Времена». (Сура «ан-Нисаъ», 4:103)

«И совершайте намаз, и не будьте из числа многобожников». (Сура «ар-Рум», 30:31).

«Читай им то, что ниспослано тебе из писания и совершай намаз». (Сура «аль-’Анкабут», 29:45).

Совершать намаз обязаны все разумные и совершеннолетние мусульмане (мужчины и женщины). Несовершеннолетним намаз не предписан. Однако подготовить детей к практике намаза необходимо, ибо достигший совершеннолетия, будь то маль чик или девочка, должен правильно совершать намаз.

-

.

Пророк\ мир ему и благословение Аллаха \ сказал:

«Велите совершать намаз вашим детям, когда

им исполняется семь лет, и накажите их, если

они пренебрегают им после десяти, и стелите им отдельно-

постель».

В Судный день первыми упрекать родителей будут дети

, которых они не обучили намазу. Поэтому родители

, любящие своих детей, обязаны начинать обучать их

правильному совершению намаза с семилетнего возрста

, чтобы они привыкли, и им было легко выполнять

его при достижении совершеннолетия.

Такие виды поклонений, как закят и жертвоприношение

предписаны людям, имеющим определённый

достаток. Для совершения хаджа, кроме достатка, нужно

обладать ещё и здоровьем. Пост является целиком

духовно-телесным видом поклонения. При временном

отсутствии здоровья, пост можно отложить и возместить

количество пропущенных дней поста после-

выздоровления. Только для совершения молитвы

(намаза) не существует никаких преград, пока человек

в сознании.

Поэтому человеку, пока он находится в сознании, не

разрешается пропускать намаз. Даже на священной войне, и непосредственно во время битвы, мусульмане

обязаны совершать намаз. В таких ситуациях войско

делится на два отряда. Первый отряд совершает намаз сокращённо, не расставаясь с оружием. Второй в это

время несёт усиленную охрану молящихся. Первый

отряд, окончив намаз, сменяет второй отряд в карауле,

и лишь после этого второй отряд совершает намаз под

охраной первого отряда.

Пропускать намаз нельзя и при болезни. Если

больной не может стоять, то молитву дозволяется со-

вершать сидя. А если не может сидя, тогда лёжа. Ес-

ли невозможно её совершение и в таких положениях,

то молитва совершается, подавая знаки глазами. Если

больной и этого не может, то молитва должна совер-

шаться хотя бы мысленно. Если человек находится в

реанимации, то и тогда должен совершать намаз по

мере возможности: если сможет, стоя, если нет – си-

дя, лёжа, движением глаз или мысленно, намаз никак

нельзя оставлять.

Когда было совершено покушение на халифа Ума-

ра, и наступило время молитвы, он пожелал исполнить

её. Находящиеся рядом, удивившись, спросили: «Мо-

литва, о повелитель правоверных!?» «Да, – ответил он,

– нет доли в Исламе тому, кто пренебрегает временем

молитвы». И он совершил молитву, истекая кровью.

Молитва обязательна всегда, пока человек жив

и в своём уме. Только умственное расстройство или

смерть освобождают верующего (му’мина) от еже-

дневной молитвы. Исключение делается только для

женщин во время менструации или в период после-

родового очищения. В этот период им запрещается

совершать намаз. И им не следует возмещать намазы,

пропущенные в эти дни. Если неверующий человек принял Ислам, то ему

не обязательно возмещать предыдущие намазы, а ве-

роотступник и мусульманин, пропускавший намазы,

должны возмещать все пропущенные намазы.

Как сказано в аятах Благородного Корана, молит-

ва была предисана и всем предыдущим общинам.

Вот слова мудреца Лукмана, обращённые к своему сыну

«О сын мой! Совершай намаз, повелевай совершать одобряемое, запрещай предосудительное и терпеливо сноси все, что постигает тебя. Воистину, в этих делах надлежит проявлять решимость.» Лукман (Лукман), 17-й аят из 34.

(О сын мой! Совершай намаз, повелевай совершать одобряемое, запрещай предосудительное и терпеливо сноси все, что постигает тебя. Воистину, в этих делах надлежит проявлять решимость. [[Лукман призвал своего сына совершать намаз и выделил его из числа остальных благодеяний, потому что намаз является величайшим обрядом поклонения, который мусульмане совершают телом. Он также заповедал своему сыну призывать людей к одобряемому и удерживать их от порицаемого. А для этого мусульманин должен обладать знаниями об одобряемом и порицаемом, потому что только в этом случае ему удастся призывать людей к добру и отвращать их от зла. А наряду со знаниями проповедник должен обладать добротой и терпением, и поэтому далее Лукман заповедал своему сыну терпеливо сносить любые трудности и неприятности. Такое терпение требует от проповедника выполнять то, к чему он призывает окружающих, и избегать всего, от чего он предостерегает людей. Выполняя же эти предписания, человек не только сам становится на прямой путь, потому что совершает добро и избегает зла, но и помогает другим встать на него, потому что призывает их творить добро и удаляться от зла. Лукман прекрасно понимал, что проповедника истины и добра ожидают трудности и испытания. Людям тяжело призывать окружающих к одобряемому и удерживать их от порицаемого. Именно поэтому он велел своему сыну проявлять должную терпимость и выполнять его заповеди с надлежащей решимостью. Воистину, эти заповеди заслуживают самого пристального внимания, и выполнять их надлежащим образом удается только тем, кто наделен решимостью.) (Толкование ас-Саади) А в одном из первых своих чудес пророк Иса u,

будучи ещё в колыбели, сказал: «И сделал меня благословенным, где бы я

Поиск по сайту: