|
|||||||
АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция |
Древняя ИндияВедическая литература (Веды – знание) 1500-600 гг. до н.э.(Ригведа, (Веда гимнов), Махабхарата Почему существует мир? Рождается и умирает человек? День сменяет ночь? Потому что действует универсальный космический порядок Начало всему миру дало жертвоприношение. Солнце дарит тепло и свет, мать силы и здоровье для воспитания детей. Человек – свои знания людям. Мир заполнен людьми и духами. Можно просить прощения у дерева, Человек много раз живет на земле в разных телесных обличьях. Каждый раз в очередной жизни он выполняет веление судьбы, поэтому конкретная жизнь имеет предназначение.(Карму. В широком смысле это общая сумма совершенных всяким живым существом поступков и их последствий, определяющая характер его нового рождения, перевоплощения. В узком смысле – влияние совершенных действий на характер настоящего и последующего существования) Индийцы тирана с почестями провожают в мир иной, т.к. если ничего не сделали на Земле, так надо верить в справедливость потустороннюю. Реинкорнация (инкорнация – это воплощение, «ре» - повторное рождение) – обостренное внимание к проблеме жизни и смерти. «Майя» - мир есть иллюзия, есть высшая реальность – Единое. (Вивекананда – пример призмы, смотря через которую на качественно однородный предмет видят его в цвете. Так и на весь мир мы смотрим как бы через призму) Добро и Зло – это свойство майи, но для слияния с единым человек должен обладать набором нравственных качеств: отрешенностью, незлобивостью, миролюбивостью, выражающаяся в непричинении вреда всему живому. Мир людей живет в условиях кастового деления. Каждый знает свое место и обязанности. Неприкосаемые живут отдельно до сих пор. Закон Кармы: индусы верят, что принадлежность к соответствующей касте определяется поступками человека в предыдущей жизни.Попытка вырваться из своей касты нарушает космический порядок. Кармическая предопределенность – центральная философская и мировоззренческая идея., зародившееся в глубокой древности. Учение древних индусов о кармическом предопределении и миграции души неизбежно подводит к идее пассивного, созерцательного, ненасильственного отношения к окружающему миру.: тело человека лишь внешняя оболочка его духа – последний сменил тело так, как человек меняет одежды. Главное внутренняя сосредоточенность, помогающая достичь определенного состояния духа. В Индии философия возникла (как свидетельствуют памятники индийской философской культуры) во 2 - начале 1 тыс. до нашей эры, когда вторжение Ариев (скотоводческих племён) с северо-запада, покорение ими населения страны, разложение первобытнообщинного строя, привели к появлению в Древней Индии классового общества и государства.4. Душа в индийской философии состоит из двух начал: • атмана; • манаса. Атман — частица Бога-Брахмы в человеческой душе. Атман первоначален, неизменен, вечен. Манас — душа человека, возникающая в процессе жизни. Манас постоянно эволюционизирует, достигает высоких ступеней либо ухудшается в зависимости от поступков человека, его личного опыта, хода судьбы. Также для индийской философии характерны учения о сансаре, ахимсе, мокше и карме.
5. Сансара - учение о вечности и неуничтожимости души, которая проходит цепочку страданий в земной жизни. Карма — предопределенность человеческой жизни, судьбы. Цель кармы - провести человека через испытания для того, чтобы его душа совершенствовалась и добилась высшего нравственного развития - мокши. (Для достижения этой цели душа может пройти через десятки, сотни земных жизней.) Мокша — высшее нравственное совершенство, после достижения которого эволюция души (карма) прекращается. Наступление мокши (прекращение эволюционного развития души) — высшая цель любой души, которая может быть достигнута в земной жизни. Души, достигшие мокши, освобождаются от цепи бесконечной жизни и становятся Махатмами — Великими Душами. Ахимса - единство всех форм жизни на земле (следовательно, единение человека, животных и всей окружающей природы). Важнейший принцип ахимсы - непричинение вреда тому, что окружает (людям, животным, живой природе), неубиение Поиск по сайту: |
Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.006 сек.) |