|
|||||||
АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция |
Солят аль-Джама'а (коллективная молитва мужчин в мечети), важность, достоинство, пользы и плоды
Дорогие братья! Воистину совершение обязательной молитвы в мечети, является одним из самых прекрасных и ярких обрядов Ислама и видов поклонения мусульман. Множество аятов и хадисов ясно, четко и убедительно указывают на обязательность этого вида поклонения. Вместе с тем, к сожалению, многие мусульмане открыто, без каких-либо конкретных причин, пренебрегают этим, тем самым лишая себя множества польз, подвергают себя риску и находятся в опасности. Ученые упоминают некоторые следующие пользы солят аль-Джама'а:
1. Любовь между верующими. Встреча людей и их собрание в одном месте, в одном поклонении (молитва), за одним имамом приводят к дружбе и любви; 2. Знакомства. Если в мечети появляется незнакомый человек – с ним знакомятся. Если он окажется приезжим – ему отдают права путника (накормить, дать ночлег и т.д.); 3. Проявление (наглядность) самого великого обряда Ислама, а именно намаза. Если бы намаз совершался в домах, то никто бы не узнал о намазе; 4. Проявление (наглядность) силы (множество, единство) мусульман при заполнении мечетей; 5. Обучение незнающих. Многие обучаются намазу через коллективную молитву, посредством следования (повторения) за имамом и рядом стоящих; 6. Приучение исламской общины к объединению и отказу от разобщения. Подчинение молящихся одному имаму, подобно подчинению общины одному правителю; 7. Сдерживание самого себя (души). Следуя за имамом, не опережая его, и не одновременно, и не отставая намного, а лишь только следуя за ним, человек сдерживает свою душу; 8. Молящиеся вспоминают ряды ангелов у Всевышнего Аллаха и тем самым увеличиваются возвеличиванием Аллаха и любовью к ангелам; 9. Чувство равенства между мусульманами. Бок о бок, в одном ряду выстраиваются богатый и бедняк, правитель и простолюдин, старик и молодой и т.д.; 10. Внимание к положению верующих. Бедному подадут садака (милостыню), отсутствующего станут искать, больного навестят, оставляющему солят аль-Джама’а без причины сделают насыхат (наставление); 11. Самая главная основа, а именно – поклонение Аллаху таким собранием. Достоинство коллективных видов поклонения (намаз, хадж); 12. Возможность для последних поколений почувствовать то, на чем были первые поколения (сахабы). Имам, чувствуя, что он стоит на месте Посланника Аллаха солляЛлаху 'алейхи уа саллям, совершает намаз в соответствии с Сунной, а стоящие позади, чувствуя положение сахабов, строго следуют за имамом и не оставляют коллективный намаз без причины;
Польза 174: Из слов шейха Раби'а, хафизахуЛлах: - «Клянусь Аллахом...упасть с неба на землю для меня легче (лучше, не так страшно), чем навести ложь на Аллаха (сказать об Аллахе без знаний) или на одного мусульманина (оклеветать). И клянусь Аллахом сто раз упасть с неба и умереть для меня легче (лучше, не так страшно), чем обмануть (предать) кого-либо, даже неверного (кафира), не говоря уже о мусульманине. (Книга: Аль-Хаддуль фасыль байналь-хакки уаль-батыль)
Польза 175: Наставление толиб аль-ильм (требующим знания) от шейха Мухаммада ибн Солих аль-'Усаймина, рохимахуЛлах: Однажды, один обычный человек дал мне наставление, сказав: - «О, сыночек! Стремись к распространению знаний, даже на (обычных) собраниях (не уроки и не лекции), как в собраниях за кофе или во время обеда и т. п. И не оставляй (не покидай) собрание, не иначе как подарив присутствующим хотя бы один вопрос (разъяснение вопроса, пользу).» Он завещал мне это. И я завещаю вам тоже самое, потому что это является полезным завещанием. (Шарх сахих Муслим).
Поиск по сайту: |
Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.003 сек.) |