Методическое обеспечение самостоятельной работы

Реферат представляет собой изложение взглядов того или иного автора по определенному вопросу. Реферат должен иметь введение, основную часть и заключение. Необходимо излагать взгляды автора своими словами и избегать цитат, более длинных, чем 5-6 строк. Цитаты должны выделяться курсивом и иметь сноску на страницу источника.

Эссе должно быть построено следующим образом: введение, содержащее постановку проблемы; основная часть, в которой самостоятельно на основе прочитанной литературы раскрывается поставленная проблема; заключение, в котором формулируются общие выводы. Цитаты должны выделяться курсивом и иметь сноску на страницу источника.

Итоговая письменная работа (итоговое эссе или реферат) быть построено следующим образом: оглавление, введение, в котором сформулированы цель и задачи работы, ее практическая значимость, обзор литературы по рассматриваемой проблеме и подходам к ее решению; основное содержание, в котором отражены теоретические и методические разработки самого слушателя по выбранной теме, описание ее возможного внедрения в учебную практику; заключение, содержащие основные выводы.

Заключительная письменная работа является отчетной формой обучения студентов с элементами самостоятельного научного исследования. В ней студент должен показать наличие научных знаний по избранной им теме в объеме, установленном программой учебной дисциплины, а также наличие элементарных навыков и умений научного исследования.

Изложение материала в заключительной письменной работе должно быть последовательным и логичным. Все разделы работы должны быть связаны между собой. Особое внимание следует обращать на логические переходы от одной главы к другой, от параграфа к параграфу, а внутри параграфа – от вопроса к вопросу. Текст работы должен продемонстрировать:

· знакомство автора с основной литературой вопроса;

· умение выделить проблему и определить методы ее решения;

· умение последовательно изложить существо рассматриваемых вопросов;

· владение соответствующим понятийным и терминологическим аппаратом;

· приемлемый уровень языковой грамотности, включая владение функциональным стилем научного изложения.

Работа должен быть напечатан на стандартном листе писчей бумаги в формате А4 (296х210 мм). Поля должны оставаться по всем четырём сторонам печатного листа: левое поле - 35 мм, правое -не менее 10 мм, верхнее и нижнее - не менее 20 мм, количество знаков на странице - примерно 2000. Текст должен быть отформатирован. Рекомендуется использовать 14 кегль шрифта. Шрифт принтера должен быть чётким. Абзацный отступ должен быть одинаковым во всем тексте работы. Расстояние между названием главы и последующим текстом должно равняться трем интервалам. Такое же расстояние выдерживается между заголовками глав и параграфов. Каждая новая глава начинается с новой страницы; это же правило относится к другим основным структурным частям работы (введению, заключению, списку литературы, приложениям и т.д.). Введение, главы содержательной части и заключение нумеруются в пределах всей работы, параграфы – в пределах каждой главы, пункты – в пределах каждого параграфа.

Методическое обеспечение самостоятельной работы студентов включает в себя следующий список литературы:

1. Мейендорф Иоанн, прот. Византия и Московская Русь. Очерк по истории церковных и культурных связей в XIV веке. Paris, 1990.

2. Скрынников Р. Г. Святители и власти. Л., 1990.

3. Поспеловский Д. В. Русская Православная Церковь в XX веке. М., 1995.

4. Верховский А. Политическое православие. Русские православные националисты и фундаменталисты, 1995 – 2001 гг. М., 2003.

5. Блок М. Короли-чудотворцы. М., 1998.

6. Ратцингер Й. Вера-истина-толерантность. Христианство и мировые религии. М., 2007.

7. Хилл К. Английская Библия и революция XVII века. М., 1998.

8. Тихонов А.К. Католики, мусульмане и иудеи в Российской империи. СПб., 2007.

9. Понкин И.В. Светскость государства. М., 2004.

10. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003.

11. Ассман Я. Египет. Теология и благочестие ранней цивиоизации. М., 1999.

12. Мецгер Б.Текстология Нового Завета. М., 1996.

13. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1995.

14. Топоров В.Н. О ритуале. Введение в проблематику.- В сб.: Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М., 1988

15. Лангер С. Философия в новом ключе. М., 2000.

16. Фрейденберг О.М. Поэтика сюжета и жанра. М., 1997.

17. Армстронг К. История Бога. Тысячелетние искания в иудаизме, христианстве и исламе.М., 2008.

18. Э.В.Саид. Ориентализм. Спб., 2006. Б.Луис. Ислам и Запад. М., 2003

19. Бродель Ф. Грамматика цивилизаций. М., 2008

20. Ле Гофф Ж. Рождение чистилища. М., 2009

21. Ле Гофф Ж., Трюон Н. История тела в средние века. М., 2009.

22. Ле Гофф Ж. Средневековый мира воображаемого. М., 2001.

23. Мосс М. Общества. Обмен. Личность. Труды по социальной антропологии. М. 1996.

24. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М., 1995.

25. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1972 (любое издание)

26. Гинзбург К. Сыр и черви. Картина мира одного мельника. М., 2000.

27. Гинзбург К. Мифы-эмблемы-приметы: Морфология и история. М., 2004.

28. Гирц К. Интерпретация культур. (Культурология. XX век). М., 2004.

29. Мандру Р. Франция раннего Нового времени, 1500-1640. Эссе по исторической психологии. М., 2010.

30. Дюби Ж. Время соборов. Искусство и общество 980-1420 годов. М., 2002.

31. Успенский Б.А. Царь и патриарх. Харизма власти в России. М., 1998.

32. Гуревич А.Я. Индивид и социум на средневековом Западе. М., 2005

33. Докинз Р. Бог как иллюзия. М., 2010.

34. Лич Э. Культура и коммуникация: Логика взаимосвязи символов. К использованию структурного анализа в социальной антропологии. М.: Восточная литература, 2001.

35. Жирар Р. Насилие и священное. М., 2000.

36. Дуглас М. Чистота и опасность. М., 2000.

Поиск по сайту: