Причини самогубства

Відповідь на запитання про основні причини суїциду дає головний психіатр СВАО Москви Євген Катан: "Спроба позбавити себе життя - гостра депресивна реакція. Реакція ця виникає внаслідок глибокого переживання, потрясіння. Це може бути викликано смертю близьких людей, невлаштованістю особистого життя. В основному діють зовнішні причини, і вони повинні бути дуже сильними, щоб перемогти складний інстинкт у людині - інстинкт самозбереження. Але при цьому є категорія людей, генетично запрограмованих на самогубство. Вони постійно розмірковують про власної нікчемності, безглуздості життя і т.д. Якщо для перших спроба самогубства-це порив, незворотність, яка може бути до кінця неусвідомлені, для других продуманий крок. Якщо у першому випадку, при невдалій спробі позбавити себе життя людина ще може "одуматися", позбутися від важких думок, то в другому - це люди приречені, вони будуть здійснювати і другу, і третю спроби, поки не доб'ються свого ".

Наведу приклад, щодо "переконаних" самогубців, які підтверджують слова психіатра. В одному з номерів газети "Праця" було опубліковано інтерв'ю з 20-річним Олександром, фанатичним шанувальником смерті, який готувався покінчити життя самогубством через презирства до світоустрою. За словами Олександра, особливих болів життя йому не приносила. Просто, обожнюючи культ самотності, він зневажає всі пристрій життя. Суттю цього своєрідного культу є насолода самотністю. Верхи за все є втопити себе в безодні самотності, розчинившись в безмовності смерті через добровільний відхід з життя, яка гідна презирства. У Олександра є сподвижники. Він не самотній у своїй самотності. "Ми називаємо себе братами - говорить він, - кожен з нас поклявся у певний день покінчити з собою. Ми називаємо це вінчанням зі смертю. Речі кажучи, рух самогубців набирає силу. Багато створено груп у столичних містах і за кордоном".

Проблему цієї молодої людини і йому подібних "братів" так визначив кандидат філософських наук П. Шіхряев (завідувач лабораторією міжгрупових відносин інституту психології АН України): "Основна причина суїциду - відчуття людиною безглуздості свого існування. Воно має зв'язок з положенням, в якому знаходиться дане суспільство, зокрема: з економічною нестабільністю, ідеологічної плутаниною, переоцінкою суспільних норм моралі. Що стосується великих міст, до числа яких належить Москва, то тут існує таке явище, яке на мові психологів називається анонімністю в натовпі. Інакше кажучи, це ситуація, коли людина відчуває страшну самотність, маючи масу знайомих, колег, приятелів. Можна виділити три форми суїциду:

1. Істинний (коли людина дійсно хоче вбити себе);

2. Афективний (з переважанням емоційного моменту);

3. Демонстративна (самогубство, як спосіб привернути увагу до своєї особистості).

Стверджувати, що всі самогубці - люди з психічними відхиленнями, думаю помилково. Серед них чимало дуже інтелектуальних людей ". А ось думка керівника всеросійського науково-методичного суїцидологічної центру, доктора медичних наук А. Амбарцумова:" Самогубство - це соціально-психологічний стан особистості в умовах недозволеного конфлікту, реалізація цілком усвідомленого бажання добровільно піти з життя. Тому неправильно вважати всіх самогубців божевільними. На сьогоднішній день співвідношення самогубців в столиці становить 21 на 100 тисяч чоловік, що досить насторожує фахівців - цифра серйозна. Причин суїциду багато. Для Москви, скажімо, дуже характерна така причина, як самотність, яке в поєднанні з міськими суперстрессамі соціально-економічного характеру, наводить дуже багатьох до фатального кінця. Грає свою зловісну роль горезвісний мікроконфлікти: претензії особистості до особистості. Ми просто не вміємо нормально, по-доброму спілкуватися один з одним "

Отже, на підставі висловлювань фахівців, можна сказати, що основною причиною самогубства є самотність. І коли на тлі самотності виникає депресія, глибоке емоційне потрясіння, викликане часом соціально-економічними проблемами і невлаштованістю, проблемами міжособистісних відносин або усвідомленням безглуздості свого існування, людина розуміє, що він один на один з непосильною для нього проблемою, нікому не потрібний, або просто у зміненому контексті, життя втратило для нього сенс.

Американський психолог з Колумбійського університету Джеффрі Янг називає самотність молодшою ​​сестрою депресії. Не кожен самотній чоловік страждає депресіями, але кожен, хто схильний до їм, - самотній. У більшості, з числа потенційних самогубців, подібні думки виникають через самотність. Саме самотність, нездатність самостійно впоратися з труднощами, є підставою на якому будується вся будівля суїцидальної мислення. Зовнішні ж обставини, які багато хто сприймає як основну причину, є тільки покажчиками на життєвій дорозі, які показують шлях до самогубства як до способу вирішення створилося конфлікту.

Додамо до перерахованих вище причин, самогубства:

1. через почуття обов'язку (знайшло своє втілення в актах самогубців-терористів, древніх самураїв, японських камікадзе);

2. божевілля, окультної одержимості, по містико-релігійних мотивів (коли самогубство є частиною вчення секти);

3. через зловживання алкоголем або наркотиками;

4. через наслідування кумиру, слідування моді (коли повісився Сергій Єсенін, по Росії прокотилася хвиля самогубств у середовищі молоді; після самогубства Мірлін Монро подібне сталося і в Європі);

5. через бажання привернути увагу (акти протесту).

Користуючись класифікацією самогубств, запропонованої П. Шіхряевим всі причини суїциду можна віднести до наступних категорій, таким чином:

1. Істинне (коли людина дійсно хоче вбити себе): усвідомлення безглуздості свого існування, з-за почуття обов'язку, за містико-релігійними мотивами, внаслідок наслідування кумиру, слідування моді; через невиліковної хвороби;

2. Аффективное (з переважанням емоційного моменту); через самотності, різних депресивних реакцій, викликаних соціально-економічними проблемами і збоями в міжособистісних відносинах; через каліцтво або небезнадійною хвороби, зловживання алкоголем чи наркотиками, божевілля (окультної одержимості);

3. Демонстративне (суїцид, як спосіб привернути увагу): самогубство на знак протесту.

Християнська Церква, маючи багаті спасенні ресурси, повинна допомогти людям побачити в ці причини покажчик не до самогубства, а до необхідності вдатися до Божій силі і допомоги.

На мій погляд:

1. Причини першої категорії зачіпають етико-богословські питання про сенс життя і загробного буття. Запобігти самогубства цієї категорії можливо, якщо допомогти людині розібратися в цих питаннях.

2. Причини другої категорії зачіпають спектр психологічних проблем сфери взаємовідносин з навколишнім світом і своєчасне участь в них, а також грамотна психотерапевтична (душепасторская), а при необхідності і медикаментозна допомога, в більшості випадків запобігає фатальний кінець. Причини ж типу божевілля, алкоголізму та наркоманії вимагають професійного медичного втручання психіатра, нарколога, тощо.

3. Причини третьої категорії в більшою мірою зачіпає етико-богословську тему про цінність життя, в комплексі з питаннями причин першої категорії.

У житті, як правило, ці причини сильно переплетені, утворюючи заплутаний клубок внутрішнього конфлікту, але одна причина обов'язково є рушійною.

Тут ми підходимо до того, що Альберт Камю у творі "Міф про Сізіфа" назвав "основним питанням філософії": "Чи варто життя того, щоб його прожити чи ні? Є лише одна серйозна філософська проблема - самогубство. І рішення про те, чи варто Чи жити чи ні, є відповідь на це основне питання філософії. Коли я запитую себе, в якому сенсі дане питання важливіше, ніж усі інші, я відповідаю: через вчинків, до яких він зобов'язує ".

Надалі міркуванні будуть розглянуті богословські, етичні та психологічні аспекти проблеми самогубства, знання яких буде корисно християнським лідерам і допоможе їм бути готовими зустрітися з цим явищем, знати різні сучасні підходи до цієї проблеми і шляхи її розв'язання. При цьому я не будуть порушуватися медичні аспекти цього питання, які не знаходяться в безпосередній компетенції християнської Церкви. Надамо їх розгляд професіоналам.

Проблема самогубства грунтується на "трьох китах", на розумінні трьох фундаментальних питань: цінності життя, сенсу життя і смерті. І ми не зможемо розв'язати головної проблеми, обійшовши їх увагою, особливо питання цінності життя.

Для цього нам необхідно бути точними в розумінні основної концепції того, про що збираємося міркувати. А саме, визначитися в тому, що ми маємо на увазі під самогубством. Як не дивно, але навіть у визначенні існують розбіжності між різними етичними системами. Про це піде мова в наступному розділі.

Поиск по сайту: