Глава 2. Черные мессы

В Чёрном оккультизме вообще и в сатанизме в частности, главную роль играют мучительные кровавые жертвоприношения. Дело здесь не в садизме сатанинских жрецов, а в том, что сатанисты, как и их предшественники в «языческом» мире, считают, что мучения и кровь невинных жертв служат главным залогом успешности совершаемых ими ритуалов. Ведь одна из главных целей сатанинских ритуалов - извлечение как можно большего количества астральной энергии, источником которой является любая сильная эмоция. И, прежде всего – острая, мучительная боль и всепоглощающий ужас небытия, возникающие в результате обильного кровопускания, когда жертва всеми клетками своего тела, всеми фибрами души ощущает неуклонное приближение смерти. Согласно учению сатанистов, кровь - не только символ жизни, но и сама жизнь, вместилище астральной энергии, которая в момент смерти высвобождается и становится доступной для использования в магии.

Кроме того, кровь является носителем жизненной силы и источником, так называемого, гавваха - тонкоматериального излучения человеческих страданий, которое впитывает большинство категорий инфернальных сущностей для восполнения убыли своих жизненных сил.⁴⁴ Именно поэтому демоны проявляют столь активную заинтересованность в кровавых человеческих жертвоприношениях и вообще в любых формах мучительства, сопровождаемого обильным кровопусканием.

Яркий тому пример – полностью подпавшая под власть инфернальных сил христианская инквизиция, которая являлась, по своей метафизической сущности, сатанинской системой выколачивания из многочисленных её жертв гавваха, питавшего неисчислимые полчища демонов.⁴⁵

В силу этих причин во всех демонических культах при ритуальных жертвоприношениях жрецы всячески стараются добиться того, чтобы мученья жертвы были как можно более жуткими, а жертвоприношения - как можно более кровавыми.

К тому же, кровь, будучи жидкостью, несущей жизнь, содержит большое количество эктоплазмы или эфирного вещества. Когда проливается кровь, эктоплазма быстро отделяется от свертывающейся фракции и становится доступной для материализаций. Однако только сущностям низшего порядка, то есть демонам, требуются для своих проявлений эфирные эманации из крови. Сущности высшего порядка используют для материализаций эфиры, высвобождающиеся при сжигании определенных летучих соединений – отсюда употребление ладана в магических ритуалах. Характер средства, используемого для материализаций при вызывании той или иной сущности, служить надёжным критерием для определения её принадлежности к духам Света или – к духам Тьмы: кровь используется для материализаций исключительно демоническими сущностями, духи Света кровь не используют – это абсолютно несовместимо с их метафизической сутью.

Вызывание из параллельных миров представителей любых низших, демонических форм жизни - весьма опасный ритуал, и его может проводить только оккультист высокого ранга. Однако, несмотря на все оккультные опасности, связанные с кровавыми жертвоприношениями, именно кровавые обряды являются ядром ритуалов сатанинских сект.

Ритуальные убийства и магические действия с кровью жертв с целью поклонения Сатане и снискания его благосклонности, получили у сатанистов название «чёрные мессы».

Поскольку, как известно – «дьявол – обезьяна Бога», то вначале «чёрные мессы» представляли собой своего рода дьявольскую аналогию католической мессы. Первые дошедшие до нас достоверные сведения о «чёрных мессах» по образу и подобию католической службы относятся ко второй половине XVII - началу XVIII века. Для совершения их сатанисты привлекали бывших католических священников, отлученных от Церкви. Один из таких бывших священников Гибург – знаменитый французский сатанист времён Людовика XIV, впоследствии описал, одну из своих «чёрных месс»: обнаженная женщина легла на кровать, свесив с неё ноги и голову. На грудь женщины положили салфетку с перевёрнутым крестом, а на живот поставили чашу. Гибург перерезал ножом горло ребёнка и поставил чашу, чтобы наполнить её кровью. Кровь ребёнка была собрана в дароносицу, смешана с мукой и из этого теста приготовили сатанинское причастие. Тело ребёнка сохранили, чтобы впоследствии сделать из него «магический прах».⁴⁶

В настоящеё время «чёрные мессы» приобрели более самостоятельный характер, перестав быть лишь «оккультной карикатурой» на христианскую службу. Отработаны все детали сатанинского культа. Вместо прежней кровати используют «сатанинский алтарь» - стол длиною около двух метров и шириной около одного метра. На «алтарь» укладывается обнажённая женщина, чаще всего проститутка. На её животе изображают пентаграмму, одна из вершин которой символизирует дух, а остальные - «четыре основных элемента»: землю, воду, воздух и огонь. В сатанинских ритуалах пентаграмма, как и крест – обязательно перевёрнутая: одна вершина, символизирующая дух, находится внизу, две вершины, символизирующие самые тяжёлые из «основных элементов» - землю и воду - находятся вверху. Перевёрнутая пентаграмма схематично изображает «короля Шабаша» Бафомета и в целом символизирует «пылающий мозг дьявола».

Эта символика заимствована сатанистами из 15-ого Большого Аркана Таро, который так и называется – «Дьявол».

В Западном оккультизме считается, что Большие Арканы Таро, как и каббалистическое Древо Сефирот символически отражают сущность Макрокосма и Микрокосма – Вселенной и Человека. На этих эзотерических схемах основывается весь Западный оккультизм. ⁴⁷ В преддверии эона Гора (эры Водолея), в конце XX века была создана «русская версия» карт Таро, с помощью которой, при умелом оккультном её использовании, открывается доступ не только к собственному подсознанию соискателя, но и к «коллективному бессознательному» русского народа.

Сатанинский алтарь имеет чёрный цвет. Во время жертвоприношений на алтаре устанавливаются чёрные свечи, сделанные из жира некрещёных детей. Чаша, которую используют сатанисты, может быть сделана из любого металла. Но только не из золота и серебра, поскольку золото символизирует Свет и духовную чистоту, а серебро смертельно опасно не только для оборотней и вампиров, но практически для всех категорий демонических сущностей. В чаше смешивают вино и мочу проститутки. Во время обряда в качестве «символа силы» или орудия для жертвоприношения может использоваться меч. Возле алтаря стоит перевёрнутый крест.

Прежде чем начнётся демонослужение, кто-либо из сатанистов отправляется в христианскую церковь, чтобы добыть там Пресвятые Дары. Во время «чёрной мессы» происходит их осквернение. Если не удаётся достать Пресвятые Дары, сатанисты приносят в жертву человека, или, в крайнем случае - животное, добавляют его кровь в чашу с вином и мочой проститутки, и все присутствующие «причащаются» этой дьявольской смесью. После «причастия» участники завершают свой ритуал оргией.

Как отмечал самый известный чёрный оккультист Алистер Кроули, чтобы добиться максимального эффекта, необходимо выбрать жертву, которая обладает наибольшей и самой чистой силой. «Ребёнок мужского пола, совершенно невинный, является наиболее удовлетворительной и подходящей жертвой» - считал А. Кроули. Он утверждал, что в период с 1912 по 1928 год он совершал ежегодно порядка 150 таких жертвоприношений.⁴⁸ По мнению чёрных оккультистов, человеческая жертва, почти во всех случаях, является наилучшим средством для достижения магической силы, использование в этих целях животных, с их точки зрения – гораздо менее эффективно, и чем невиннее жертва, тем значительнее магический эффект от жертвоприношения. В силу этих причин во всех демонических культах, в том числе и в сатанизме, отдаётся предпочтение именно жертвоприношениям маленьких детей, особенно – невинных младенцев.

Наиболее известным сатанистом XX века и основателем «Церкви Сатаны» был венгр Антон Лавей (1930-1997) - духовный ученик самого знаменитого оккультиста Нового времени Алистера Кроули (1875-1947). Алистер Кроули является одной из наиболее ярких фигур в «оккультном ренессансе» конца XIX – начала XX века. Он был главным оккультным авторитетом не только для оккультистов Третьего Рейха, многие из которых были его учениками, но и для британского премьер-министра Уинстона Черчилля. Именно А. Кроули научил У. Черчилля приветствовать толпу двумя поднятыми вверх пальцами в виде латинской буквы «V» – знак «виктории». Это сатанинский знак, символизирующий «короля Шабаша» Бафомета. На подсознательном уровне этот оккультный символ воспринимается как утверждение: «Бог – хозяин на небе, а здесь, на грешной земле, хозяин – «князь мира сего»,⁴⁹ и демонстрирование нами этого его символа – свидетельство нашего перед ним преклонения, он это оценит и дарует нам победу!». А. Кроули ввел в европейский оккультизм практические методики психоанализа и тибетского тантризма. Он дал собственное толкование символов Каббалы и карт Таро и изобрел множество мрачных ритуалов, связанных с сексом, наркотиками и кровавыми человеческими жертвоприношениями.⁵⁰

Основываясь на работах Алистера Кроули, а также на произведениях американского писателя Говарда Лавкрафта, который, в отличие от знаменитого «короля ужасов» Стивена Кинга, был не просто «чёрным фантастом», а высоко профессиональным исследователем в области оккультизма, Антон Лавей составил три настольные книги каждого современного сатаниста – «Сатанинскую библию», «Сатанинский ритуал», «Теорию и практику сатанинской магии». ⁵¹ Кроме того, А. Лавей написал следующие книги: «Сатанинская ведьма», «Записанная книжка дьявола», «Сатана говорит» (это последняя, итоговая книга, изданная в 1998 году, уже после смерти А. Лавея).

Литература по оккультизму «левой руки», чёрной магии и сатанизму в сегодняшнем мире уже не ограничивается произведениями авторов, вроде чёрного оккультиста А. Кроули или сатаниста А. Лавея. В настоящее время имеется большое количество книг данного рода, более «утончённых», употребляемых преимущественно интеллигенцией.⁵² Вспомним в этой связи слова Рерихов из «Агни-йоги»: «Многие наивно полагают, что тёмные силы действуют лишь злом, развратом и преступлением. Как заблуждаются они! Так действуют лишь грубые и силы малых степеней. Гораздо опасней те, кто приходит под личиной Света. И прельщённые несчастные, как мотыльки, летят на испепеляющий чёрный огонь».⁵³ Как известно, Антихрист, явление которого приближается неотвратимо, будет вначале, чтобы завоевать сердца людей, прельщать их, говоря словами Даниила Андреева - «обличьем добра и человеколюбия».⁵⁴

Демонические параллельные миры ярко изображены не только в произведениях оккультистов «левой руки», но также в произведениях величайших визионеров, не являвшихся чёрными оккультистами. Например, в «Божественной комедии» А. Данте, в «Розе Мира» Даниила Андреева, в сочинениях «духовидцев» Э. Сведенборга, Р. Монро, в трудах широко известного православного богослова иеромонаха Серафима Роуза и др.

Демонические ритуалы подробно описаны не только в сочинениях демонопоклонников, но и в работах таких ученых с мировым именем, как - Д. Фрезэр, М. Элиаде, Р. Роббинс и др.

В 1966 году А. Лавей объявил себя создателем «Церкви Сатаны». В январе 1967 года он провел первое сатанинское «венчание», в июне - сатанинское «крещение», а в декабре – похороны по сатанинскому обряду.

В марте 1970 года «Церковь Сатаны» была принята в Национальный совет церквей США. При Пентагоне, наряду с другими конфессиями, был представлен главный капеллан «Церкви Сатаны», под руководством которого служило около сотни капелланов-сатанистов, удовлетворявших соответствующие «духовные потребности» личного состава Вооруженных сил США.

Поиск по сайту: