Намерение поста

Положение 3: Пост является одним из видов богослужений, поэтому он должен совершаться ради Аллаха с искренним намерением приближения к Его милости.

Намерение о совершении поста необязательно произносить вслух или про себя.

Достаточно, если человек, повинуясь Всевышнему Аллаху, с утреннего азана до магриба решит воздержаться от совершения действий, которые аннулируют пост и которые будут перечислены далее.

Положение 4: Согласно предосторожности необходимо начать воздерживаться от аннулирующих пост действий немного раньше утреннего азана, и продолжать воздерживаться от этих действий небольшое время после магриба. Это нужно сделать для того, чтобы быть уверенным, что пост был совершен в течение всего необходимого времени.

Положение 5: Достаточно, если каждую ночь месяца Рамадан человек будет приобретать намерение о совершении поста в завтрашний день. Помимо этого будет лучше, если в первую ночь месяца Рамадан человек приобретет намерение о совершении поста в течение всего месяца.

Положение 6: Для приобретения намерения о совершении поста нет особого времени. Человек может приобрести его в любое время до утреннего азана.

Положение 7: Время приобретения намерения для совершения желательного поста продолжается также в течение дня, в котором совершается желательный пост. Подобное намерение можно приобрести даже перед наступлением магриба.

В течение всего дня, до тех пор, пока человек не совершит аннулирующих пост действий, он может приобрести намерение о совершении желательного поста и этот пост будет верен.

Положение 8: Если в месяце Рамадан человек забудет приобрести намерение о совершении поста, то его пост будет верен при двух условиях:

1. Если он вспомнит об этом до полудня и сразу же приобретет намерение;

2. Если не совершит до этого времени аннулирующих пост действий.

Но если он приобретет намерение после полудня, то его пост будет недействителен.

Положение 9: Если человек желает совершить другой обязательный пост (помимо поста месяца Рамадан), то он должен определить его в своем намерении. Например, он должен определить в намерении, что собирается совершить пропущенный пост или пост, ставший обязательным по причине обета.

Однако в месяце Рамадан необязательно определять в намерении, что совершается пост месяца Рамадан. Достаточно, если человек намерится совершить пост. Даже если он не будет знать, что наступил месяц Рамадан, или будет знать, но забудет и намерится совершить другой пост, то этот пост будет считаться постом месяца Рамадан.

Но если в месяце Рамадан он умышленно приобретет намерение о совершении другого поста, зная, что в месяце Рамадан нельзя совершать другой пост, то его пост будет недействителен. То есть этот пост не будет считаться ни постом месяца Рамадан, ни другим постом.

Положение 10: Необязательно определять в своем намерении день поста, то есть первый день месяца, второй или другой день. Даже если человек, например, намерится совершить пост второго дня месяца Рамадан, а потом узнает, что сегодня третий день, то его пост будет верен.

Положение 11: Если человек до утреннего азана приобретет намерение о совершении поста, а потом потеряет сознание или опьянеет, а днем придет в себя, не совершив при этом аннулирующих пост действий, то согласно обязательной предосторожности он должен будет завершить пост этого дня, а потом совершить его еще раз в другой день.

Положение 12: Иногда человек не знает или забывает о наступлении месяца Рамадан и не совершает пост, а затем после полудня понимает свою ошибку или до полудня совершает аннулирующее пост действие. В этом случае, оказывая уважение месяцу Рамадан, он должен до магриба воздержаться от совершения аннулирующих пост действий, а потом, после окончания месяца Рамадан, восполнить совершение поста этого дня.

Положение 13: Если ребенок достигнет совершеннолетия до утреннего азана, то он должен совершить пост.

Если ребенок достигнет совершеннолетия после утреннего азана и не совершит аннулирующих пост действий, то согласно обязательной предосторожности он должен совершить пост, а потом совершить пост этого дня еще раз после окончания месяца Рамадан.

Положение 14: Если человек должен совершить пропущенный пост месяца Рамадан или какой-либо другой обязательный пост, то он не имеет права совершать желательный пост.

Если он забудет об этом и начнет совершать желательный пост, то, если поймет свою ошибку до полудня, он может поменять намерение на совершение обязательного поста. Но если он поймет свою ошибку после полудня, его пост аннулируется.

Положение 15: Если человека наняли для совершения пропущенных постов покойного, то ему разрешается совершать свои желательные посты.

Положение 16: Допустим, человек обязан совершить другой обязательный пост (помимо поста месяца Рамадан), например, он дает обет, что в определенный день будет поститься.

Если в этот день он умышленно не приобретет до утреннего азана намерение о совершении поста, то его пост аннулируется. Но если он забудет и вспомнит об этом до полудня, то может приобрести намерение о совершении поста, при условии, что до этого времени не совершит аннулирующих пост действий.

Положение 17: Если человек должен совершить обязательный пост, для совершения которого нет строго определенного времени (например, пропущенный пост месяца Рамадан или пост, совершаемый в виде искупления), то он может приобрести намерение о совершении этого поста до полудня. То есть, если он не совершит до полудня аннулирующих пост действий и приобретет намерение, то его пост будет верен.

Положение 18: Если иноверец станет мусульманином до полудня одного из дней месяца Рамадан и не совершит до этого времени аннулирующих пост действий, то согласно обязательной предосторожности он должен будет поститься в этот день. И нет надобности в повторном совершении поста этого дня после месяца Рамадан.

Если больной человек выздоровеет до полудня и не совершит до этого времени аннулирующих пост действий, то он должен приобрести намерение о совершении поста. Помимо этого, согласно предосторожности, он должен будет совершить пост этого дня еще раз после окончания месяца Рамадан.

Если же больной человек выздоровеет после полудня, то ему необязательно совершать пост в этот день, но он должен будет восполнить его совершение после окончания месяца Рамадан.

Положение 19: Сомнительным днем называется день, относительно которого возникает сомнение, является он последним днем месяца Шабан или первым днем месяца Рамадан. Необязательно совершать пост в сомнительный день.

Если человек желает поститься в этот день, то он должен приобрести намерение о совершении желательного или, если таковой имеется, пропущенного поста. И если потом станет известно, что этот день был первым днем месяца Рамадан, то совершенный пост будет считаться постом месяца Рамадан. А если это станет известно в течение дня, то необходимо немедленно поменять намерение на совершение поста месяца Рамадан.

Положение 20: Если во время совершения поста месяца Рамадан или другого обязательного поста, который должен совершаться в определенный день, человек намерится прекратить поститься или его охватит сомнение, поститься ему или нет, то его пост аннулируется.

Если человек намерится совершить аннулирующее пост действие, например, решит поесть, то его пост аннулируется, даже если он не совершит это действие. За исключением случаев, когда он не придал значение тому, что данное действие аннулирует совершаемый пост.

Положение 21: Иногда во время желательного поста или обязательного поста, для совершения которого нет строго определенного времени (например, пропущенного поста), человек намеревается совершить аннулирующее пост действие или же его охватывает сомнение, совершить это действие или нет. Если он не совершит аннулирующее пост действие и до полудня вновь приобретет намерение о совершении поста, то совершаемый им пост будет верен.

Поиск по сайту: