Духовная сущность

Как известно, у человека есть тело, душа и дух. В греческом языке эти слова звучат так: swma (сома), yuce (псухе), и pneuma (пнеума). Тело – сома, в медицине звучит как кома. Когда человек впадает в кому, то это означает бездушность тела, то есть без Души тело (без сознания). Душа – псухе или психо, сокращенно ПСИ. Проявление Души – психика. Человека с нарушением психики называют душевно больным, то есть у него больная Душа. Дух – пнеума. В медицине встречается термин «пневмония» – заболевание легких. Отсюда слово пнеума переводится как воздух (ветер). Поэтому, когда мы болеем заболеваниями легких, это означает, что ослабел и заболел наш Дух. Как видите, сами слова уже содержат в себе истинное значение. Как все просто, не правда ли?

Физическое тело человека состоит из мужского (Духа) и женского (Души) начал. Мужское начало одухотворяет женское начало и возникает сила рождения из источника Жизни (Вселенная) под названием ЖИЗНЬ. Дух – это СВЕТ, исходящий от источника Жизни, поэтому он и называется СВЕТОЙ ДУХ. Он подобен ветру, дает дыхание жизни.

Воздух – это ВО круг З емной Дух. Дыша воздухом, мы питаем свое тело и Душу Духом. Когда человек рождается, то Душа присутствует с момента зачатия, а вот Дух подселяется в момент первого вдоха ребенка. Только после этого родившийся ребенок может стать живой Душою. Дух оживляет Душу дыханием Жизни. Подтверждение этому мы можем прочитать в Библии: первого человека Бог сотворил из: «праха земного, и вдохнул в его ноздри дыхание жизни; и человек стал живой душой». (Быт. 2:7) Оживленная Душа становится неотделимой, неразрывной от Духа и составляет с ним единое целое.

Из всех существующих Духов можно выделить четыре основных: Дух Бога – Светой Дух, дух Диавола – нечистый Дух, Дух человека – человеческий Дух и Дух животного. На самом деле Дух всего один, он выражается в сознании единства, которое проявляется в раздельности каждого из нас. В мышлении человека доминирует ум, который воспринимая эту раздельность в форме дуальности, понимает эту целостность в категории сравнения. Поэтому целостность Духа условно разделено умом на четыре составляющих.

Оживленная Душа имеет человеческий Дух, и человеку нужно будет в процессе жизни родиться свыше. Рождение свыше подразумевает уподобление человека Богу, становление человека как живущего на Земле Бога. В религии это выражено как спасение, но спасение без объяснения: родиться свыше – спасти свою Душу. Каким конкретным образом это можно сделать, не говориться. Простое хождение в церковь и молитва Богу Душу не спасает и рождения свыше не дает. А под спасением подразумевается «спасение от тьмы беспробудной», то есть если человек не пробудится, не получит просветление – знания, то он так и останется до конца своей жизни во тьме непробудной.

Итак, если вы не смогли родиться свыше, то вы имеете в себе человеческий дух, но это мертвый дух. Прочитайте Иоанна 3:5-7: «...если кто не родится от Воды и Духа, тот не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть Дух. Не удивляйтесь тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше». Видите? Если человек в процессе своей жизни не пробудится и не достигнет просветления через знания, то его дух останется мертвым. Откуда мы знаем, что он мертвый? Библия говорит в послании к Ефесянам 2:1 «И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим». Итак, не пробужденный и не просветленный знаниями человек – мертв и имеет нечистый Дух за счет своих деяний.

Рождение от Духа соответствует духовному воскресению из мёртвых. Люди, нерождённые от Духа, – духовно мертвы: «...иди за мною и предоставь мёртвым погребать своих мертвецов» (Мф.8:22).

Родиться от воды означает стать на путь, который направлен внутрь себя, то есть путь познания себя, своего Я.

ВОДА – это путь дающий Душе направление вовнутрь к Духу.

ВО – путь, направление вовнутрь.

ДА – давать.

Вода (во втором значении) как бы место рождения рождающегося. Что утроба для младенца, то вода для верного: он в воде зачинается и образуется.

Царство Божие внутри нас это и есть наше Я, от которого мы отделены и считаем, что к нему нужно прийти. Но на самом деле ходить никуда не надо, а надо всего лишь ощутить и понять свою Божественную Природу, которая и заключается в познании Я.

Поэтому, «...если кто не родится от Воды и Духа, тот не может войти в Царствие Божие. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше». Давайте рассмотрим сущность человеческого Я.

Поиск по сайту: