Синод Єпископів УПГКЦ тут подає духовні рамки обнови вірних і цілої Церкви

Включає три пункти: 1) розважання про страсті Господні;

2) святкування неділі;

3) літургійні часи.

До п. 1) Розважання про страсті Господні

Включає розважання про страсті в Гетсиманії, хресну дорогу і сім останніх слів з хреста.

Оптимальний час для розважання від 20.00 до 21.00, т. зв. свята година.

В четвер: 20.00-21.00 розважаємо:

- тайна вечеря і Гетсиманія;

- з Гетсиманії на Голготу;

- перше слово з хреста.

П’ятниця: 20.00-21.00 розважаємо:

- друге слово з хреста;

- третє слово з хреста;

- четверте слово з хреста.

Субота: 20.00-21.00 розважаємо:

- п’яте слово з хреста;

- шосте слово з хреста;

- сьоме слово з хреста.

До п. 2) Святкування неділі

В суботу після 21.00 починається ніч, коли переживаємо подію Христового Воскресіння. Точно не сказано о котрій годині воно відбулося, тому ціла ніч є святою. Розпочинаємо годиною розважання про Христове Воскресіння:

- реальність Христового Воскресіння;

- співвоскресіння Ісусової Матері;

- співвоскресіння кожного з нас.

Цю годину розважаємо від 21.30 до 22.30

Другу годину можна розважати вночі або рано-вранці:

- поява ангелів і відвалення каменя;

- зустріч воскреслого Христа з Марією Магдалиною;

- зустріч воскреслого Христа з жінками.

Третя година:

- зустріч воскреслого Христа з Петром;

- зустріч біля Генезаретського озера;

- Христове вознесіння.

Четверта година 8.00-9.00 – переживаємо у вірі реальність зіслання Святого Духа:

- хрещення Святим Духом;

- хрещення вогнем;

- прохання і прийняття дару пророцтва.

Пополудні або у святій годині молимося п’яту годину:

- Емаус;

- зустріч з апостолами;

- зустріч з Томою.

Зустріч спільноти вірних буває в неділю пополудні. Згідно Діянь апостолів 2,42 включає:

- годину молитви;

- годину науки – апостольське вчення;

- годину, або довше свідчення у братній спільноті;

- годину Св. Літургії (якщо хтось ще не був на Літургії).

До п. 3) Літургійні часи

В Церкві була традиція, що в певних часових проміжках вірні, передусім монахи, робили зупинки і молилися декілька разів на день. Пропонуємо відновити цю випробувану традицію Церкви. В години: перед сном, коли пробуджуємось, о 9.00, о 12.00, о 15.00, о 18.00, о 21.00. Тут коротко помолимося молитву досконалого жалю і досконалої любові. На завершення цитуємо один вірш зі Святого Письма, який у цій молитві повторюємо два тижні. Слово життя на кожних два тижні оприлюднюється на www.uogcc.org.ua.

„+ В ім’я Отця і Сина, і Святого Духа. Амінь.”

„Еффата!” (Відкрийся!) „Я є свавільник. Я є гедоніст. Я є осуджувач.”

„Марана та!” (Прийди, Господи!) „Ісусе, Ісусе, Ісусе, помилуй мене грішного!” (5р.)

„Шема (Слухай), (своє ім’я), люби Бога!” „Ісусе, Боже мій, люблю Тебе всім серцем, всією душею і всією силою. Тепер втрачаю свою душу ради Тебе та Євангелії.”

Слово життя: (цитата зі Святого Письма змінюється кожних14 днів, цитату повторюємо 3р.).

„Відтепер все роблю + В ім’я Отця і Сина, і Святого Духа. Амінь.”

Практичні поради:

Ø Треба, щоб молитву вів один ведучий. Він відповідає за читання вступів перед кожною третиною, слідкує за дотриманням часових інтервалів і за визначенням ритму молитви в частинах б) і в). Це необхідно для того, щоб у молитві була єдність і щоб взаємно не перешкоджали один одному.

Ø Читання вступів є сильною мотивацією до пережиття даних правд. Тому потрібно, щоб вступи читалися зрозуміло і виразно.

Ø В частині Воскресіння на кінці третин подані пісні. Тому треба, щоб був призначений один ведучий, який би мав відповідати за спів.

Ø Після одної-двох годин молитви необхідно виділити мінімально 10-20 хвилин на взаємне ділення. Свідоцтво з особистого пережиття даних правд є підтримкою для членів молитовних груп.

Ø Що стосується братньої спільноти і дискусій, то вони виходять з апостольського вчення. Тут вирішуються проблеми, якими на християн тисне світ, вирішується, як сьогодні правдиво жити з Христом, як обновити життя родини, як впроваджувати здорові моральні засади, як боротися проти маніпуляції дітьми, деморалізації і т.д. Тут важливо, щоб чоловіки знову стали головами родин і усвідомили собі свою відповідальність, яку їм дав Бог – відповідальність за спасіння повірених їм душ.

Ø З тієї причини, що священики сьомого дня служать при вівтарі, то не можуть день Воскресіння святкувати біблійним способом в малих групках. Тому нехай встановлять собі інший день (найкраще понеділок), який будуть присвячувати молитві, Божому слову і братній спільноті. Наголошуємо, що без внутрішньої молитви спільнота священиків не буде духовно зростати. Ця брошурка містить моделі для внутрішньої молитви – молитви серцем.

Ця модель також є для молоді, семінаристів, жінок і дітей.

Поиск по сайту: