Гілоїзм (атеїстичний)

Гілоїсти-атеїсти представляють ІС, як єдину; не-творець; іманентну; позитивно описувану; апатерналістську; ідеальну – [1 Nd Im Po Ap Id]? – НАТХНЕНИЙ СВІТ ^[43] ?.

Інші варіанти

Наступні світогляди можуть бути, як і атеїстичними, так і агностичними.

Антропотеїзм - різновид атеїзму, коли йде обоготворення людини, коли об’єктом релігійного благовоління стає сама людина. Приклади, «релігія людства» Людвіга Файєрбаха та «позитивна релігія» Огюста Канта.

Людина, як говорилося в §2, не може бути субстанцією. Під словом «Бог», варто розуміти «богоподібний», тобто той, що в дечому подібний до Бога. В контексті антропотеїзму, це – сприйняття людини, як господаря свого життя (подібно, як Бог – господар власного життя).

Раеліти. Своєрідна «атеїстична» релігія. Визнають матерію, але крім іншого визнають духовні практики із Елохімами – представниками найвищої позаземної цивілізації. По-суті, притримуються натуралістичного натуралізму.

Лавейський сатанізм, по-суті, є атеїстичною концепцією. Послідовників можна описати, як 6 і 7 балів ШД. Хоча є серед них і агностики.

Пародійні релігії. Пастафаріанство, «культ» Невидимого Рожевого Єдинорога і чайник Рассела – відверто атеїстичні «культи». Можливо сюди варто віднести і дискордіанство, хоча вона може бути релігією, що замаскована під пародію, чи різновидом агностицизму. Церква евтаназії, церква НедоМудреця та Місіонерська церква Копімізму, хоч і є по-суті пародійними, але не є атеїстичними. Є також ряд інших релігійних пародій.

Також варто згадати богобудівників-атеїстів, які хотіли «побудувати Бога» із могутності колективу.

Скептично-критичні філософії сходу

Також до скептично-критичних філософій даного підтипу можна добавити буддизм Йочагари, Мадхьямаку та можливо Айдвайту-веданту, але вони розглянуті у індійських релігіях.

Міманса

Має ще декілька назв: мімаса та пурва-мімаса («перше дослідження»). Міманса характеризує ПС (Пуруша), як єдину; не-творець; виключно трансцендентну; позитивно описувану; патерналістську; ідеальну. Мімаса визнає ще ІС – Пракріті, яка єдина; не-творець; виключно іманентна; позитивно описувана; апатерналістська; матеріальна –

[1 Nd Tr Po Pa Id ] – ПУРУША (Міманська)

+

[1 De Im Po Ap Ma]) – ПРАКРІТІ.

Локаята/чарвака

Послідовники цієї школи визнають лише ІС, яка єдина; не-творець; виключно іманентна; позитивно описувана; апатерналістська; матеріальна –

[1 Nd Im Po Ap Id]? – ЛОКАЯТА? (матерія).

9. Самкх’я† (атеїстична)

Ще одна назва – Санкхья. Самкх’я визнає і ІС – Пракріті (єдина; не-творець; виключно іманентна; позитивно описувана; апатерналістська; матеріальна), так і ПС – Пуруши (множинні; не-творці; виключно трансцендентні; позитивно описувані; патерналістські; ідеальні), при цьому ПС вторинна по відношенню до ІС. Можна представити у вигляді двохповерхової структури –

([P Nd Tr Po Pa Id] – ПУРУШИ (Самкх’яська)

+

[1 De Im Po Ap Ma]) – ПРАКРІТІ.

10. Адживіка†

На сьогодні збереглися лише критика філософії адживіки зі сторони буддизму та джайнізму, тому достовірних даних немає. Прихильники даної секти могли характеризувати ІС, як єдину; не-творець; виключно іманентну; негативно пізнавану; апатерналістську; ідеальну –

[1 Nd Im? Ne? Ap? Id?] – НІЯТІ^[44] («обмеження»).

Окрім того визнається 7 типів душ, по цій причині адживіку деякі дослідники класифікують, як секту в джайнізмі.

Поиск по сайту: