Следующий вопрос « Вера в весы», которые будут установлены в судный день

Здесь у себя отметьте что это «мизану хакъыкъи» то есть мы обязаны верить в то, что эти весы настоящие, то есть это не просто слово в переносном смысле, что под весами имеется ввиду то, что люди буду вознаграждены за благое и наказаны за дурное, каким-то образом, каким-то смысловым просто образом, нет, имеется ввиду вера в весы, то что в судный день будут установлены настоящие, действительные, у которых есть сущность весы.

«У этих весов есть две чаши» это следующий пункт веры в весы, то что они настоящие и что у них есть две чаши, на которой на одной из них будут взвешиваться добрые деяния, на другой дурные деяния человека. И это пришло в хадисе АбдуЛла ибн 'Амра ибн 'Аср то что у весов есть две чаши пришло в хадисе АбдуЛла ибн 'Амра ибн 'Асра, у имама ат-Тирмизи и ибн Маджа с достоверным иснадом.

«Этот хадис известен как хадис битакъа», когда человек придет и перед ним откроют 99 книг с его дурными делами, каждая будет доходить до горизонта, на столько велики будут его дурные дела и принесут ему листочек, в котором он свидетельствовал Ля илляха илля Ллах и этот листочек положат на одну чашу и его книги с дурными делами на другую чашу, и перевесит чаша с этим листочком. Этот хадис у имама ат-Тирмизи ибн Маджа с достоверным иснадом, из которого мы берем убеждение о том, что у весов есть две чаши, и у этих весов есть язычок «аль-лисан», то есть вот эта средняя стрелочка, которая здесь бывает между двумя чашами, которая указывает какая чаша перевешивает или указывает на равность двух чаш если они равны. «Ал-Лисан» по арабски «лисан», что касается язычка, то нет на это довода в Къур-ане и сунне, одна имам аль-Къуртуби передал единогласное мнение обладателей знания на то, что у весов в судный день будет язычок, это передал имам аль-Къуртуби как единогласное мнение обладателей знания, а единогласное мнение является одним из доводов в шариате. На счет весов понятно, то есть три вещи взяли, то что весы действительные, настоящие второе, то что у них есть две чаши со слов АбдуЛла ибн 'Амра ибн 'Асра и третье то, что у них есть язычок, это с единогласного мнения передано имамом аль-Къуртуби.

Говорит имам Абдульгани аль-Макдиси: «И вера в весы (то есть то, что человек должен верить в весы), сказал Всевышний Аллах:

«И мы установим весы справедливости для судного дня». И говорим то, что есть весы они настоящие, то что у них есть две чаши и у них есть язычок, но говорить что они такие же как у нас здесь в соседнем магазине это неправильно, мы не знаем их истинную сущность как именно они буду выглядеть, какой величины они будут, просто говорим что это весы настоящие, у которых есть сущность с чашами и с язычком. Что касается сунны, то хадис на доказательство весов хадис Абу Хурейры у Бухари и Муслима со слов Абу Хурейры, все этот хадис знают: «Два слова любимые для Милостивого, легкие для произношения языком, тяжелые на весах, Преславен Всевышний Аллах и Хвала Ему, Преславен Всевышний Аллах и Великий Он», этот хадис указывает на то, что эти два слова будут тяжелыми на весах в судный день, также один из доводов на то, что в судный день будут взвешены дела или деяния людей, что касается того, что конкретно будет взвешено, деяния людей или сами люди, или листочки с их деяниями, относительно этого есть разногласия, пройдем в «Люматуль 'атикад», и также одни будут только весы или весов будет много тоже пройдем в следующей книге.

Поиск по сайту: