Характеристика французского классицизма и трактата Н. Буало «Поэтическое искусство»

Из трёх стилевых направлений, которые господствовали в западноевропейской литературе 17 столетия, во Франции, как ни в одной другой стране, восторжествовал классицизм. Франция дала классические образцы литературы этого направления. Французские классицисты сумели сочетать опыт античной литературы с национальными традициями своего народа, что не удалось сделать классицистам других стран.

Классицизм являл собой во Франции основной трактат, по которому шла художественная мысль народа. Господство классицизма во Франции обусловлено рядом причин. Первая из них заключается в том, что классицизм во Франции 17 столетия стал официальным художественным методом, признанным правительством. Король, господствующее сословие поощряли поэтов и художников-классицистов.

Второй причиной, обусловившей расцвет классицизма во Франции, является то чрезвычайно важное обстоятельство, что философская основа его художественного метода нашла подтверждение в философии Декарта, ставшей для 17 века вершиной философской мысли французского народа. Декарт был главным философским наставником французских классицистов. Классицисты полагали, что элементарные требования разума обязывают искусство к чёткости, логичности, ясности и композиционной стройности в расположении всего художественного материала. Они требовали этого и во имя соблюдения художественных законов античности. Рационализм стал главенствующим качеством классицистического искусства, а основателем рационализма явился Декарт.

Теоретиком французских классицистов был Буало. Авторитет Буало как теоретика искусства, начиная с семидесятых годов 17 века и до эпохи романтизма, был чрезвычайно велик во всей Европе. Буало выступил на литературную арену уже после того, как классицистическая литература во Франции сформировалась и дала пышные плоды. Он, в сущности, подвёл итог, обобщил опыт поэтов. Теория классицизма, все её достоинства и недостатки связаны с его именем.

Читая поэму Буало «Поэтическое искусство» (1674), в которой он даёт наставления людям пера, не находишь причин оспаривать его советы. Всё выглядит весьма разумно. Начинает Буало с напоминания авторам о том, что есть такое понятие, как «талант», - иначе говоря, предостерегает их от бесплодной графомании. («Не чтите за талант охоту рифмовать».) Далее рекомендует не слишком увлекаться, не впадать в крайности, не громоздить в трагедиях «сотни трупов, исполненных печали», избегать напыщенности, ненужных подробностей в описании, не взлетать в облака и не опускаться в грязные низины («Не нужно лишнего, оно обуза книг», «чуждайтесь низкого, оно всегда уродство», но и «да будет изгнана надутая эмфаза»). Буало – решительный противник формалистических излишеств («Блестящих сумасбродств оставим блеск фальшивый»). Словом, призывает писателей к серьёзной содержательности, к чувству меры. Нельзя не согласиться с Буало, когда он говорит, что «ничто так не прекрасно, как правда». В оценках отдельных поэтов он проявляет подчас тонкий и верный вкус. При всей своей неприязни к низкому и грубому он сумел понять и оценить поэтическое дарование Франсуа Вийона.

Буало говорит, что искусство должно быть высоконравственным, учить людей на образцах героических характеров и героических деяний.

Однако, рассматривая систему Буало в свете общих принципов искусства, видишь узость и ограниченность того поля деятельности, какое он оставлял поэту. Он перенёс в сферу искусства систему логического мышления, изложенную философом Декартом. Буало не замечал того, что звал поэта к абстрактному рационализму, что вытравлял из искусства главный его элемент – чувственное восприятие мира, пластическое его воссоздание, что изгонял эмоцию, холодной логикой поверял чувство, сухим силлогизмом заменял образную взволнованность поэзии. Творческую оригинальность он называл капризом, и всё учение о прекрасном свёл к строгой нормативности, свободу творческого самовыражения заковал в кандалы, провозгласив вечные и незыблемые законы искусства.

Поиск по сайту: