Висновок. У ході даного дослідження ми ознайомилися з основними поглядами ліберального та консервативного табору щодо:

У ході даного дослідження ми ознайомилися з основними поглядами ліберального та консервативного табору щодо:

визначення того, що можна вважати самогубством, а що ні;

наявності або відсутності у людини морального права на самогубство;

критеріїв для визначення цінності людського життя (визначення на підставі наявності певних якостей чи сутності).

Підсумком даної роботи є сім основних висновків, які були виведені в ході всього міркування.

1. Самогубство є аморальним і гріховним, з позиції християнської етики, дією, і як моральний термін несе в собі морально негативну навантаження.

2. Самогубство слід відрізняти від акту самознищення.

3.Самоубійством є умисне позбавлення себе життя шляхом вчинення або відмови від вчинення певних дій, в якому навмисність визначається не фактом (або ймовірністю факту) смерті, а наявністю передували самознищення (або спробі) планів і намірів вбити себе.

4. Вчинки самознищення (або провокують самознищення) в ім'я порятунку життя інших людей, в умовах неминучості швидкої смерті (з примусу) і в ім'я збереження вірності Богові (тільки в тому випадку, коли слід вибрати: Бог чи життя) не розцінюються як самогубство, т. е. як аморальний вчинок, але є морально виправданими діями з точки зору біблійної етики.

5. Життя кожної людини священна не на підставі набутих якостей, а на підставі дарованого Богом права, бути носієм образу і подоби Бога, і наявності певних взаємин з Богом, ініціатором яких Він Сам є, і це зраджує цінність як немовляті в утробі матері, так і пристарілого інваліду.

6. На підставі цього людина не має морального права мимовільно переривати своє життя насильницьким чином, тому що вона є даром Творця.

7. Передавши людині християнське осмислення питань сенсу, цінності життя і післясмертних буття, використовуючи ефективну стратегію душепасторской допомоги (у даному випадку рекомендована стратегія А. Елліса), християнські лідери можуть надати рятівну дію на людей з суїцидальним світоглядом.

Сподіваюся, що дане дослідження буде корисне християнським лідерам для більш глибокого осмислення питання самогубства в контексті сучасних плюралістичних світоглядів і вкаже шляхи практичної допомоги людям, які хочуть покінчити з собою. У даній роботі я прагнув більш визначити те, що ж є самогубством і як треба до нього ставитися з позицій християнської етики, ніж те, як самогубство впливає на спасіння душі. І, на мій погляд, це вдалося. У подальшому для, поглиблення дослідження в даному питанні, слід приділити пильнішу увагу темам:

1. "Околосуіцідального" характеру: сучасні погляди на питання сенсу життя і смерті;

2. Гіпотезам про вплив самогубства, з урахуванням даного тут визначення, на порятунок душі, в рамках армініанского і кальвіністського богослов'я;

3. Про шляхи практичної християнської допомоги людям страждаючим суїцидальним світоглядом.

Церква Ісуса Христа має потужні спасенними ресурсами такими як обгрунтована надія на краще майбутнє, віра, любов, непорушні духовно-моральні орієнтири, і використовувати їх для спасіння людей втратили інтерес до життя - прямий обов'язок Церкви.

Поиск по сайту: