Методологические принципы юридической психологии

Базируясь на ранее сделанном обосновании объекта и предмета юридической психологии, раскрытии ее истории, а также опираясь на идеи методолого-теоретического характера, которые содержатся в публикациях 90-х годов ведущих отечественных ученых по проблемам повышения потенциала отечественной психологии, основными методологическими принципами юридической психологии необходимо рассматривать следующие:

1. Принцип системности в изучении и интерпретации психоло­го-юридических явлений отражает факт, что психика человека, являясь открытой функциональной самоуправляемой системой в силу многоуровневости ее организации может обеспечивать человеку разноплановые проявления активности в правовой реальности.

Изучение психики как открытой самоуправляемой системы, где психические явления как элементы могут быть связаны друг с другом прямыми и обратными связями, дает возможность глубже вскрывать детерминацию и механизмы правопослушной или противоправной активности конкретных типов людей, т.к. в данном случае научный анализ может вестись через уровень развитости и характер взаимос­вязи следующих структурных компонентов самоуправления в данной системе, связанных с:

1) причинами, обуславливающими правовую активность(нравс­твенно-правовой мотивационный потенциал: ценностные ориентации, идеалы, убеждения, потребности, мотивы, установки и т.д.);

2) средствами, обеспечивающими правовую активность (операци­ональный потенциал: познавательные, эмоциональные и другие воз­можности);

3) результативными паттернами правовой активности (потенциал реагирования: реакции, действия, деятельность, общение, поступки, поведение и пр.).

В методологическом плане именно системная взаимосвязь ука­занных компонентов обеспечивает следующие узловые моменты:

во-первых, в качестве детерминант делинквентной (противоправной, преступной) активности человека могут выступать дефекты как в одном, так и сразу в нескольких структурных компонентах или иначе, видах потенций человека;

во-вторых, механизмы правовой активности в различных ситуа­циях могут быть разными, т.к. психика как целостная система имеет два контура управления: а) сознательный - активность психики, специально направленная на контроль целенаправленности ее функци­онирования в правовой реальности; б) бессознательный - непредна­мерненное, непроизвольное, автоматическое реагирование то ли в силу сформированных установок, то ли из-за ситуативных (в т.ч. стрессогенных) факторов;

в-третьих, основные направления и технологии правовоспитания и превентивной деятельности должны выбираться в аспекте возвыше­ния всех трех вышеуказанных видов потенций человека.

2.Принцип субъектности правовой активности отражает факт, что психика как система есть важнейший атрибут человека именно как субъекта различных видов активности: деятельности, общения, поведения, духовного созерцания и т.д. При этом гуманистическая трактовка человека как субъекта правовой активности (причем на любом уровне анализа: индивидуальном, групповом, социальном, духовном) позволяет, во-первых, преодолеть давлевшее ранее технократическое восприятие его как пассивного объекта правового регулирования, что было для нас типичным в период повсеместного процветания государственной идеологии тоталитаризма, а во-вторых, открывает перспективу одновременного изучения и воздействия по развитию правовой активности людей с учетом доминирования у них определенного способа отношения к другим людям и самому себе.

Субъектный подход в юридической психологии требует выяснения не только внешних, но особенно внутренних условий правовой актив­ности, т.к. последние у социально зрелого человека в виде высшей системной целостности, отражающей сложнейшие взаимосвязи разноу­ровневых качеств и доминирующие механизмы, определяют направление и уровень проявления активности. Так, если у некоторых типов лю­дей или их общностей доминируют эгоцентрические или группоцентри­ческие устремления, то их субъектная правовая активность носит парциальный (в т.ч. порой и ущербный) характер. В случае же пре­валирования просоциальных, а особенно духовных стремлений, субъ­ектная правовая активность может носить уже как гуманистический, так и эсхатологический характер, т.к. здесь правовые реальности сближаются с общечеловеческими императивами и сакральными ценнос­тями.

3.Принцип процессуально-акторного развития правосознания отражает факт, что, во-первых, психика человека в целом как отк­рытая функциональная система всегда избыточна и поэтому процессу­ально способна порождать новые содержания (причем, в контексте как позитивной, так и негативной правовой ответственности), а во-вторых, акторность проявлений правосознания - это всегда це­лостное и одновременно индивидуализированно-специфическое выраже­ние правовой активности у конкретных типов субъектов, имеющее по отношению к нормам права строго определенные начало и конец.

Несмотря на наличие в любом государстве императивно заданных правовых норм, характер и особенности развития правовой активнос­ти у различного типа его субъектов будет зависеть не столько от документально зафиксированных норм и особенностей правового регу­лирования (в т.ч. по виду контроля и серьезности санкций при не­соблюдении тех или иных норм права), сколько от сложившейся у субъектов правовой ментальности, проявляющейся в доминирующих смысловых отношениях к правовой реальности. Так, можно утверждать, что конкретный субъект, формируя свою правовую позицию, определенную группу правовых норм может считать личностно значимыми и будет всегда стремиться их неукоснительно выполнять, другую же группу норм, рассматривая также как значи­мые, но в то же время субъективно трудными для постоянного следования им, будет выполнять уже с определенным волевым усилием, третью же группу норм может вообще считать малозначимыми, т.е. фиксирующими незначительные (с его точки зрения) нарушения, а по­этому одновременно при их слабом контроле со стороны правовых институтов общества последние можно (по его мнению) игнорировать.

В итоге целенаправленного изучения подобного индивидуально и дифференцированно для групп своеобразного “зонно-смыслового отно­шения к нормам права”, думается, можно, во-первых, вести речь о широте и глубине присвоенности правовых норм конкретными субъек­тами, а во-вторых, в контексте выделения доминирующего уровня нравственно-духовного развития конкретных субъектов (эгоцентри­ческий, группоцентрический, просоциальный, духовный) делать и бо­лее адекватные прогнозы о возможных направлениях в развитии их правосознания и соответственно типе правовой активности, уровне правовой ответственности и т.д.

Поиск по сайту: