Общество как объект познания. Специфика социального познания

Социальное познание ориентировано на изу­чение общества в разных его измерениях, по­стижение «духа», «смысла», «ценностей», ис­торических событий и реалий. Различные социально-гуманитарные науки (социальная история, психология, культурология и др.), исследуют разно­образные проявления социальной и личностной жизни человека.

Специфика знанияв этой об­ластиопределяется, прежде всего, особенностями самого объекта познания человеческого общества, как сложной саморазвивающейся системы, являющейся не только объектом, но и субъектом познания.

Общество есть деятельность преследующего свои цели человека, который создает свою предметную среду - мир культуры, искусства, науки, техники.

Объект социального познания - разнообразные фрагменты социальной реальности.

Особенности социального знания определяются не только специ­фическими чертами объекта познания, но и особым статусом субъекта.

Общество и человек, с одной стороны, выступают как часть природы. С другой — это творения и самого общества, и самого человека, опредмеченные результатами их деятельности. В обществе действуют как социальные, так и индивидуальные силы, как материальные, так и идеальные, объективные и субъективные факторы; в нем имеют значения как чувства, страсти, так и разум; как сознательные, так и бессознательные, рациональные и иррациональные стороны жизнедеятельности людей. Внутри самого общества различные его структуры и элементы стремятся к удовлетворению своих собственных потребностей, интересов и целей.

Специфика социального познания во многом определяет характер и особенности различных его сторон: онтологическую, гносеологическую и ценностную (аксиологическую).

1. Онтологическая (от греч. on (ontos) — сущее) сторона социального познания касается объяснения бытия общества, закономерностей и тенденций его функционирования и развития. Вместе с тем она затрагивает и такой субъект социальной жизнедеятельности, как человек, в той степени, в какой он включен в систему общественных отношений.

2. Гносеологическая (от греч. gnosis — знание) сторона социального познания связана с особенностями самого этого познания, прежде всего с вопросом о том, способно ли оно формулировать собственные законы и категории и имеет ли оно их вообще. К гносеологической стороне социального познания относится также решение таких проблем:
-каким образом осуществляется познание общественных явлений;
-каковы возможности их познания и каковы границы познания;
-роль общественной практики в социальном познании и значение в этом личного опыта познающего субъекта;
- роль разного рода социологических исследований и социальных экспериментов в социальном познании.

3. Помимо онтологической и гносеологической сторон социального познания существует и ценностная — аксиологическая его сторона (от греч. axios — ценный), играющая важную роль в понимании его специфики, поскольку любое познание, и особенно социальное, связано с теми или иными ценностными образцами, пристрастиями и интересами различных познающих субъектов.

Онтологическая, гносеологическая и аксиологическая стороны социального познания тесно связаны между собой, образуя целостную структуру познавательной деятельности людей.
26.Общество как развивающаяся система.

Поиск по сайту: