 |
АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция
Философия стоиков
Основателем данной философской школы считается Зенон Китийский.
Стоическая философия в своем развитии прошла ряд этапов:
ü Ранняя стоя (III – II вв. до н. э.), представители – Зенон, Клеанф, Хрисипп и др.;
ü Средняя стоя (II – I вв. до н. э.) – Панеттий, Посидоний;
ü Поздняя стоя (I в. до н. э. – III в. н. э.) – Сенека, Эпиктет, МаркАврелий.
Основная идея философской школы стоиков (сходная с основной идеей философии киников) – освобождение от влияния внешнего мира. Но, в отличие от киников, которые видели освобождение от влияния внешнего мира в отвержении ценностей традиционной культуры, асоциальном образе жизни попрошайничестве, бродяжничестве и др., стоики избрали иной путь для достижения этой цели – постоянное самосовершенствование, восприятие лучших достижений традиционной культуры, мудрость.
Таким образом, идеалом стоиков выступает мудрец, поднявшийся над суетой окружающей жизни, освободившийся от влияния внешнего мира благодаря своей просвещенности, знанию, добродетели и бесстрастию (апатии), автаркии (самодостаточности).
К характерным чертам стоической философии также относятся:
ü призыв к жизни в согласии с природой и Мировым Космическим Разумом (Логосом);
ü признание добродетели высшим благом, а порока – единственным злом;
ü определение добродетели как знания о добре и зле и следования добру;
ü призыв к добродетели как постоянному состоянию души и моральному ориентиру;
ü признание официальных законов и государственной власти лишь в том случае, если они добродетельны;
ü неучастие в жизни государства (самоотстранение), игнорирование законов, традиционной философии и культуры, если они служат злу;
ü оправдание самоубийства, если оно совершено в знак протеста против несправедливости, зла и пороков и невозможности делать добро;
ü восхищение богатством, здоровьем, красотой, восприятие лучших достижений мировой культуры;
ü высокий эстетизм в мыслях и поступках;
ü осуждение бедности, болезней, нищеты, бродяжничества, попрошайничества, человеческих пороков;
ü признание стремления к счастью высшей целью человека.
Наиболее известными представителями стоической философии являлись Сенека и Марк Аврелий.
Сенека (5 г. до н. э. – 65 г. н. э.) – крупный римский философ, воспитатель императора Нерона, во время правления которого оказывал сильное благотворное влияние на государственные дела. После того как Нерон начал проводить порочную политику, Сенека отошел от государственных
дел и покончил жизнь самоубийством по приказу Нерона.
В своих произведениях философ:
ü проповедовал идеи добродетели;
ü призывал не участвовать в общественной жизни и сосредоточиться на себе, собственном духовном состоянии;
ü приветствовал покой и созерцание;
ü был сторонником незаметной для государства, но радостной для индивида жизни;
ü верил в безграничные возможности развития человека и человечества в целом, предвидел культурный и технический прогресс;
ü преувеличивал роль философов и мудрецов в управлении государством и всех иных сфер жизни, презирал простой и необразованный люд,"толпу";
ü считал высшим благом нравственный идеал и человеческое счастье;
ü видел в философии не отвлеченную теоретическую систему, а практическое руководство по управлению государством, общественными процессами, по достижению людьми счастья в жизни.
Марк Аврелий Антонин (121 – 180 гг. н. э.) – крупнейший римский философ-стоик, в 161 – 180 гг. – римский император. Написал философское произведение "К самому себе".
К основным идеям философии Марка Аврелия относятся:
ü Глубокое личное уважительное отношение к Богу;
ü Признание высшим мировым началом Бога;
ü Понимание Бога как активной материально-духовной силы, объединяющей весь мир и проникающей во все его части;
ü Объяснение всех происходящих вокруг событий Божественным промыслом
ü Видение в качестве главной причины успеха любого государственного начинания, личного успеха, счастья сотрудничества с Божественными Силами;
ü разделение внешнего мира, который неподвластен человеку, и внутреннего мира, подвластного только человеку;
ü Признание основной причиной счастья отдельного человека – приведение его внутреннего мира в соответствие с внешним миром;
ü Разделение души и разума;
ü призывы к несопротивлению внешним обстоятельствам, к следованию судьбе
ü размышления о конечности человеческой жизни, призывы ценить и
ü максимально использовать возможности жизни;
ü предпочтение пессимистического взгляда на явления окружающей действительности.
Поиск по сайту: