Цитати про Єрусалим

Наступні рядки проливають світло на вмотивованість хрестоносців при здійсненні хрестових походів:

«І прийшов до мене один з семи ангелів, у яких було сім чаш, на­повнених сімома останніми пока­раннями, і сказав мені: піди, я покажу тобі жону, наречену Агн­ця. І возніс мене в дусі на вели­ку й високу гору, і показав мені велике місто, святий Єрусалим, який сходив з неба від Бога» (Одкровення святого Іоана Богослова 21:9-10)

«Стіна його побудова­на з яспису, а місто було - чисте золото, подібне до чистого скла. Підвалини стіни міста прикра­шені всяким коштовним камін­ням: підвалина перша яспис, дру­га сапфір, третя халкидон, четве­рта смарагд, п’ята сардонікс, шоста сердолік, сьома хризоліт, восьма берил, дев’ята топаз, деся­та хризопраз, одинадцята гіацинт, дванадцята аметист» (Одкровення святого Іоана Богослова 21:18-20)

Місто з чистого золота могло звабити на подвиги багатьох людей, не кажучи вже про вічне життя, яке обіцяла церква за вірність їй:

«І ось один законник встав і, спокушаючи Його, сказав: Учите­лю, що зробити мені, щоб успад­кувати життя вічне? Він же ска­зав йому: в законі що написано? Як читаєш? Він сказав у відпо­відь: люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всією силою твоєю, і всім розумом твоїм, і ближнього твого - як самого себе. Ісус сказав йому: правильно ти відповідав; так роби - і будеш жити». (Від Луки святе благовістування 10:25-28)

«Та для того я й помилуваний, щоб Ісус Христос на мені першому пока­зав усе довготерпіння, як приклад для тих, які будуть вірувати в Нього, для життя вічного» (Перше послання до Тимофія святого апостола Павла 1:16)

«І побачив я престоли і тих, хто сидить на них, яким дано було судити, і душі обезглавлених за свідчення Ісуса і за слово Боже, які не поклонились звірові, ні об­разу його, і не прийняли начер­тання на чоло своє і на руку свою. Вони ожили і царювали з Хрис­том тисячу років. Інші ж з по­мерлих не ожили, доки не скін­читься тисяча років. Це - перше воскресіння. Блаженний і свя­тий, хто має участь у воскресінні першому: над ним смерть друга не має влади, але вони будуть свя­щениками Бога і Христа і будуть царювати з Ним тисячу років» (Одкровення святого Іоана Богослова 20:4-6)

«І побачив я мертвих, малих і великих, що стояли перед Богом, і книги розкриті були, й інша кни­га розкрита, яка є книга життя; і судимі були мертві за написаним у книгах, згідно з ділами своїми» (Одкровення святого Іоана Богослова 20:12)

«Блаженні ті, які до­тримуються заповідей Його, щоб мати їм право на дерево життя і ввійти в місто воротами» (Одкровення святого Іоана Богослова 22:14)

В Біблії є також згадування про місце під назвою Нефтай, або Нефтар, в якою священики сховали вогонь, який виявився водою. Назва цього місця цілком могла послужити для введення в обіг слова «нафта», яке послужило назвою відповідному ресурсу:

«Коли ця подія стала відомою, і донесено було цареві персів, що у тім місці, де переселені священики сховали вогонь, виявилася вода, якою Неємія і ті, що були з ним, освятили жертви; цар, після дослідження справи, відгородив це місце, як свя­щенне. І тим, до кого цар благо­волив, він роздавав багато дарів, які сам одержував. Ті, що були з Неємією, прозвали це місце Нефтар, що означає: “очищення”; багатьма ж на­зивається воно Нефтай» (Друга книга маккавейська 1:33-36)

Про велетнів

«У той час були на зем­лі велетні, особливо ж з тих часів, коли сини Божі стали входити до дочок людських, і вони стали наро­джувати їм: це сильні, спрадавна славні люди» (Перша книга Мойсея. Буття 6:4)

«Не від юнаків упав сильний їх, не сини титанів уразили його, і не рослі ве­летні налягли на нього, але Юдиф, дочка Мерарії, красою лиця свого погубила його» (Книга Юдифі 16:6);

«І розпускали недобрі чутки про землю, яку вони огляда­ли, між синами Ізраїлевими, гово­рячи: земля, яку проходили ми для огляду, є земля, що поїдає тих, що живуть на ній, і весь народ, який ми бачили на ній, люди високі на зріст; там бачили ми і велетнів, синів Енакових, від велетенського роду; і ми були в очах наших перед ними, як сарана, такими ж були ми й в очах їхніх» (Четверта книга Мойсея. Числа 13:33-34).

«Бо і спочатку, коли знищувані були гор­ді велетні, надія світу, керована Тво­єю рукою, використавши корабель, залишила світу сім’я роду» (Книга премудрости Соломона 14:6)

«Не умилостивився Він над древніми велетнями, які у надії на силу свою зробилися від­ступниками» (Книга премудрости, Ісуса сина Сирахового 16:8)

«Там були від початку славні велетні, дуже великі, хоробрі на вій­ні. Але не їх обрав Бог, і не їм від­крив путі премудрости» (Книга пророка Варуха 3:26)

«Ти колись погубив тих, що чинили беззаконня, між якими були велетні, що сподівалися на силу і зухвалість, і навів на них безмірну воду» (Третя книга маккавейська 2:4)

Про дух та душу

«Хто любить душу свою, погубить її, а хто ненавидить душу свою у світі цьому, збереже її в життя вічне» (Від Іоана святе благовістування 12:25)

«Коли ж прийде Утішитель, Якого Я пошлю вам від Отця, Дух істини, Який від Отця виходить, Він буде свідчити про Мене» (Від Іоана святе благовістування 15:26)

«Бо ті, що живуть за плоттю, думають про тілесне, а ті, що живуть за духом, - про духов­не» (Послання до римлян святого апостола Павла 8:5)

«Я говорю: духом живіть, і ви не будете чинити похоті плотсь­кої, бо плоть бажає противного духові, а дух - противного плоті: вони одне одному противляться, так що ви не те робите, чого хо­тіли б. Якщо ж дух вас прова­дить, то ви не під законом» (Послання до галатів святого апостола Павла 5:16-17)

«Коли ж прийде Він, Дух істини, то наставить вас на всяку істину; бо не від Себе говоритиме, а буде говорити те, що почує, і майбутнє звістить вам» (Від Іоана святе благовістування 16:36)

Висновок

Результати цієї роботи показали, що християнство та релігійний тип мислення є безглуздим та хибним методом пізнання реальності та всесвіту.

Ісус був сонячним божеством гностичної християнської секти. Так само як і багато інших язичницьких богів він був міфічною особою. Історія про Ісуса Христа є звичайною астрономічною алегорією.

Само ж християнство як і більшість інших релігій не має ні історичних ні наукових підстав щодо доречності та доцільності їх застосування у якості духовних чи соціальних основ для суспільства. Християнство разом з іншими подібними теологічними вченнями є історичним обманом. Ці релігії служать для того, щоб відірвати людський вид від природного світу та перешкодити йому пізнавати світ та істину.

«Діти! Бережіть себе від ідо­лів. Амінь»

(Перше соборне послання святого апостола Іоана Богослова 5:21)

Поиск по сайту: