Изменение правоспособности наименьшее

Наименьшее умаление правоспособности имеет место тогда, когда сохраняется и гражданство, и свобода, но изменяется состояние человека. Это случается с теми, которые усыновляются, а также с теми женщинами, которые вступают во власть мужа посредством коэмпции, и с теми, которые отдаются кому в кабалу и которые отпускаются на волю из манципации; при том сколько раз кто манципируется или отпускается на волю, столько же раз он подвергается упомянутому виду умаления правоспособности (Gai Inst. 1.162).

Лица, подвергшиеся умалению правоспособности, остаются связанными натуральными обязательствами по тем делам, которые предшествовали умалению правоспособности (D. 4.5.2.2)

Для сына, освобожденного из-под власти отца, и для других таких же лиц имеет место умаление правоспособности в отношении прежнего времени, так как никто не может быть освобожден, не будучи приведен в воображаемое рабское состояние (D.4.5.3.I).

В самом деле, когда отец семейства дает себя на усыновление, или когда женщина переходит во власть мужа, то все их вещи, бестелесные и телесные, равно и все вещи, которые им причитались с других, приобретаются усыновителем или фиктивным мужем, за исключением тех, которые уничтожаются вследствие умаления правоспособности, как, например, полное пользование, обязательство личных работ вольноотпущенников, клятвенно заключенное, и иск, доведенный до момента засвидетельствования спора в суде (Gai Inst.3.83).

Подобно тому, как участие в товариществе не переходит к наследникам участника товарищества, так оно не переходит и к совершившему адрогацию, дабы лицо не стало участником товарищества вопреки воле других лиц, которые его не хотят (D. 17.65.11).

Категории лиц

Основное деление, относящееся к праву лиц, заключается в том, что все люди суть или свободные, или рабы (D. 1.5.3).

Далее из свободных людей одни – свободнорожденные, другие отпущенные на волю (Gai Inst. 1.9-10).

Свободнорожденные – это родившиеся от свободной матери; достаточно, чтобы она была свободна во время рождения, хотя бы она зачала будучи рабыней (D.I. 5.5.2). Есть три рода вольноотпущенных: они или римские граждане, или латиняне, или покоренные (Gai Inst. 1.12).

Именно лицо, удовлетворяющее следующим трем условиям: если оно старше тридцати лет, было у господина по праву квиритов и получило свободу вследствие законного отпущения на волю, то есть или посредством виндикты, или вследствие занесения в цензорский список, или в силу завещания, – то такое лицо признается римским гражданином. В случае, если одного из этих условий недостает, то оно будет латином (Gai Inst. 1.17).

Peregrini dediticii называются те, которые некогда с оружием в руках сражались против римского народа, а затем, будучи побеждены, сдались. Следовательно, рабов, подвергшихся такому бесчестию и отпущенных на волю в каком бы то ни было возрасте и каким бы то ни было образом, никогда не будем считать римскими или латинскими гражданами, хотя они были в полной власти господ, но всегда будем их причислять к покоренным и сдавшимся римскому народу (Gai Inst. 1.14-15).

...Свобода тех, которые поступили в число покоренных, самая незавидная; никакой закон, никакое сенатское постановление, никакой императорский указ не дает им прав римского гражданства (Gai Inst.1.26).

Латины приобретают права римского гражданства многими способами (Gai Inst. 1.28).

Кроме того, эдиктом Нерона постановляется, чтобы латин получал квиритское право, когда будет иметь имущество, перешедшее по наследству от отца, ценностью 10 000 сестерций и коль скоро построит в Риме дом, на который израсходует не менее половины имущества, перешедшего от отца (Gai Inst.1.33).

«Другое положение тех, которые по латинскому праву приобретают права римского гражданства вместе с детьми, ибо дети их будут под отцовской властью. Право это предоставлено было некоторым иноземным общинам, которые пользовались латинским правом большего объема, ибо есть различие между латинским правом больших размеров и меньших; первая форма juris Latini бывает тогда, когда приобретают права римского гражданства как те, которые отправляют высшие должности, так и их родители, дети и жены, вторая имеет место тогда, когда приобретают римское гражданство только те, которые исполняют общественную или почетную должность» (Gai Inst. 1.95-96).

См. выше: (Gai Inst.3.56).

Юридические лица

Не предоставляется всем вообще учреждение (право учреждать) ни товарищества, ни коллегии, ни союза, ибо и законами и сенатусконсультами принцепсов это дело ограничивается....Разрешено образовывать союз участникам в сборе государственных налогов или для разработки золотых приисков, или серебряных рудников и соляных варниц.

«Те, которым разрешено образовать союз под именем коллегии, товарищества или под другим именем того же рода, приобретают свойство иметь по образцу общины общие вещи, общую казну и представителя или синдика, посредством которых, как и в общине, делается и совершается то, что должно совершаться и делаться сообща» (D.3.4.I).

Принадлежат совокупности, а не отдельным лицам, например, находящиеся в общинах театры, стадионы и тому подобное... Поэтому общий раб, принадлежащий общине, не считается принадлежащим отдельным лицам по долям, но принадлежит совокупности, и потому божественные братья дали рескрипт в том смысле, что раба общины можно допрашивать под пытками для доказательства обстоятельств, говорящих как против члена общины, так и против него (D.I. 8.6.I).

Вещи

Понятие: Вещи частного права – это те, которые принадлежат отдельным лицам (D.I.8.I).

Наименованием вещи охватываются как права, так и юридические отношения (D.50.16.23).

Плоды;

Естественные произведения вещи, которые она дает согласно своего назначения, называются плодами (D.22.1).

При извлечении плодов более принимается во внимание право на тот предмет, из которого извлекаются плоды, чем право на семена, из которых плоды произрастают (D.22.1.25.1).

Плоды, соединенные с главной вещью; плоды отделенные; плоды, собранные в чужое владение; плоды наличные и ожидаемые; плоды потребленные;

Проценты занимают место плодов и по справедливости не должны быть отделяемы от плодов (D.22.1.34).

Дети рабынь и дети этих детей, хотя и не считаются рабами, так как рабыни не приобретаются прямо с целью, чтобы они рожали, но они увеличивают состав наследства (D. 5.3.27).

...Ребенок (рабыни) не принадлежит (по мнению Брута) извлекающему плоды, ибо человек не может быть плодом человека....Однако, по мнению Сабина и Кассия, приплод животных принадлежит извлекающему плоды (D.7.1.68).

Плоды соединенные с вещью, рассматриваются как часть участка... (D. 6.1.44).

Если в силу легата предоставлен узуфрукт на недвижимое имущество, как, напрмер, на здания, то узуфруктуарию принадлежат все доходы: наемная плата за здание, дворы и прочее, что относится к зданию (D.7.1.7.1).

Все, что родится на этом участке. Все, что может быть из него извлечено, является плодами участка, но извлечение должно соответствовать взглядам добросовестного мужа (D.7.1.9).

...Приобретаемое трудом (раба) принадлежит лицу, извлекающему плоды (D. 19.7.1.23.1).

Проценты занимают место плодов и по справедливости не должны быть отделяемы от плодов (D. 22.1.34).

Обязательства

Обязательство – это правовые узы, в силу которых мы связаны необходимостью что-либо исполнить в соответствии с правом нашего государства (J.3.13).

Сущность обязательства не в том состоит, чтобы сделать вещь нашей, или какой-нибудь сервитут, но чтобы связать другого перед нами, чтобы он дал что-нибудь, сделал или предоставил (D.44.7.3).

Источники возникновения обязательств;

Теперь перейдем к обязательствам, главное деление которых распадается на два вида, каждое обязательство возникает или из договора (контракта) или из правонарушения (деликта) (Gai Inst.3.88).

Рассмотрим прежде те, которые возникают из договора, их четыре рода: именно, они возникают вследствие передачи вещи, или торжественными словами, или письменным образом, или простым соглашением (Gai Inst.3.89).

Перейдем теперь к обязательствам, возникающим из деликта, если, например, кто совершил кражу (furtum), разграбил имущество, причинил убыток, нанес обиду. Обязательства, возникающие во всех этих случаях, относятся к одному роду... (Gai Inst.3.182).

...воровство имеет четыре вида: manifestum, nес manifestum, conceptum oblatum... (Gai Inst.3.183).

Воровство (furtum) бывает не только тогда, когда кто-либо уносит чужую вещь, но вообще, когда присваивает себе чужую вещь вопреки воле ее хозяина (Gai Inst.3.195).

Тот, кто насильно похищает чужие вещи, ответствует по иску о furtum... Но претор ввел особый иск на случай такого преступления, который называется иском имуществ, отнятых насилием, и влечет в течение года штраф в четырехкратном размере, по прошествии года – простой (Gai Inst.3.209).

Иск вреда, незаконно причиненного, установлен Аквилиевым законом, в первой главе которого постановлено, если кто незаконно убьет чужого раба или чужое четвероногое животное, тот обязывается уплатить хозяину высшую рыночную стоимость убитого за этот год (Gai Inst.3.210).

Inuria совершается не только тогда, когда кто-нибудь, например, кулаком или палками будет бит или даже высечен, но и тогда, когда кого-либо обесчестят, например, тем, что один объявляет о продаже имущества другого лица как будто должника, зная, что тот ему ничего не должен, или тем, что напишут или обнародуют книжку или стихотворение с целью обесславить лицо, или тем, что ухаживают за матерью семейства или отроком, наконец, многими другими способами (Gai Inst.3.220).

Владение

1. Понятие.

Доказательство... владения состоит не столько в праве, сколько в факте, поэтому для доказательства достаточно, если я материально держу вещь (Paul. Sent. 5.11.2).

Как владелец владеет разбойник, которого спросили, почему он владеет, и который ответил: «потому, что владею», и который не утверждает или утверждает ложно, что он наследник, и не может привести какого-либо основания владения; поэтому и вор, и грабитель отвечают по иску об истребовании наследства... (D.5.3.11,12,13).

Владение было названо, как говорит и Лабеон, от оседаний, будучи как бы поселением, так как оно естественно удерживается тем, кто на нем стоит... (D. 41.2.1).

Как никакое владение не может быть приобретено иначе, как намерением и материально, так никакое владение не утрачивается иначе, как с утратой намерения и прекращением материальной связи с вещью (D. 41.2.8).

2. Элементы (признаки).

...И приобретаем мы владение посредством материального и волевого элементов (букв.: телом и волей), а не одним материальным или одним волевым элементом (D. 41.2.3.1).

Приобретаем мы владение волей и телом,... волей только своей, телом (телесно) же или нашим или чужим (Paul. Sent. 5.2.1).

Мы приобретаем владение, если имеем волю владеть, фактическая же сторона владения может осуществляться или нами самими, или посторонними (Paul. S.R. 5.2.1).

Мы считаемся владеющими не только тогда, когда владеем сами, но и когда кто-нибудь находится во владении от нашего имени, хотя бы он не был подчинен нашей власти, каковыми являются арендатор и жилец, а также через тех, у кого мы сложили или кому ссудили (вещи), или кому безвозмездно предоставили жилище, мы считаемся владеющими лично сами, так что многие считают владение удерживаемым одним намерением, если только мы не намерены покинуть владение, а только уйдем оттуда, чтобы позднее вернуться (Gai Inst.4.153).

Если кто-либо склонит моих рабов бросить владение (моим имуществом), то владение не утрачивается, но можно предъявить к склонившему иск о злом умысле, если я потерпел какой-либо убыток... (D.4.3.3I).

3. Виды.

Родов владения существует столько, сколько оснований приобретения того, что не является нашим – например, (когда мы владеем) в качестве покупателя, в качестве дарения, в качестве легата, в качестве приданого, в качестве наследства, в качестве возмещения вреда, «как своим» же (мы владеем), например, в отношении тех вещей, которые мы захватываем на земле или на море, или у врагов... В общем, скорее, существует один род владения, а число видов бесконечно (D.41.2.3.2I).

Следует признавать владельцем того, кто в полях или в городе владеет участком земли целиком или в части. Но и тот, кто владеет государственной землей за определенное вознаграждение, признается владельцем; также, кто имеет одну собственность, должен признаваться владельцем, но тот, кто имеет лишь узуфрукт не является владельцем, как написал Ульпиан (D. 2.8.15.1).

Юридическое значение владения.

1. Защита от произвола и др.,

Ноксальный иск дается не только против добросовестного владельца, но и против того, кто владеет недобросовестно, ибо представляется нелепым, чтобы отвечали по иску владеющие добросовестно, а грабители являлись безнаказанными (D.9.4.13).

...Каждый (из кредиторов) пользуется actio Serviana против посторонних лиц в отношении всех вещей без ограничений; но если между ними самими возникает спор, то положение владеющего лучше, ибо владеющему дается такая эксцепция: «Если нет соглашения, что эта вещь заложена и у меня» (D. 20.1.10).

Обязанность судьи при разбирательстве данного иска заключается в том, чтобы рассмотреть, является ли ответчик владельцем. Не относится к делу вопрос о том, по какой причине он владеет; когда я доказал, что вещь моя, то владельцу будет необходимо отдать вещь, если он не противопоставит какой-либо эксцепции (D.6.1.9).

Для удержания владения дается обыкновенно интердикт, когда обе стороны спорят о Proprietas на вещь и когда предварительно разбирается вопрос, кто из тяжущихся должен владеть вещью и кто предъявлять вещь (Gai Inst.4.148).

Основанием для возникновения этого интердикта послужила необходимость различать владение от Proprietas (D.43.17.1.2-3).

2. Приобретение вещи в собственность;

Давность владения в отношении земельного участка устанавливалась в два года. В отношении других вещей в один год (Lex.XII tab.6.3).

Не только Proprietas приобретается нами через тех, кого мы имеем во власти, но также и possessio... и также через них нами приобретается dominium посредством давности владения (D. 41.10.2).

Usucapio есть прибавление dominium (к владению) путем непрерывности владения в течение установленного законом времени (D. 41.3.3).

Собственность

1. О понятии

Однако большинство юристов полагает, что землю в провинции нельзя сделать религиозной, так как dominium на эту землю принадлежит или римскому на роду, или императору, мы же, как кажется, имеем только владение или узуфрукт (Gai Inst.2.7).

Следует заметить, что у иностранцев есть только один вид dominium; а именно каждый будет или собственником, или он таковым не считается; таким же правом пользовался когда-то и римский народ. Или каждый был господином по квиритскому праву или таковым не считался. Но впоследствии принято такое деление dominium, что один мог быть господином по квиритскому праву, а другой простым обладателем (in bonis) (Gai Inst.2.40).

Слово potestas следует одинаково применять как к сыну, так и к рабу. Dominium на рабов не следует рассматривать как нечто большее, чем способность обладания ими (D 15.1.1.5-6).

У слова potestas много значений; в отношении магистратов – imperium; в отношении рабов – dominium, в отношении свободных людей – patria potestas (D.50.16.215).

Dominium на некоторые вещи мы приобретаем по праву народов,...на некоторые – по цивильному праву, то есть по праву, свойственному римским гражданам (D. 41.1. 7).

Если истец не является хозяином собственности (dominus proprietatis), то, если бы даже извлекающий плоды не имел права пользования, побеждает все же последний... (D.7.6.5).

Если кто-нибудь имел на землю dominium, то переносит его посредством traditio (передачей) (D. 41.1.20).

Никогда простая передача (traditio) не переносит dominium, но лишь в тех случаях, когда ей предшествует продажа или какая-нибудь законная причина (iusta causa), в силу которой последовала передача (D. 41.1.31).

Отцом семейства (фамилии) называется тот, кто в доме имеет dominium (D. 50.16.195.2).

...тот, кто предпринимает постройку, как я сказал, некоторым образом отнимает в свою пользу чужое право, к если бы он был единственным собственником и хотел бы по своему усмотрению пользоваться общей вещью (D.8.5.1I).

2. Способы перехода права собственности классической эпохи: ius gentium et ius civile (D. 41.1.1).

Иные способы перехода права собственности:

Отчуждение с таким условием (режимом) собственности (causa dominium) переносится, какое существовало бы, если бы вещь оставалась у нас ...(D.18.2.67).

2.1. Первоначальные: право приобретателя не основано на праве другого лица (предыдущего собственника).

2.2. Производные: право приобретателя основано на праве предыдущего собственника и переходит в том объеме, в каком принадлежало последнему.

3. Некоторые производные

Итак, из того, что нами сказано, явствует, что одни предметы отчуждаются нам по естественному праву, например, предметы, отчуждаемые посредством простой передачи, другие по цивильному праву, ведь манципация, переуступка перед магистратом, приобретательная давность – все это способы, свойственные праву римских граждан (Gai Inst.2.65).

Передача (traditio).

Res nес mancipi переходят в собственность другого лица вследствие простой передачи, если только вещи эти физические и допускают передачу (Gai Inst.2.19).

Когда составлялось письмо (дарственное), он находился на поле, составляющем предмет дарения, этого обстоятельства достаточно для передачи владения (D.6.1.77).

Если кто-нибудь имел на землю dominium, то переносит его посредством traditio (передачей) (D. 41.1.20).

Никогда простая передача (traditio) не переносит dominium, но лишь в тех случаях, когда ей предшествует продажа или какая-нибудь законная причина (iusta causa), в силу которой последовала передача (D. 41.1.31).

Присуждение (adiudicatio).

Если идет судебное дело о разделе наследства или о разделе общего имущества и раздел оказывается невозможным, то судья может сосредоточить в лице одного осуждение целиком и присудить ему все вещи (D. 10.2.55).

Манципация.

Манципация – это, как выше сказано, воображаемая продажа. Эта форма приобретения собственности свойственна тоже римским гражданам и совершается следующим образом. Пригласив не менее пяти совершеннолетних римских граждан в качестве свидетелей и сверх того еще одно лицо, которое держало бы в руках медные весы и зовущееся весовщиком, тот, кто совершает манципио, еще держа медь, говорит так: «утверждаю, что этот раб по праву квиритов принадлежит мне, и что он должен считаться купленным мною за этот металл и посредством этих медных весов»; затем он ударяет металлом о весы и передает его как покупную сумму тому, от кого получает вещь (Gai Inst.1.119).

Судебная уступка.

Сделка injure cessio совершается следующим образом: перед магистратом римского народа, например перед претором или наместником провинции, тот, кому вещь переуступается, держа ее произносит: «я утверждаю, что этот человек мой по праву квиритов». Затем, после того, как он заявил такую виндикацию, претор спрашивает отчуждающего, не имеет ли он какой-либо претензии (по отношению к спорному предмету)? Когда этот последний скажет, что нет или молчит, тогда претор присуждает предмет виндицирующему (приобретающему); эта форма, которую возможно совершать также в провинциях перед наместником, называется legis actio (Gai Inst.2.24).

4. Некоторые первоначальные

Плоды.

Плоды, соединенные с вещью, рассматриваются как часть участка (D. 6.1.44).

(Помпоний) пишет: если твой жеребец покрыл мою кобылу, то жеребенок, который родится, не твой, но мой (D.6.1.5.2)

Возникающие участки.

Появившийся участок суши на море (insula in man nata) принадлежит первому завладевшему (D. 41.1.40).

Участок, возникший от намыва земли к берегу, принадлежит собственнику берегового участка (D.41.56).

Однако и то, что прибавляется нам «посредством наноса», становится нашей (собственностью) в силу того же самого права; при этом посредством наноса прибавляется, очевидно, то, что река прибавляет к нашему полю мало-помалу, так что мы не в состоянии определить, сколько прибавляется каждую минуту... (Gai Inst.2.70).

Участок русла, занесенного песком (alveus relictus) или изменившего направление (alveus mutatus), принадлежит собственникам береговых участков посередине реки (D. 41.1.56).

Переработка.

Спецификация (speciem aliquam facere ex materia) – переработка вещи (движимой), превратившая ее в новую вещь (D. 41.1.7.7).

Если кто-либо сделает из моего винограда напиток, или из оливков масло, или из шерсти платье (если он знал, что это чужое), то отвечает по поводу обоих предметов по иску о предъявлении, так как возможно правильно сказать, что сделанное из нашей вещи является нашим (D. 10.4.12.3).

Оккупация.

При одностороннем завладении собственность приобретается лишь в случае бесхозяйности вещи (D.41.1.3).

Выброшенная вещь остается принадлежащей ее собственнику и не становится вещью захватившего ее, так как она не считается брошенной (D. 14.2.2.8).

Также камни, жемчуг и прочее, что мы находим на берегу, немедленно становятся нашими в силу естественного права (D.I. 8.3).

Не только то, что делается нашим посредством передачи, принадлежит нам по естественному праву, но также и то, что мы приобретаем путем завладения, так как вещи эти были бесхозяйными, как, например, те, которые захватываются на земле, в море или в воздушном пространстве. Итак, если мы поймаем дикого зверя или птицу, или рыбу, то пойманное.нами животное до тех пор признается нашим, пока мы держим его в нашей власти((Gai Inst.2.66 -67).

Клад.

Клад - давно хранящаяся вещь, так что забыто ее существование, собственник которой неизвестен (D.41.1.31.1).

Некто купил дом у опекуна малолетнего и пригласил мастера для ремонта; мастер нашел деньги. Спрашивается, кому эти деньги принадлежат? Я ответил, что если это был не клад, а потерянные деньги или деньги, не взятые по ошибке тем, кому они принадлежат, то они принадлежат тому, чьими они были (D.6.1.67).

Соединение вещей.

Нераздельное.

Помпоний также пишет: если зерно, принадлежащее двум лицам, смешано не по их воле, то каждому принадлежит вещный иск на это (смешанное зерно), насколько зерно каждого оказывается в смешанной массе; если же смешение произведено по их воле, то зерно считается общим и имеется иск о разделе общего имущества;...если из моего меда и твоего вина сделан медовый напиток, то некоторые считали, что он является общим, но я считаю более правильным, как отмечает и сам (Помпоний), что медовый напиток принадлежит тому, кто его сделал, так как этот напиток не удерживает своего первоначального вида (D.6.1.5).

Дерево, выросшее на границе, а также камень, который лежит на обоих участках, принадлежит, пока эти предметы соединяются с землей, обоим собственникам в пределах границ каждого...; но когда камень вынут и дерево выкопано..., то эти предметы становятся нераздельным общим имуществом.... Если сплавлены два куска металла двух собственников, то весь слиток является общим, хотя бы что-либо из прежнего сохранилось в отдельности; также при отделении от почвы дерева и камня право собственности соединяется (D. 10.3.19).

Главной и придаточной.

...если лицо, возведшее строение на чужом участке, само передало (собственнику земли) владение (строением), оно не будет иметь кондикции, так как оно не делает ничего собственностью получающего, но собственник начинает иметь свою вещь (D. 12.6.33).

Кроме того, постройка, возвигнутая кем-либо на нашей земле, хотя кто-либо построил ее для себя, становится по естественному праву нашей, так как построенное на поверхности принадлежит (собственнику) земли (Gai Inst.2.73).

Приобретение права собственности по давности; (Usucapio)

Слово «отчуждение» содержит и значение давности, ведь неверно, не считать отчуждающим того, кто приобретает по давности (D. 50.16.28).

Если вещи, принадлежащей к манципируемым, я не манципирую, не уступаю тебе перед судящим претором, и только передаю ее тебе, то ты будешь вещью просто обладать, а я буду ее квиритским собственником до тех пор, пока ты не приобретешь собственности на основании давностного владения, ибо раз истек срок давности, вещь становится твоей полной собственностью, а не только in bonis, но и по праву квиритов, как если бы она была передана другому лицу манципацией или цессией. По законам XII таблиц срок давности (usucapio) для вещей, движимых – годовой, для недвижимых – двухгодичный. Впрочем мы можем приобрести давностью вещи, переданные нам не их собственником, все равно будут ли эти вещи, принадлежащие к числу res mancipi или nес mancipi, если только получили таковые добросовестно, полагая, что тот, кто передавал их был господином (вещи) (Gai Inst.2.41-43).

Равным образом недвижимые имущества в провинциях изъяты были из под действия давностного владения (Gai Inst.2.46).

Кроме того, возможно, владея заведомо чужой вещью, приобретать таковую путем давности и по другим основаниям (Gai Inst.2.59).

Поиск по сайту: