Китайський синкретизм

Розглянемо декілька синкретичних філософій, що виникли та існують на Тайвані.

Цзайлицзяо – вчення про перебування в істині. Послідовники признають персонального Бога, якого описують, як єдиного; творця; переважно трансцендентного; обмежено пізнаваного; патерналістського; ідеального –

[1 De Im/Tr? Li? Pa Id] – УЦЗИ ЧЖИ ШЕНЬ

(Божество Безмежне).

Даюаньлінцзяо – вчення великого початкового духа. Визнають ПС, яка єдина; творець; переважно трансцендентна; обмежено пізнавана; патерналістська; ідеальна –

[1 De Іm/Тr Li Pa Id] – ВЕЛИКИЙ ПОЧАТКОВИЙ ДУХ.

Луаньтан - «храм фенікса». Представники даної течії признають декілька ПС – Еньчжу Гун, які множинні; не-творці; виключно трансцендентні; обмежено пізнавані; патерналістські; ідеальні. Окрім того визнається «мати Неба і Землю» - Лаому, яка єдина; творець; переважно трансцендентна; обмежено пізнавана; патерналістська; ідеальна –

([1 De Im/Tr? Li Pa? Id] + [P Nd Tr? Li Pa Id]) –

ЛАОМУ (Прамати) + ЕНЬЧЖУ ГУН

(Милостиві Владики^[24])

Ціхуйтан – «храм милосердя». Власне ціхуйтани признають верховним божеством Яочі Цзиньму, а їх течія – Шеньагунь – Правлячу Матір (Ванму Няннян). Але вони характеризують їх, як єдині; творці; переважно трансцендентні; обмежено пізнавані; патерналістські; ідеальні. Решта божеств – аналогічно, окрім статусу творця та кількісної характеристики –

([1 De Im/Tr? Li Pa Id] + [N Nd Im/Tr? Li Pa Id]) –

ЯОЧІ ЦЗИНЬМУ/ВАНМУ НЯННЯН + БОЖЕСТВА (решта).

Також існує ряд інших сект китайського синкретизму.

ПЛ Кьодан

Інші назви – Церква «Досконала свобода» (самоназва - Пафекуто Рібаті Кьодан). Вони характеризують персонального Бога, як єдиного; творця; виключно іманентного; позитивно пізнаваного; патерналістського; ідеального –

[1 De Im? Po Pa? Id?] – БОГ (Кьоданський).

§13. Гностично-містичні концепції.

Всі гностично-містичні концепції ми поділимо на великі групи:

- християнський гностицизм;

- пізній гностицизм;

- середньовічний гностицизм;

- сиро-халдейський;

- езотеризм і містицизм;

- окультизм і магія;

- масонство (умовно);

- інші містичні течії.

Маніхейство та мандеї відносять до персидського гностицизму, але ми їх розглянули у іранських релігіях.

Всі признають принаймні одну ПС.

Всі гностично-містичні концепції визнають єдиних субстанцій – 1.

Майже всі визнають хоч одного творця - De.

Переважна більшість визнає хоч одну переважно трансцендентну субстанцію – Im/Tr.

Більшість визнає обмежено пізнавану сутність - Li

Окрім худу - Ap, всі визнають принаймні хоч одну патерналістську - Pa.

Майже всі гностично-містичні концепції визнають лише ідеальні субстанції - Id.

Християнський гностицизм

1. Єресь Маркіона (маркіоніство) †. Визнавали три сутності. Перший – Отець Небесний (єдиний; творець; виключно трансцендентний; негативно пізнаваний; апатерналістський; ідеальний) протиставляється решті - Яхве та Диявол (єдині; творці; переважно трансцендентні; обмежено пізнавані; патерналістські; ідеальні) –

(([1 De Im/Tr Li Pa Id] + [1 De Im/Tr? Li Pa? Id]) –

ДЕМІУРГ-ЯХВЕ + ДИЯВОЛ

+

[1 De? Tr? Ne Ap? Id]) – ЄДИНИЙ (Бог - Отець небесний).

2..Ебіоніти† (друга назва - евіоніти). Дотримувалися попередніх поглядів.

Пізній гностицизм

3..Борборити† (інші назви - барбеліти, стратіотіки, пахоміти, фібіоніти, коддіани). Визнавали вісім архономів^[25] (божеств), верховний з яких – Барбело – єдиний; творець; виключно трансцендентний; негативно пізнаваний; патерналістський; ідеальний. Решта – з аналогічними характеристиками, окрім статусу творця –

([Р Nd Tr? Ne? Pa Id] – АРХОНОМИ (решта)

+

[1 De Tr? Ne? Pa Id]) – БАРБЕЛО (Отець всіх сутностей).

4..Герметизм†. Герметисти визнавали персональну субстанцію, яка єдина; творець; виключно трансцендентна; обмежено пізнавана; патерналістська; ідеально-матеріальна –

[1 De Im Li? Pa Ma|Id^[26]] – ЄДИНИЙ

(інші назви: Першопричина, Принцип, Бог, Все).

5..Каїніти†. Визнавали два бога. Перший – Єдиний (єдиний; творець; виключно трансцендентний; негативно пізнаваний; апатерналістський; ідеальний) протиставляється другому - Яхве (єдиний; творець; переважно трансцендетний; обмежено пізнаваний; патерналістський; ідеальний) –

([1 De Im/Tr Li Pa Id] – БОГ-ДЕМІУРГ (Яхве або Істера)

+

[1 De? Tr? Ne Ap? Id]) – ЄДИНИЙ.

Бог-Деміург разом зі своїм створінням – Світом – перебуває на нижчому «недосконалому» рівні, на відміну Єдиного.

6. Карпократи†. У інтерпретації Епіфана, персональний Бог, описується, як єдиний; творець; переважно трансцендентний; обмежено пізнаваний; патерналістський; ідеальний –

[1 De Im/Tr? Li Pa Id] – БОГ (Карпократський).

7..Офіти†, інша назва – офіани. Визнавали два бога. Перший – Єдиний (єдиний; творець; виключно трансцендентний; негативно пізнаваний; апатерналістський; ідеальний) протиставляється другому - Яхве (єдиний; творець; переважно трансцендентний; обмежено пізнаваний; патерналістський; ідеальний) –

([1 De Im/Tr Li Pa Id] – БОГ-ДЕМІУРГ (Яхве)

+

[1 De? Tr? Ne Ap? Id]) – ЄДИНИЙ.

8. Мартинізм – одна із течій розенкрейцерів (див. пункт 17). Визнають персонального Бога тринітарірського християнства, який [1₃ De Іm/Тr Li Ра Іd] – ТРІЙЦЯ (Християнська).

9..Архонтики†. Погляди аналогічні борборитам (див. пунк 3), з особливістю, що Яхве ототожнювався із Дияволом.

Середньовічний гностицизм

10. Богомільство†,інша назва - кудугери. Визнавали дві нерівноправні ПС. Перша (Єдиний) – єдина; творець; виключно трансцендетна; негативно пізнавана; патерналістська; ідеальна. Друга (Сатанаїл) – єдина; творець; переважно трансцендентна; обмежено пізнавана; патерналістська; ідеальна –

([1 De Im/Tr? Li Pa Id] – САТАНАЇЛ (Люцифер)

+

[1 De Tr? Ne Pa Id]) – ЄДИНИЙ.

11..Вальденси,інші назви – «леоністи» або «ліонські бідняки». Сповідують Бога християн-тринітаріріїв –

[1₃ De Іm/Тr Li Ра Іd] – ТРІЙЦЯ (Християнська).

12. Катари† та альбігойці†. Визнавали два персональних Бога: перший – єдиний; творець; виключно трансцендентний; негативно пізнаваний; патерналістський; ідеальний. Другий (Диявол) – єдиний; творець; переважно трансцендентний; обмежено пізнаваний; патерналістський; ідеальний -

[1 De Im/Tr Li Pa Id] – ДИЯВОЛ (Катарський)

+

[1 De? Tr Ne Pa Id] – БОГ (Катарський).

13..Павлікани†. Уявлення про субстанції, аналогічні каїнітам та офітам (див. пункти 5 і 7), за виключенням, що Бог-Деміург не називався Яхве.

14..Тондракійці† (тондракіти). Погляди на субстанцію аналогічні богомолам, катарам, та альбігойцям (див. пункти 10 і 12).

Сиро-халдейський гностицизм

15..Сифіа́ни† (сетіани). Послідовники признають персональну субстанцію - Трійця, яка іпостасна; творець; виключно трансцендентна; негативно пізнавана; патерналістська; ідеальна –

[1₃ De Tr Ne Pa Id] – ТРІЙЦЯ

(Сифіанська: Отець (Невидимий Дух),

Мати (Барбело) і Син (Самозарождений).

16..Валентійці†. Визнають чотири верховних божества. Двоє з яких (Першоотець і Нус) єдині; творці; виключно трансцендентні; негативно пізнавані; апатерналістскі; ідеальні. Решта (Алетея і Еннойя) – з аналогічними характеристиками, окрім статуса творця –

([1 De Tr Ne Ap Id] + [1 Nd Tr Ne Ap Id]))

НУС (Розум) + АЛЕТЕЯ (Істина)

+

(([1 De Tr Ne Ap Id] + [1 Nd Tr Ne Ap Id])

ПЕРШООТЕЦЬ (Глибина, Хаос, Предвічний) + ЕННОЙЯ (Тишина, Милість, Думка)

Езотеризм і містицизм

В дану групу також можна внести і каббалу, але вона розглянута в авраамічних релігіях (див. пункт І, §8).

17. Розенкрейцери†. Погляди на персонального Бога, як і в тринітарірського християнства –

[1₃ De Іm/Тr Li Ра Іd] – ТРІЙЦЯ (Християнська).

18. Теософія (вчення Блаватської Олени). Визнається одна імперсональна та три персональні субстанції. ІС (Непізнаване) описується, як єдина; творець; виключно іманентна; негативно пізнавана; апатерналістська; ідеальна. Двоє із ПС (Потенціальна Мудрість і Вічна Думка) єдині; не-творці; виключно іманентні; негативно пізнавані; апатерналістські; ідеальні. Третя ПС (Непроявлений Логос) – з такими ж характеристиками, окрім статусу патерналізму –

(([1 Nd Tr? Ne? Ap Id] + [1 Nd Tr? Ne? Ap Id] +

[1 Nd Tr? Ne? Pa? Id]) –

ПОТЕНЦІАЛЬНА МУДРІСТЬ + ВСЕЛЕНСЬКА МИСЛЕОСНОВА (Вічна Думка) + НЕПРОЯВЛЕНИЙ ЛОГОС

+

[1 De Im? Ne Ap Id]) –

НЕПІЗНАВАНЕ (Абсолют, Безособистісний Принцип).

19. Агні-йога має теософське походження. Інша назва – жива етика. ПС – Агні (єдина; творець; виключно іманентна; обмежено пізнавана; апатерналістська; ідеальна) породжує ІС – Всесвіт (єдина; не-творець; виключно іманентна; позитивно пізнавана; матеріальна) та безліч ПС – Духи (множинні; не-творці; виключно трансцендентні; обмежено пізнавані; патерналістські; ідеальні).

(([1 Nd Im Po Ap Ma] + [P Nd Tr? Pa Id])

– ВСЕСВІТ (Природа) + ДУХИ (Агні-йоговські)

+

[1 De Im Li Ap Id]) – АГНІ (Вогняний Дух).

20..Антропософія («Община християн» – напрям у антропософії). Послідовники пропонують інтеграцію ПС в ІС. Бог описується, як єдиний; творець; виключно трансцендентний; негативно пізнаваний; апатерналістський; ідеальний. ІС – Природа - характеризується, як єдина; не-творець; виключно іманентна; позитивно пізнавана; апатерналістська; матеріальна –

[1 Nd Im Po Ap Ma] - ПРИРОДА

↑

[1 De Tr~im Ne Ap Id]† - БОГ (Антропософський).

Окультизм і магія

21. Хаотизм - магія хаосу. Хаотисти крайнє індивідуальні, і дають різноманітні визначення субстанції. Один із варіантів: перша ІС (Хаос) – єдина; не-творець; виключно трансцендентна; апатерналістська; обмежено пізнавана; ідеальна. Інша ПС (Деміург) меншовартісна – єдина; творець; переважно трансцендентна; обмежено пізнавана; патерналістська; ідеальна –

([1 De Im/Tr? Li X~pa Id] – ДЕМІУРГ (Один із хаотиських варіантів)

+

[1 Nd Im? Li Ар Id]) – ХАОС

(Один із хаотиських варіантів).

22..Телема – синкретична релігія (сатанинського походження) Алістера Кроулі. Визнавав безліч божеств. Більшість із них множинні; не-творці; переважно трансцендентні; патерналістські; обмежено пізнавані; ідеальні. Але головне божество – єдине та творець, решта характеристик – ті ж самі.

([1 De? Im/Tr? Li Pa id] + [P Nd Im/Tr? Li Pa id]) –

ПАНТЕОН БОГІВ (Кроулівський).

Сучасні телеміти можуть сповідувати дискордіанство, вікку, гностицизм, сетітство, люциферіанство і т.д. До телеми також відносять ідеї Франсуа Рабле та «Клубу пекельного вогню» - вільнодумних клубів, що діяли в Британії в Новий час.

23..Худу ^[27]. Визнають багаточисленість ПС, які множинні; творці; виключно трансцендентні; негативно пізнавані; апатерналістські; ідеальні –

[P De? Tr? Ne Ap Id?]?† – ПРАБАТЬКИ?†.

24..Окультний нацизм ^[28] (найвідоміша організація – Товариство Туле). Вони визнавали ПС, які множинні; виключно іманентні; обмежено пізнавані; ідеальні; решта характеристик (статус творця та патерналізму) невизначені –

[P X Tr? Li X Id?]? – ВИЩІ НЕВІДОМІ?

25. Вчення Хуана Матуса. Визнається дві протилежності, які також присутні у толтекській магії. Дві ІС: одна синонім порядку - Тональ (єдина; творець; виключно іманентна; обмежено пізнавана; апатерналістська; ідеальна), інша – хаосу – Нагваль (єдина; негативно пізнавана; решта характеристик невизначена).

([1 De? Im? Li Ap Id] ^[29] + [1 X X Ne X Id?]) –

ТОНАЛЬ + НАГВАЛЬ.

В межах Тоналя можна розглядати Бога, який єдиний; творець; виключно іманентний; обмежено пізнаваний; патерналістський; ідеальний – [1 De? Im? Li Pa? Id]? – БОГ? (Матуський).

Масонство (умовно)

Масони представляють із себе скоріш морально-етичний рух, а ніж релігійне вчення.

Регулярне (консервативне) масонство. Визнає в основному іудейсько-християнські уявлення про Бога –

[1 De Іm/Тr Li Ра Іd] або [1₃ De Іm/Тr Li Ра Іd] – БОГ (Масонський: «Великий Будівельник (Архітектор) Всесвіту»).

Спекулятивне масонство. Признає за масонами право на власне бачення Бога, починаючи від деїзму і закінчуючи тринітарірським християнством. Назва Бога, така ж сама, як і в регулярному крилі.

Вільнодумне масонство ^[30](переважно у певних ложах Франції). Може включати в себе агностиків, атеїстів та вільнодумний деїзм (практично атеїзм, який визнає Бога, як абстрактний принцип чи ідею-символ).

Інші містичні течії

26..Дияволопоклоники та/або теїстичні сатаністи визнають іудейсько-християнського Бога -

[1 De Іm/Тr Li Ра Іd] або [1і De Іm/Тr Li Ра Іd] –

БОГ (Іудейський та Тринітарірський).

27. Люциферисти (принаймні частина) признають певну ПС, яка єдина; творець; виключно іманентна; негативно пізнавана; патерналістська; ідеальна –

[1 De Тr Li Pa? Іd] – БОГ (Люцифериський: Абсолют).

Можна розглядати, як гностицизм.

Також в дану групу можна умовно віднести і лавейський сатанізм. Одначе Сатана для даних адептів – це лише символ.

28. Храм Сета – наступниклакейства - частково вважається напрямом у сатанізмі, але його послідовники не відносять себе до цього руху. Визнають персонального Бога, який єдиний; творець; переважно трансцендентний; обмежено пізнаваний; патерналістський; ідеальний –

[1 De Im/Tr? Li Pa? Іd] – CET?.

Хоча більш поширенішою є думка, що Сет – це лише певна ідея.

§14. Некласифікований монотеїзм

До Некласифікованих монотеїстичних концепцій належать ті світогляди, які не відносять до основних груп релігій, але котрі визнають/визнавали наявність одного єдиного Бога:

1. нью-ейдж;

2. саентологія;

3. вікка (монотеїстична(2);

4. есканкар;

5. РУНВіра.

6. містичний матеріалізм†;

7. раннє сабейство†;

8. мітраїзм†;

9. культ Атона†.

Окремо варто виділити монотеїстичні філософські концепції, які одначе не є релігіями:

10 деїзм;

11. пандеїзм;

12. натуралістичний пантеїзм;

13. ітсизм.

Всі без виключення некласифіковані монотеїстичні концепції, як видно із назви, визнають із субстанцій Бога, але концепції є взаємовиключаючі.

Всі філософії даної групи визнають єдиного Бога – 1.

Більшість Богів є ідеальними - Id.

Більшість концепції даної групи характеризують Бога, як патерналітичного - Pa.

Більшість визнають Бога його деміургом - De.

Присутні всі концепції, окрім переважно іманентної.

Некласифіковані монотеїстичні релігії

Нью-ейдж

Прихильники Нової Ери характеризують Бога скоріше, як ІС[31], як єдиного; не-творець; виключно трансцендентного; обмежено пізнаваного; патерналістського; ідеального –

[1 Nd Іm Li Ра Іd] –

БОГ (Нью-ейджовський: «життя» - «свобода» - «любов»).

Саентологія

Друга назва – сайентологія. Послідовники характеризують ПС, як єдине; творець; виключно іманентне; обмежено пізнаване; патерналістське; ідеальне –

[1 De Im? Li Pa Id] –

БОГ (Сайентологічний: інші назви

Верховна Істота та Творець Всесвіту).

Поиск по сайту: