопросы философии.— 1991 — № 10, 11, 12.

² Это понимание психологии Ланге изложил В последнем опубликованном труде «Психология» Книга вошла в качестве VIIIтома серии «Итоги науки в теории и практике». Опубликована в 1914 г.

Поиск по сайту: