Т. Гарди. Тема религии и рока в романе «Тэсс из рода дЭрбервиллей»

«Нет бога на небе – все плохо на земле», - говорит один из центральных персонажей романа Энджел Клэр, потрясенный мрачными событиями. Это резкое выражение несогласия с церковным учением и казенным оптимизмом поддерживается в романе системой наглядных доводов. Религиозная вера, точнее, ее жестокие догмы, принижает человека, зарождая в нем страх и смирение, калечит его, подавляя естественные чувства, плодит нравственных уродов и шарлатанов. Это делало книгу Гарди еретической, мятежной, возбуждающей независимую мысль, и неудивительно, что автор подвергался различным нападкам. Автор «Тэсс» ополчался против догм, вскрывал относительность и несостоятельность ходячих мнений и философских афоризмов, когда они подкрепляли заблуждение, служили проповеди насилия или смирения, оправдывали социальное зло. Разоблачая зло, Гарди не прошел мимо попыток объяснить и оправдать его доводами от Природы. В повествовании о батрачке.

Героине являются зловещие предзнаменования, словно в романтической трагедии рока: стук древней кареты д’Эрбервиллей, пение петуха, свадебное платье, которое может изменить цвет…

Не следует преувеличивать роли этих мотивов, того, что часто оказывается лишь «фантастической формой», облекающей реалистический замысел писателя.

Нельзя не видеть горькой иронии в той настойчивости, с которой он говорит о

Тэсс как о наследнице рыцарей-феодалов. Все же эта ирония связана с фаталистической идеей, усугубляющей мрачный колорит романа. Две одинокие фигуры, потрясенные и опечаленные, Клэр и Лайза-Лу, бредущие по дороге в тот час, когда совершается «правосудие» над Тэсс, излучают свет надежды, но робкий, символический, являют пример стоического сопротивления невзгодам, взывая больше всего о сострадании.

В своем романе автор показал, как общественные ханжеские догмы приносят несчастье честным и чистым жертвам того же общества. И, как говорит героиня следующего романа Гарди «Джуд незаметный» Сью, «общественные формы, навязанные людям цивилизацией, соответствуют нашей подлинной сути не более, чем условное изображение созвездий подлинному расположению звезд».

РЕЛИГИЯ.

Почти во всех п-ниях показ. кризис х-ва. Это началось с возникновения самого х-ва. Казенная церковь. Аскеза. Совершенная радость - все это забыто. Гарди за критику церкви хотели зачислить в атеисты. Но он не критиковал истинную веру, но критиковал клерикаризм. Христианская аскеза – радость жизни. Остров радости – Тэлботейс. Это утопия. Это радость труда, упоение им. В Англии тоже был Юрьев день – 7 апреля, и именно 7 апреля Тэсс меняет жизнь – приходит на мыс Тэлботейс. Тут и натурализм, и реализм.

Вера Тэсс – это вера без раздумья. Когда отец не впустил священника, она сама крестит ребенка (т.к. как считает, что в каждом человеке есть частичка Бога). Ей нет дела до об-венного мнения, она идет к священнику и просит его похоронить ребенка, перед этим спросив, считается ли ее крещение за настоящее. Священник, прекрасно понимая, что она права, соглашается с крещением, однако не разрешив похоронить его, потому что он скован мнением других и не верит как Тэсс.

Вера Тэсс – это единство христианской и языческой веры.

Силен таке аспект наследственности - - кто то в роду убил (или не убил) кого-то. Это неясно, это легенда, но Тэсс, узнав, что она Д’Эрбельвилль, попадает в одну беду за другой. И карету она слышит, которая слышна только члену рода, когда наказание близко. + еще неоглашение свадьбы в церкви и пение петуха днем.

Поиск по сайту: