Формы и методы научного познания (эмпирические, теоретические и общенаучные)

Спецификой научного знания является то, что наука существует в виде системы теоретических знаний.

Целью НП является получение объективных знаний о реальности. В результате появляется научное знание об объекте. Оно осуществляется не спонтанно, а опирается на целый арсенал надежных принципов, методов и средств, с большой вероятностью обеспечивающих успех. Первоначально на базе классификации эмпирических данных (эмпирический уровень познания) формулируются обобщения в виде гипотез (начало теоретического уровня познания). Гипотеза — это более или менее обоснованное, но недоказанное предположение. Теория — это доказанная гипотеза, это закон.

Эмпирический уровень — это предметная деятельность ученых, наблюдения, эксперимент, сбор, описание и систематизация научных данных и фактов. Здесь присутствуют и чувственное познание, и мышление как характеристики познания вообще. Теоретический уровень — это не всякое мышление, а то, что воспроизводит скрытые от непосредственного восприятия, внутренние, необходимые стороны, связи, сущность исследуемого явления.

К эмпирическим методам относятся: -наблюдение — связано с проверкой гипотезы планомерно, систематично; -измерение — особый вид наблюдения, при котором дается количественная характеристика объекта; -моделирование — вид эксперимента, когда прямое экспериментальное исследование затруднено или невозможно.

К теоретическим методам научного познания относятся: - индукция — метод перехода от знания отдельных фактов к знанию общего; -дедукция — метод, когда из общих положений (аксиом) логическим путем выводятся другие утверждения (от общего к частному).

Знание и техническая деятельность. Понятие техники. Основные проблемы философии

Техники. Индустриальное, постиндустриальное и информационное общество.

Нравственность, мораль и этика. Основные этические учения в истории философии и

Культуре. Хозяйственная этика мировых религий. Проблема прав обязанностей человека в

Обществе. Религия как социальное и духовное явление.

Мировые религии. Проблема соотношения веры и разума. Религиозное обоснование

Нравственности и отношение к нему в различных философских учениях в истории куль-

Туры.

Человек как предмет философии. Биологическое, социальное и духовное в человеке.

Жизнь, смерть и бессмертие как фундаментальные философские проблемы. Соотношение

Сознательного и бессознательного, рационального и иррационального в человеческой

Жизни.

Издревле проблема человека занимала умы философов. Человек — особое существо, явление природы, обладающее, с одной стороны, биологическим началом (приближающим его к высшим млекопитающим), с другой стороны, духовным — способностью к глубокому абстрактному мышлению, членораздельной речи (что отличает его от животных), высокой обучаемости, усвоению достижений культуры, высокому уровню социальной (общественной) организации.

Т.о, человек — это социально-биологическое существо, причем в условиях современной цивилизации в силу воспитания, законов, моральных норм социальное начало человека контролирует биологическое. Жизнь, развитие, воспитание в обществе — ключевое условие нормального развития человека, развития в нем всевозможных качеств, превращения в личность. Известны случаи, когда люди с рождения жили вне человеческого общества, воспитывались среди животных. В таких случаях из двух начал, социального и биологического, в человеке оставалось только одно — биологическое. Такие люди усваивали привычки животных, теряли способность к членораздельной речи, сильно отставали в умственном развитии и даже после возвращения в человеческое общество не приживались в нем. Это еще раз доказывает социально-биологическую природу человека, то есть то, что человек, в котором не заложено социальных навыков воспитания человеческого общества, обладающий только биологическим началом, перестает быть полноценным человеком и даже не достигает уровня животных. Большое значение для превращения биологического индивида в социально-биологическую личность имеет практика, труд. Только занимаясь каким-либо определенным делом, причем таким, которое отвечает склонностям и интересам самого человека и полезно для общества, человек может оценить свою социальную значимость, раскрыть все грани своей личности.

Поиск по сайту: