ГЛАВА 7. ВРАГИ ПРОБУЖДЕНИЯ

Если мы молимся о пробуждении, то не должны забывать о трудностях, которые неизбежно придут вместе с ним. Это потому, что именно духовное пробуждение является тем, что дьявол особенно ненавидит.

Истинное духовное пробуждение можно кратко охарактеризовать как действие Святого Духа в преданных и верных слугах Божиих, которые, будучи облечены силой Его, выходят на миссионерскую ниву. И если эти посланники Господа вторгаются в царство сатаны, то он, разумеется, не остаётся при этом спокойным. В такое время он будет прилагать все свои усилия для того, чтобы воспрепятствовать или хотя бы помешать делу Божьему. Для этого он использует свои сосуды, которых у него более чем достаточно не только среди людей мира сего, но, к сожалению, и среди тех, которые называют себя христианами.

В подтверждение этому я расскажу вам о том, что пришлось пережить нам непосредственно перед началом пробуждения и в дальнейшем его развитии.

Прежде всего дьявол пытался сделать всё, чтобы помешать началу пробуждения. В то время, когда мы, собираясь ежедневно, искали лица Господня и приводили свою жизнь в порядок, меня неожиданно вызвали к бургомистру. Когда я пришёл туда, то увидел там ещё и судью. Поздоровавшись и предложив мне сесть, они начали расспрашивать меня о том, где я провожу наши собрания. Я ответил им, что проповедую в старом сарае, который раньше был коровником. Услышав это, они хотели уточнить, в каком именно месте он находится.

Объясняя мне причину вызова, бургомистр сказал, что в данной местности есть люди, которые написали на меня жалобу в близлежащий город Питермаритцбург. Они не хотели, чтобы я проповедывал у них Евангелие и настаивали убрать меня из их поселений. Таким образом были названы места, куда мне не разрешалось входить для проповеди.

Нужно сказать, что у нас, в Южной Африке существует свобода для проповеди Евангелия. Однако если, к примеру, какой-нибудь царь или вождь чёрного племени заявит, что он не желает иметь ничего общего с христианством, тогда наше белое правительство принимает это во внимание, потому что не хочет ущемлять права чёрного населения страны.

Кроме того, есть также и некоторые церкви, частные интересы которых находятся под защитой правительства. Дело в том, что когда в прошлом столетии в Южную Африку приехали первые миссионеры, то им были даны в полное владение крупные фермы с большими земельными участками. Они жили тогда в окружении чёрных язычников, и если кто-нибудь из Зулу принимал Христа и становился христианином, то его изгоняли. Для таких чёрных людей не было больше места среди их единоплеменников, поэтому они находили себе приют на больших фермах белых миссионеров. Таким образом тысячи гектаров земель стали принадлежать образовавшимся там церковным общинам, которые полностью руководят жизнью в расположенных на их территории поселениях. Права и полномочия их находятся под защитой государства и правительства. Именно такие церкви не разрешали мне теперь находиться и проповедывать в принадлежащих им окрестностях, так как я не принадлежал к ним и их организациям. В своей жалобе церковные правители писали что не желают, чтобы я уводил от них их овец. Конечно же, под этим подразумевались духовные овцы.

Итак, несмотря на то, что у меня было официальное разрешение южно-африканского правительства для моей миссионерской работы, и я имел право проповедывать где угодно, в данном случае местные церковные владельцы могли разрешать или запрещать мне находиться на их территории.

Понимая сложившуюся обстановку, я в мысленной молитве предал это дело в руки Господа, так как чувствовал, что должен оставаться в Мапумуло.

И вот судья и бургомистр приказали принести им подробный план данной местности. Рассматривая его, они обнаружили, что граница спорной территории проходит как раз через этот сарай, причём не по середине, а по северной его стороне. Получалось, что только 1/8 часть коровника - его северовосточный угол находился на свободной территории, а 7/8 его площади - в запрещённой для меня зоне.

Тогда бургомистр спросил меня, в какой части сарая я нахожусь во время своей проповеди. Я ответил, что проповедую, стоя слева от стола, который находится в углу коровника на левой его стороне. Сравнив эти ориентиры с данными плана, судья воскликнул от изумления. Оказалось, что во время проповеди я стоял всегда у разделяющей черты, как раз на стороне, свободной от запрета, в то время как община сидела на стороне запретной зоны.

Дело кончилось тем, что мне разрешили проповедывать дальше. Так чудно Бог разрешил тогда эту проблему, а вскоре после этого началось пробуждение.

Как видите, дорогие друзья, дьяволу почти что удалось помешать делу Божьему и всё, казалось бы, висело на волоске. Но если мы в смирении ходим пред Господом, славя Его, тогда Он разрушает все замыслы и намерения сатаны. Ведь Богу нет ничего невозможного.

Прошло всего два или три дня после начала пробуждения, как нам снова был положен запрет на проведение богослужений. На этот раз это исходило от одного человека, стоявшего у власти, который не хотел ничего знать о христианстве. Он запретил нам собрания под предлогом, что место, где мы собираемся, предназначено не для церкви, а для промышленности. И тогда я подумал, что это станет концом пробуждения. Но несмотря на то, что люди могут запретить нам собрания, они никогда не смогут связать Духа Святого и Живое Слово Божие.

Со дня запрета мы не могли проводить богослужения и молитвенные собрания в этой местности, но огонь, который зажёг Господь, не переставал гореть. Сам Бог шёл впереди нас, продолжая приводить души людей и разрушая возникающие перед нами преграды.

Человек, который, применив закон, запретил нам собрания, был безбожником и имел в семье только одного семилетнего сына. Вскоре после того, как он восстал против нас, его перевели по службе в другую область, в столицу нашей страны - город Преторию. Когда он вместе со своей семьёй прибыл туда, то случилась беда. В то время, как его семилетний сын вышел погулять около дома, откуда ни возьмись прибежала большая собака и разорвала этого ребёнка, так что он тут же умер. Таковым было возмездие Божие человеку, вставшему преградой на пути пробуждения. Нам рассказывали потом, что после случившегося этот бывший безбожник начал ходить в церковь.

Другой человек, который действовал заодно с первым и тоже восстал против нас, имел здоровых, нормальных детей. Но когда он встал на пути пробуждения, у него в семье родился ещё один ребёнок, который не мог ни жить, ни умереть, перенося ужасные мучения.

Когда дьяволу не удалось помешать пробуждению извне, он попытался сделать это изнутри, выискивая души, годные для его употребления. Одна семья, которая была тогда в нашей общине, восстала против пробуждения, считая, что для того, чтобы быть христианином, достаточно принять Господа и ходить на собрания. Они утверждали, что нет необходимости собираться ежедневно по два раза в день, как это мы тогда делали, потому что дома есть тоже дела и обязанности, на которые нужно время. В этой семье было четыре дочери. После того, как это семейство восстало против нас, все эти девушки в течение одного года впали в блуд, в результате чего каждая ожидала незаконного ребёнка.

Ещё одна семья, принадлежавшая к нашей общине, также воспротивилась пробуждению, называя нас слишком крайними и фанатичными. Они хотели проводить спокойную и удобную христианскую жизнь, стараясь и остальных убедить в том же. Следствием этого явилось то, что все сыновья этого семейства очутились в тюрьме, после чего мать пришла к нам, прося меня посетить их в заключении.

Так можно было бы привести ещё много примеров, когда Господь совершал Свой суд над противниками Его дела. С одной стороны мы видели любовь и верность Божию, с другой стороны - Его суд и возмездие, подтверждающие ту истину, что Бог поругаем не бывает.

И всё же, несмотря на то, что мы неоднократно видели и убеждались в том, что Бог пребывает с нами, мне было нелегко переносить наложенные на меня запреты, и я горячо молился Господу. В этой печали я проезжал однажды на своей машине мимо запрещённой для меня местности, как вдруг мне на сердце пришли слова обетования: "Этот народ и эти земли Я дам тебе в наследие". Поражённый я воскликнул: "О, Господь! Это же невозможно! Ведь мне через суд запрещено входить в эту местность!" Но слова, сказанные Богом, - исполняются.

Мы продолжали, конечно, молиться, хотя и не делали это открыто. И вот в один из таких дней к нам пришла одна женщина, работавшая у бургомистра, и попросила молиться за неё, потому что она была одержимая. Я подумал тогда, что возможно её просьба является действительно искренней, однако это может быть также и ловушкой для нас, поэтому сказал ей, что не могу молиться за неё, так как хочу быть послушным властям. Ведь Библия учит нас быть послушным закону и власти. Объяснив ей так, я послал её назад к бургомистру, чтобы она передала ему, почему я отказываюсь за неё молиться.

Спустя некоторое время меня вызвали в магистрат. Когда я пришёл туда, бургомистр спросил меня, почему я не согласен молиться за женщину, которая у него работает. Я ответил, что не могу этого делать, потому что мне запрещено. "Никто не может запретить тебе молиться за человека!" - возразил он. "Да, но я молюсь за людей не один, а вместе с моими сотрудниками, - уточнил я. - А они иногда поют во время молитвы". Бургомистр умолк и долго в молчании рассуждал. Наконец, снова обратившись ко мне, сказал: "Хорошо. Ты можешь это делать".

О, как мы радовались тогда! Это было равносильно пробоине в стене запрета! После этого мы снова могли собираться вместе, петь и молиться за людей.

В этой женщине, работавшей в магистрате, находились легионы злых духов, которые сказали нам, что не выйдут из её плоти без пролития крови. И действительно, в продолжении многих часов одержимая рвала кровью, пока нечистые духи выходили из неё.

Вскоре после этого случая, как-то раз в полночь мы были собраны в моей спальне и горячо молились. В это время я жил в большом доме моего старшего брата в Мапумуло. В этом доме было много комнат, и никто из посторонних не мог знать, в какой из них мы находились.

Внезапно наша молитва была прервана громким стуком в окно. Встав с колен, я подошёл к окну и, открыв его, увидел стоящих передо мной двух чёрных мужчин. На мой вопрос, что они желают, они ответили, что посланы специально за мной. Оказывается, примерно в десяти километрах от того места, где мы находились, умер один чёрный человек, которого я даже не знал. Последним желанием этого умершего было то, чтобы я совершил погребальное служение у его могилы.

По глупости, совсем не подумав и не вопросив Господа, я сразу же сказал этим людям первое, что пришло мне в голову,- что я не могу исполнить этой просьбы, потому что их местность является для меня запретной. (Вот уж действительно наш язык воспаляем от геены и потому часто говорит слишком много, действуя быстрее здравого рассудка). Спохватившись и поняв свою оплошность, я попросил обоих мужчин подождать, пока я помолюсь об этом.

Помолившись, мы получили ясность в том, как нам нужно поступить. После этого я предложил этим людям остаться у нас переночевать, а утром пойти к бургомистру и рассказать ему о том, с чем они пришли сюда, и о последней воле умершего.

Теперь это было уже не моей проблемой, а проблемой правителей, которые так же как и все прекрасно знали, что последнее желание умирающего должно быть исполнено во что бы то ни стало. В противном случае начнётся шум и волна возмущений, которая способна перерасти в революцию.

Выслушав посланцев, бургомистр отправил их к тем, кто был непосредственно ответственен за эту область. Что теперь оставалось делать этим правителям, не желающим видеть меня в их владениях. Ведь они же тоже прекрасно понимали, что не могут теперь воспротивиться, потому что, согласно убеждениям чёрных, если какой-нибудь человек осмелится пойти против воли умирающего, то он будет жестоко наказан за это тем, что впоследствии его будет постоянно преследовать и мучить дух этого умершего. Таковы понятия и такая вера у чёрных язычников.

Оказавшись в безвыходном положении, местные правители вынуждены были написать бургомистру, чтобы он выдал мне разрешение войти в их местность не более чем на два часа для совершения погребения, после чего мне следовало не медля убираться оттуда.

Так в моих руках оказалось письменное разрешение поехать на похороны в запрещённую для меня местность. При этом нас охватила такая радость, что мы, казалось, готовы были лететь.

Когда в этот же день мы прибыли на то место, там уже были собраны сотни людей. О, какая это была прекрасная возможность проповедывать Евангелие! Было такое чувство, что это не похороны, а свадьба. У нас не было никакой причины быть печальными, потому что это же замечательно - стоять на земле победы!

Прошло всего несколько дней после этого случая, как к нам вновь пришли посланцы с той же самой просьбой. Последней волей другого умершего было то же самое желание, - чтобы я похоронил его.

Мы снова послали этих людей к бургомистру, а тот - дальше, пока вся эта процедура не повторилась заново, в результате чего посланные вручили мне новое разрешение. Так во второй раз мы провели на похоронах наше открытое богослужение.

Спустя короткое время снова кто-то умер и сновав той же запрещённой для меня зоне. Как видите, друзья, мы являемся слугами Того, Кто имеет ключи ада и смерти, и для Которого нет ничего невозможного. Господь употребил когда-то фараона для того, чтобы Его имя было прославлено. Так и сегодня Бог использует подобных фараону людей с чёрствым и жестоким сердцем, чтобы возвеличилось Его Великое и Святое Имя!

В течение нескольких недель мы совершили около десяти погребений, причём все на запретной для меня территории. Последним желанием каждого умершего было то, чтобы именно мы похоронили его.

Наконец, бургомистр, не выдержав, сказал владельцам этих земель: "Как Вас надо понимать?! С одной стороны вы запрещаете этому человеку входить к вам, с другой стороны - чуть ли не каждые пять минут даёте ему разрешение на это!"

В течение тех недель, когда совершались погребения, тысячи людей были охвачены Духом Святым. Так Господь употребил смерть одних, чтобы воскресить души многих других к новой жизни во Христе!

Таким образом Господь открыл нам двери для благовестил в этой местности, которые остаются открытыми до сегодняшнего дня, так что даже правители, прежде противящиеся нам, стали теперь нашими друзьями и часто приглашают нас к себе.

После похоронных богослужений народ говорил: "Это то Евангелие, которое мы желаем, и это те люди, которые должны нам его проповедывать!"

Дорогие друзья! Нужно сказать, что пережитое тогда нами не является исключением. Там, где начинает действовать Бог, обязательно будет действовать и сатана. Пробуждение, о котором все говорят только доброе, не может являться пробуждением от Духа Божьего.

Вы спросите, почему? Да потому, что если дьявол спокоен, то это является свидетельством того, что это царство принадлежит ему, и что он там господин. Когда же он в бешенстве, тогда это верный знак, что он что-то теряет. В таком случае он будет прилагать все усилия, чтобы помешать делу Божьему, используя для этого сосуды, которые, как ни горько это признать, очень часто находит себе среди тех, которые называются благочестивыми и детьми Божьими.

Точно также было и во времена Иисуса. Ведь тогда фарисеи считались самыми благочестивыми. Сегодня слово "фарисей" стало именем нарицательным, обидным и даже оскорбительным; и если нас называют фарисеями, то мы способны даже злиться, не так ли? Но в те времена это были люди, находившиеся на самом высоком уровне в богослужении. Фарисей постился два раза в неделю, жертвовал десятую часть своих доходов, много молился и исполнял то, чего другие часто не делали. Это были люди, которые в продолжении четырёх столетий горячо и искренне молились, чтобы Бог послал к ним Мессию. Но когда, наконец, их молитва была услышана, и Мессия был послан к ним, они возненавидели Его и распяли, пригвоздив ко кресту.

Фарисеи прокляли Христа, потому что Он пришёл не так, как они думали и представляли себе. Дело в том, что в продолжение четырёх веков, когда они молились о Мессии, у них сформировались свои собственные учения и представления о Его приходе на землю. Они создали себе картину этого и полагали, что когда придёт Мессия, Он явится как царь и воссядет на Своём троне, на горе Олив. Они даже использовали места Писаний, которые, казалось бы, подтверждали их представления.

Потому-то образ Его пришествия был для них неприемлем. 'Разве может что-нибудь доброе прийти из Назарета!- говорили они.- Кроме того, мы знаем откуда Он, а ведь Писание говорит, что когда придёт Мессия, мы не будем знать этого, потому что вдруг, внезапно окажется среди нас!... Как смеет Он утверждать, что пришёл с небес! - продолжались их возмущения. - Не Иисус ли это - сын Иосифов, мать и отца Которого мы знаем! Мы знаем также братьев Его и сестёр!..."

Сегодня мы, возможно, только смеёмся над этим, друзья. Но хочу сказать, что очень опасно знать только пол-истины, полвещи.

Итак, эти самые набожные, самые духовные люди того времени стали противниками Христа, потому что Его явление шло вразрез с их мыслями и представлениями. Именно по этой причине они не только никогда не пережили пробуждения, но стали даже противниками его.

Дорогие друзья! Много столетий прошло с тех пор, но данный пример должен служить хорошим уроком и в наши дни. Как это случилось во времена Христа, так и сейчас нужно всегда рассчитывать на то, что именно те, кто молятся о пробуждении, могут стать противниками его, когда оно начнётся; и таковыми, возможно, будут люди, находящиеся среди нас.

Иисус не зря говорил, что нельзя вливать новое вино в старые мехи, потому что этим можно нанести двойной ущерб, - прорвутся мехи и вино вытечет. Следовательно, для того, чтобы Господь смог влить в нас Своё Новое Вино, необходимо, чтобы наши старые мехи способны были обновиться. Или, говоря иными словами, если мы хотим, чтобы Господь оживотворил наш дух и начал действовать в нашей жизни, тогда мы должны быть готовы оставить всё наше, отказаться от наших представлений, мыслей и путей, и принять Господни мысли и Господни пути. Пробуждение невозможно до тех пор, пока мы не отречёмся от себя и не смиримся, предоставив Богу возможность действовать так, как Он этого хочет. Ведь Он является нашим Господином, а господин имеет такое право. Если же мы не согласны на это, тогда мы не только не получим пробуждения, но, напротив, станем даже врагами его, когда оно придёт.

Я знаю одного человека, который несколько лет тому назад сказал, что, молясь о пробуждении, мы должны бодрствовать и стоять на страже своего сердца, чтобы не сделаться врагами его, когда оно начнётся. Однако, несмотря на то, что он так говорил, именно это произошло впоследствии с ним самим. Когда пробуждение пришло в их среду, он сам стал во главе противников. Причина его восстания заключалась в том, что Бог употребил людей, которых он не ожидал, а также потому, что пробуждение началось на том месте, где, по его представлению, оно не могло произойти.

Такие примеры, к сожалению, нередки. Много лет тому назад, в самой южной точке Южной Африки на мысе Доброй Надежды жил один муж Божий по имени Андре Морей, который был пастором лютеранской церкви.

Господь послал пробуждение в то место, где он находился. Это случилось во время молитвенного собрания, на котором они молились о пробуждении. Среди них была одна неприметная девушка-метиска, которая обычно сидела в последних рядах. Во время общей молитвы эта девушка попросила разрешения помолиться отдельно. И вот, когда она, получив разрешение, стала возносить свою молитву к небу, случилось неожиданное - Господь услышал её, и Дух Божий, сошед, начал действовать.

Кто бы мог предположить, что всё произойдёт именно так! Одни - плакали, другие - горячо молились, третьи - в сокрушении каялись, и Андре Морей, наблюдая эту картину, хотел всё остановить. Он воспротивился, считая, что это неверно, что всё должно было быть иначе. Будучи проповедником и пастором этой общины, сам молившийся о пробуждении, он восстал против него, утверждая, что совершившееся не может быть от Господа. Однако внезапно Сам Бог заговорил к этому человеку, повелевая ему не угашать Духа Святого. Лишь после того, как Андре Морей осознал свой грех и раскаялся в противлении, Бог взял его в Свой удел, сделав сосудом для Своей славы.

Так что, как видите, мы можем молиться о чём-нибудь, но если всё совершится не так, как мы думали и как себе представляли, то мы способны восстать против этого.

Нечто подобное нам пришлось пережить и у нас в Южной Африке. Когда в конце 1966 начале 1967 года началось пробуждение, я, ликуя, говорил: "О, какая это победа! Всё христианство теперь будет торжествовать и радоваться вместе с нами об этом великом проломе в царстве тьмы и духовного мрака!" Однако каково же было моё разочарование, когда вместо этого пришлось пережить яростное восстание в лице современного, фарисейского, законнического христианства.

В течение 10 лет двери всех христианских церквей были закрыты для нас, и это продолжалось до тех пор, пока люди не удостоверились в том, что такие плоды может приносить только истинное духовное пробуждение.

Впрочем, если посмотреть на всю историю Церкви Христовой, то можно убедиться, что каждый раз инквизицию устраивают не безбожные люди, а верующие, почитающие себя благочестивыми и борцами за истину.

Вспомните, что творилось во времена реформации, когда католическая церковь решительно отвергла новое учение! Потоки крови текли тогда в Европе! Мартин Лютер был объявлен преступником и лишён всех прав, так что любой мог безнаказанно убить его. О, если бы каждый лютеранский пастор и проповедник почаще думал об этом!

Во времена Джона Весли англиканская церковь также воспротивилась и восстала против истинного христианского учения. Это доходило до такой степени, что Весли, будучи лишённым кафедры для проповеди, вынужден был встать на могилу своего отца, говоря: "Отсюда вы не можете меня прогнать! Здесь похоронен мой отец, и здесь я могу проповедывать!"

Да, друзья мои! Быть истинным христианином, верно следовать за Иисусом - это чего-то стоит!

Когда о людях говорят плохое, когда их преследуют, когда изо всех сил стараются опровергнуть то, о чём они говорят, то это часто является даже хорошим признаком.

Можете ли вы мне назвать хотя бы одного пророка, одного истинного мужа Божия, о котором бы все говорили хорошо! Ведь даже о нашем Господе и Учителе говорили, что в Нём бес, что Он "вышел из себя" и творит чудеса не иначе, как силою веельзевула. Вот почему, обращаясь к своим ученикам, Господь говорит: "Если хозяина дома назвали веельзевулом, то не тем ли более домашних его", но "радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах" (Ев. от Матф. 5:12, 10:25).

Жизнь показывает, что если христианин несерьёзно относится к своему христианству, тогда вокруг него царит мир и покой; но как только он действительно обратится и предаст свою жизнь Иисусу, то тут же становится большой опасностью для дьявола, который предпринимает всё возможное, чтобы сломить и опорочить такое дитя Божие.

Дорогие друзья, если среди вас есть такой проповедник Евангелия, которому никто не противится, и со словами которого все без исключения согласны, тогда с ним что-то не в порядке. Для таких звучат слова Священного Писания: "Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо" (Ев. от Луки 6:26).

Горе тому, кто, стоя за кафедрой, старается угодить своим слушателям, когда в ответ на его проповедь вся община говорит "да" и "аминь". Такому лучше как можно скорее сойти с этой кафедры, потому что он вызывает на себя только гнев и проклятие Божие.

Если мы, проповедники, серьёзно относимся к своему служению, если мы проповедуем людям Слово Божие так, как оно написано; тогда просто невозможно, чтобы все без исключения были с этим согласны и, тем более, сатана. Если же дьявол молчит, не проявляя тревоги, тогда невольно возникает вопрос: "О чём мы проповедуем? Что говорим и чему учим?!" Вспомните о том, что происходило, когда к народу говорили истинные мужи Божий, пророки и Апостолы! Подумайте, какую реакцию вызывали слова проповеди Самого Иисуса, - Того, Кто пришёл спасти народ Свой от грехов их! Как выглядело всё тогда и как выглядит это теперь?

Знаете ли, что после некоторых моих посещений Европы молодёжь не может мне простить того, как я о них говорил. Спросите почему? Попытаюсь вам это объяснить. Среди язычников девушки сохраняют свою чистоту до брака, европейская же молодёжь не может даже слышать об этом. Что у язычников приветствуется, то среди белых христианских наций отвергается и считается слишком крайним, отсталым и практически неосуществимым. Разве это не так?!

Белые женщины с возмущением говорят мне: "Что Вы проповедуете! Это же невозможно! Чтобы мы подчинялись и покорялись мужу?! Нет! Это не для нашего двадцатого века!"

Один из европейских проповедников даже сказал мне: "Нет, Эрло, это было только в былые времена. Сегодня многие женщины являются учёными, учителями, врачами, медицинскими сестрами. Так неужели же и от них тоже нужно ожидать, чтобы они были покорны своим мужьям?! Нет, теперь мы все, мужчины и женщины, являемся равными!"

Дорогие друзья, чего мы держимся?! Что является нашим ориентиром и указателем?! Разве Слово Божие не имеет больше значения?! Где люди, которые отваживаются встать перед всем миром, говоря, что Слово Божие и сегодня ещё действительно, что и в наш XX век оно имеет то же значение, и что воля Божия должна совершаться среди нас на земле, как и на небе!

Поймите, что моя главная цель состоит не в том, чтобы люди обращались к Богу и каялись, и не в том также, чтобы больные исцелялись. Самое важное для меня - говорить то, для чего послал меня Господь! И в этом я должен быть Ему верным не только теперь, но и всегда, до часа моей смерти. Неважно при этом, погибну ли я или буду жить дальше, получу ли похвалу или неприязнь и нарекания! Это всё не имеет значения! Главное,- чтобы была проповедана истина, независимо от того, какова реакция слушающих!

Апостол Павел в Первом Послании к Коринфянам 9:16 говорит: "Это - необходимая обязанность моя, и горе мне, если я не благовествую!" Так и я не могу говорить иначе! Я должен говорить вам только истину! Скажите, что нам ещё проповедывать, если Слово Божие уже недействительно?! Чего ещё нам тогда держаться и на чём строить?!

Да, быть истинным христианином - это чего то стоит! Но слава Богу, что Иисус сказал однажды: "Симон, Симон! Се сатана просил сеять вас, как пшеницу, но я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты, некогда обратившись, утверди братьев твоих" (Ев. от Луки 22:31-32).

Друзья мои! Тот, Кто молился когда-то так за Петра, молился и за последователей его! Поэтому слава Богу за то, что Он и теперь даёт силу верным слугам Своим пройти через всё! Пройти, чего бы это ни стоило!

Но горе тому служителю, у которого нет смелости, оставив кривые пути человекоугодничества, следовать прямо за Господом Иисусом! Горе тому, кто не имеет мужества говорить истину и бороться за неё! Горе проповеднику, который заботится только о том, чтобы угодить людям! Уж лучше бы ему не проповедывать, потому что о таковых Слово Божие говорит: "Боязливых же и неверных - участь в озере, горящем огнём и серою" (Откр. 21:8).

В заключение этой темы я хочу ещё нечто сказать, и это должно пройти красной нитью через всё вышесказанное: если человек становится противником и врагом пробуждения, то на это может быть только одна причина- грех, который нашёл место в его жизни, и очень часто таким грехом является блуд.

Верите вы этому или нет, но это так. Можете взять это себе на заметку и, возможно, пройдут годы, прежде чем и вы придёте к такому же заключению, если правда выйдет на свет.

Есть много грязи среди детей Божиих и, к сожалению, очень часто среди проповедников. Я не являюсь вашим врагом, братья, но не являюсь также другом книжников, фарисеев и садукеев! Тот, кто стоит за кафедрой, должен иметь чистое сердце и от чистого сердца проповедывать Слово Божие! Других учителей нам не надо! Уж лучше тогда нам жить без них!

Поиск по сайту: