Теория демократического мира

Когда закончилась «холодная война», ведущие государства впали в состояние беспечной эйфории. Казалось, что конфликтам и войнам положен конец, и Земля получит, наконец, передышку. Но внутренние войны и конфликты внутри государств начали расти как снежный ком, количественно и качественно. Поток насилия не иссякал, но приобретал более жестокие и бесчеловечные формы. Это наводило на мысль о том, что война, как и преступность органически присущи человечеству, а мир и ненасилие – суть недостижимые утопии.

Поэтому сейчас мы вправе задаваться вопросом: действительно ли возможен мир, свободный от конфликтов и войн? Думаю, что нет. Было бы неразумно делать слишком обобщенные оптимистические выводы из западного опыта послевоенных десятилетий, хотя многое можно сказать о корреляции между демократией и миром.

В последнее время среди исследователей-международников все более растущим авторитетом стала пользоваться «Теория демократического мира» (ТДМ). Ее главные тезисы: взаимозависимость (высшей формой которой выступает глобализация) и демократия способствуют сотрудничеству между государствами; нормы и принципы демократии универсальны и не зависят от религиозных, национальных, исторических и т.п. условий. Согласно теории, демократии не вступают друг с другом в вооруженную конфронтацию и разрешают имеющиеся противоречия исключительно мирным путем.

В 1994 г. президент У. Клинтон даже использовал ее положения в ежегодном послании Конгрессу США для официального обоснования политики распространения демократии, данное направление было поддержано в последующем и Дж. Бушем-мл.

На российских исследователей эта теория тоже произвела немалое впечатление, что отразилось в появлении ряда соответствующих (восторженных или настороженных) публикаций. Постулаты этой концепции стали циркулировать в широких кругах университетской молодежи и средствах массовой информации.

В то же время, несмотря на ширящийся круг российских сторонников теории, согласия относительно причин миролюбивости демократий пока не наблюдается. Нет согласия и относительно содержания самого понятия «демократия». Одни исследователи связывают его с процедурными признаками – такими, как выборность главы государства и многопартийность политической системы общества. Другие все более активно подчеркивают культурно-нормативное и институциональное объяснения демократического мира.

Теория международных режимов возникла в 1980-е гг. Ее сторонники (С. Краснер, Р. Кохэн, Ф. Краточвил, Дж. Рагги, О. Янг и др.) видят Не основы и мотивы межгосударственного сотрудничества в институтах, являющихся прямым порождением международного права или международных организаций и не связанных с ними непосредственно, о качестве примеров приводятся режимы международной торговли (1АГТ — ВТО), режимы нераспространения ОМП (оружия массового поражения) или же режимы морского судоходства. При этом международные режимы определяются как совокупность норм, принципов, пРавил и процедур принятия решения, которые отвечают ожиданиям те факторов. Утверждается, что режимы облегчают сотрудничество через функции, посредством осуществления которых они служат государствам. Режимы смягчают последствия международной анархии для го- ударств, побуждая к децентрализованному осуществлению соглаше-ний. Кроме того, режимы рассматриваются как средство улучшения информации каждой стороны о поведении других сторон. Предполагается, что они способствуют изменению структуры операционных издержек сотрудничества, сокращая «стимулы для нарушения принципов режима» (Keohan. 1984. Р. 90). Таким образом, с одной стороны режимы уменьшают неуверенность государств и их опасения, что другие нарушат сотрудничество, а с другой стороны, склонность самих государств к подобному нарушению. Как демонстрируют авторы «Тю- бингенской группы», государства создают международные режимы путем согласия по ряду принципов, норм и правил, которые они будут соблюдать в политике в ходе принятия решений в спорных вопросах. Более того, государства обычно устанавливают процедурные нормы дальнейшего развития и адаптации в соответствии с изменившимся положением независимых норм и правил режима. Когда государства формируют режим (или присоединяются к нему), они обязуются соблюдать определенные ограничения относительно использования своих суверенных прав (например, права по своей воле повышать или понижать тарифы) в обмен на то, что другие сделают то же самое. Такие обмены, которые и порождают потом международные режимы, приносят выгоды, но и возлагают обязанности на те государства, которые к ним присоединились

Поиск по сайту: