Соотношение метафизики и наук

С точки зрения Декарта существует дерево. Корни – метафизика, ствол – физика, ветки – наука. А всё дерево – философия. «Все люди смертны».

Базовое метафизическое подтверждение положения Декарта: «Материя и пространство идентичны».

Следствия:

1. Мир бесконечно протяжен.
2. Мир материально единообразен.
3. Материя может делиться до бесконечности.
4. Пустоты не существует.

Относительно человеческого ума, Декарт придерживается положения о его богосозданности. В то же время, ум рассматривается как инструмент, то есть то, что может усиливать способности, искажать инфо, передавать инфо. Но: всякому инструменту нужна инструкция, т.е. необходимы правила, которыми должен руководствоваться познающий.

Правила для руководства ума (правила-методы):

1. Правило очевидности: никогда не принимать на веру то, в чем с очевидностью не уверен.
2. Правило разделения или анализа: разделять каждую изучаемую проблему на столько частей, сколько возможно и необходимо для ее наилучшего разрешения.
3. Правило последовательности или синтез: следует располагать мысли в определенном порядке, начиная с предметов простейших и вплоть до предметов сложных.
4. Правило контроля: следует контролировать все этапы своей работы, делая полные перечни и широкие обзоры.

Конструктор.

Мыслю, следовательно существую.

Задача Декарта как всякого философа – это выявление истины. Истиной он не обладает, однако, может прописать признаки истины. Этими признаками являются несомненность и очевидность, т.е. истина – это то, в чем нельзя усомниться.

В чем нельзя усомниться??? Чувства нас обманывают (чувственные данные сомнительные), математика очевидна, ясна, универсальна, но она может быть следствием происков злого духа; рассуждение, память, опыт могут быть галлюцинациями. Декарт предлагает метод радикального сомнения, утверждая, что мышление – есть сомнение во всем, кроме того, сомнение – это путь к истине, ибо всё подвергается сомнению и тем отсекается не истина.

Сомнение – то, в чем нельзя усомниться. Мысль начинается с сомнения.

1. Истина неизвестна, всё подвергается сомнению и это необходимо.
2. Необходимо начинать думать с того, что всё предположительно ложно.
3. О предположительной ложности чего-либо думает кто-либо, т.е. «я», и это тоже необходимо.
4. Я думающий сам должен быть чем-то. Это необходимо.
5. Значит, утверждение: «Я мыслю, следовательно, существую» поколебать невозможно. Или его можно принять как основной принцип новой философии.

Я мыслю-я мыслю-я мыслю. Это некая субстанция. Или «вещь мыслящая».

Поиск по сайту: