Значение «тайибат»

Таййб - благое. Все благое принадлежит Ему, исходит от Него и

приобретает свое качество от Него, как слова, так и действия. Всякая

вещь становится благой, если связана с Аллахом. К примеру, когда мы

говорим «раб Аллаха», «дом Аллаха», «дух от Него», «Его верблюдица»,

«Его рай - пристанище благих людей» - во всем этом благо.

Слова «Благое Аллаху» содержат восхваление и благодарность,

возвеличивание и восславление, хвалу Ему посредством Его имен и

атрибутов. И эти благие слова, которые говорят только Ему, и их

значения принадлежат Ему и никому другому. Это такие слова, как

«субханакаАллахумма-вабихамдика», что означают «Пречист Ты, о Аллах,

от всего, что не подобает Тебе, и Хвала Тебе» или «субханакаАллах

умма-вабихамдика-ватабаракасмука-вата' аляжаддукава ля иляха'гойрука»

что означают «Пречист Ты, о Аллах от всего, что не подобает Тебе, и

Хвала Тебе, и свято имя Твое, и возвышено Твое величие, и нет бога,

достойного поклонению, кроме Тебя». Слова «субхана Аллахи ва аль-

хамду ли-Лляхива ляиляхаилля Аллаху, ва Аллаху Акбар» означают

«Пречист Аллах от всего, что не подобает Ему, и хвала Аллаху, и нет

бога, достойного поклонения, кроме Аллаха, и велик Аллах»; «субхана

Аллахи вабихамдихи, субхана Аллахи аль-'азъим» можно перевести, как

«Пречист Аллах от всего, что не подобает Ему, и хвала Ему, пречист

Аллах Великий от всего, что не подобает Ему». Все благое Ему, у Него,

от Него и вернется к Нему. Он благо и не примет ничего, кроме

благого. Он Бог благих людей и их Господь. Он даст приют возле Себя в

убежище Его щедрости только благим людям.

Лучшие слова после чтения Корана

Вдумайся, неужели лучшие слова после чтения Корана могут быть

направлены не Аллаху? Такие слова, к примеру, как «субхана Аллахи, ва

: аль-хамду ли-Лляхи, ва ляиля-хаилля Аллаху, ва Аллаху Акбар, ва ля

хаулява ля къувватаилляби-Лляхи». Так, слова «субхана Аллахи»

(Пречист Аллах) указывают на очищение Аллаха от всякого недостатка,

изъяна и зла, которые являются одними из особенностей творений.

Выражение «аль-хамдули-Ляхи» (Хвала Аллаху) включает в себя

наиболее полное утверждение всего совершенного для Него, будь то

слово, действие или описание. Оно содержит в себе наиболее совершен-

ное из них извечно и всегда.

Выражение «ля иляхаилля Аллаху» (Нет божества, достойного

поклонения, кроме Аллаха) утверждает Его исключительность в

божественности и то, что поклонение любому другому тщетно и лживо, и

только Он истинное божество. Кто обожествил кого-либо другого, тот

подобен человеку, поселившемуся в паутине, пытающемуся укрыться в ней

от холода и жары. Разве это может помочь ему в чем-то?

Выражение «Аллаху Акбар» (Аллах велик) утверждает Его

превосходство. Превосходство Его над всем сушим во славе, силе,

возможностях, мощи, могуществе, знании и мудрости. Значение этих слов

истинно только по отношению к Аллаху.

Поклонение в словах приветствия (аль-Таслим) пророкам и

праведникам

Далее молящемуся предписано приветствовать словами «ас-саляму

алейкум» (мир вам) пророков и праведников - праведных рабов Аллаха,

которых Он избрал. Порядок, где сначала идет приветствие и

восхваление Аллаха, и только затем идет приветствие Его избранных

рабов, соответствует порядку слов в аяте: «Скажи: «Хвала Аллаху и мир

Его избранным рабам!» (сура «Муравьи, аят 59). Тем самым молящийся

повиновался требуемому в аяте. Причина такого порядка также

заключается в том, что первым должно быть приветствие Создателю, и

только после этого - приветствие созданиям. Из них первый -Пророк,

мир ему и благословение, тот, чьей рукой Аллах даровал все блага его

последователям. После - праведники, и особенно пророки и ангелы.

После них - сподвижники Мухаммада, мир ему и благословение, и

сподвижники других пророков. Затем приветствуются все праведные рабы,

сущие на земле и на небе, и все, кто заслуживает приветствия, ин-

дивидуального и коллективного.

Поиск по сайту: