Десятина и ее результаты

В третьей главе Малахии упомянуты семь благословений, которые распространяются на каждую сферу нашей жизни. Так важно признать здесь, что Господь благословляет нас и духовно, и материально. Игнорировать одно или другое — значит ограничивать Бога и быть нечестным по отношению к Писанию. Очень хорошо выражает это Р. Т. Кендалл:

«Благословение на естественном уровне ниже духовного благословения... Но его нельзя игнорировать. «Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф" (Мал. 3:11). Обещанное пророком «благословение" (см. Мал. 3:10) первоначально предстанет как духовное, но поскольку пророк продолжает, ясно, что это благословение не только духовное. У Бога есть способ благословить нас материально, способ, который, оказывается, совпадает с тем, что мы стали даятелями десятины. Девяносто процентов, которые мы оставляем себе после того, как десятина отдана Господу, способны стать равными ста процентам, которые были до отдачи десятины. Иногда девяносто процентов идут намного, намного дальше того, что приобрели бы сто процентов. Как это может быть? Честно говоря, не знаю. Но я верю этому».

Благословение № 1: «Открою для вас отверстия небесные». «Отверстия небесные» иногда относятся к дождю, иногда — к чудесному обеспечению пищей, но всегда — к Его присутствию. Когда небеса закрыты, это значит, что Господь сокрыл Свое присутствие и удержал благословение. В Книге Деяний Апостолов есть замечательное место, где апостол Павел указал на Господа Иисуса, «Которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века» (Деян. 3:21). Но когда небо откроется и Спаситель вернется, то «придут времена отрады от лица Господа» (Деян. 3:17-23). Мы видим, что открытое небо здесь говорит о пробуждении.

Благословение № 2: «Изолью на вас благословение до избытка».

Изолью — это интересное слово, так как в сущности оно означает «опорожнять». Это дает нам представление о ведре, которое опорожняется на нашу жизнь. Бог говорит: «Я опрокину Мое ведро благословений на вашу жизнь; Я буквально хочу дать вам все до последней капли. То, что Я обещал вам во Второзаконии 28, я хочу излить на вас — и еще много в придачу». Только подумайте о том, как это относится к тем видам преуспевания, которые мы рассмотрели в главе 5, — избыток удовлетворенности, избыток наслаждения и избыток плода Духа — и это только некоторые из них.

Благословение № 3: «Я для вас запрещу пожирающим».

Слово «запрещу» — сильное слово, и оно означает душить кого-нибудь «посредством сильных вразумлений или действий». Я верю, что слово пожирающий относится к сатане, врагу душ наших. Таким образом, слово Господне говорит, что Он даст нам особую меру защиты против атак дьявола.

Благословение № 4. «Запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные».

Конечно, в то время, когда Господь говорил эти слова, большинство людей зарабатывали себе на жизнь земледелием. Таким образом, защита «плодов вашей земли» означала, что их доход, их будущее были защищены. Я встречал людей, которые имеют хорошую работу и прилично зарабатывают, но не имеют достаточно денег, чтобы оплатить свои счета. Я верю, что это происходит потому, что дьявол истребляет их доход, и они не видят результата своего труда. Но упомянутое здесь благословение истребляет истребителя!

Благословение № 5: «И виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих».

Это продолжение предыдущего благословения, и оно обещает, что закон сеяния и жатвы одержит победу. Ваш труд будет плодотворным. Но я также верю, что сутью этого отрывка является то, что ваш «плод» будет защищен. Бог защитит ваших детей. Он сохранит их в безопасности, и их нужды будут удовлетворены.

Благословение № 6: «И блаженными называть будут вас все народы».

Отцовская рука благословения будет такой явной в вашей жизни, что для всех будет очевидно: у вас есть что-то особенное. В результате вы будете свидетельством — живым примером для всех окружающих — благости Божьей.

Благословение № 7: «Вы будете землею вожделенною».

Когда Господь здесь ссылается на «землю», он по существу ссылается на народ, который живет на этой земле. Тех, кого Бог называет вожделенными, Он избирает для служения. Поэтому это обещание в сущности относится к такому благословению Всемогущего, которое ведет к тому, что Он будет использовать в служении тех, кто Его радует.

• Благословение № 1: Пробуждение.

• Благословение № 2: Изобилие.

• Благословение М 3: Запрещение врагу.

• Благословение Х 4: Плод труда защищен.

• Благословение М 5: Семья защищена.

• Благословение М 6: Станете свидетельством Божьей благости.

• Благословение М 7: Избраны на служение.

Поиск по сайту: