The artistic plaiting made of wicker, reed mace and straw. Articles made of beads. Articles made of stone, bones. Ceramics

Художнє плетіння із лози, рогози і соломи. Вироби із бісеру. Вироби із каменю, кості. Кераміка.

Плетіння з рослинних матеріалів – один з найдавніших промислів, воно є своєрідним художнім явищем, складовою частиною національної мистецької спадщини України.

Художнє плетіння побутових виробів з рослинних, таких доступних матеріалів як лоза, рогоза та солома, відоме українцям із давніх часів. Щоправда, зразки минулих епох в силу недовговічності цих матеріалів майже не збереглись, але можна припустити, що типи і мистецька виразність лозяних, рогозяних і солом’яних предметів, поширених на території України в ХVIIІ–ХХ ст., побутували й раніше. Існують гіпотези, що плетіння з рослинних матеріалів було попередником ткацтва і кераміки. Однак, плетіння на відміну від кераміки, ткацтва та інших видів давньої творчості, вивчено найменше. Значення плетіння в художній культурі важко переоцінити, його ремінісценції можна зустріти на плетінчастих орнаментах книжкових мініатюр і ювелірних виробах середньовіччя, у фарфоровому і фаянсовому посуді тощо.

The artistic plaiting made of wicker, reed mace and straw. Articles made of beads. Articles made of stone, bones. Ceramics..

The weaving made of plant materials is one of the oldest crafts, it is a kind of artistic phenomenon, part of the national cultural heritage of Ukraine.

The artistic weaving of household articles made of such available plant materials as wicker, straw, rogoza which are known Ukrainian from ancient times. However, the samples of past epochs due to the fragility of these materials have not been preserved, but it can be assumed that the types and the artistic expressiveness of objects made of willow, cattail and straw spread on the territory of Ukraine in XVII–XX centuries existed before.

There is a hypothesis that the weaving of plant materials was a precursor to weaving and ceramics. However, the netting in contrast to ceramics, weaving and other types of ancient art, have been less studied. The value of weaving in art and culture can hardly be overestimated, his reminiscences can be found on pleonastic ornaments portrait miniatures and jewelry of the middle ages, porcelain and earthenware crockery and etc.

Традиційне плетіння охоплює широку сферу предметів від елементів будівництва, транспортних засобів і меблів до дрібних виробів та іграшок. Воно має особливі мистецькі риси – це ритмічні повторення в системі переплетень, ажурність отворів, фактура і кольорові зіставлення природних матеріалів.

Сьогодні художнє плетіння з лози та рогози є одним найконкурентноздатніших видів народного мистецького промислу. Вироби, виготовлені плетінням, успішно реалізуються на внутрішньому ринку і мають широкі перспективи для експорту.

Traditional weaving covers a broad scope of subjects from the elements of building, vehicles and furniture to small products and toys. It has a distinctive artistic characteristics is a rhythmic repetition in the system of interlacing, openwork holes, texture and color matching of natural materials.
Today art is a weaving of vines and romance is one of the most competitive kinds of folk arts and crafts. Products made by weaving, successfully sold on the domestic market and have broad prospects for exports.

Естетичні характеристики рослинних матеріалів для плетіння, передовсім ґрунтуються на показниках їхньої фактури і забарвлення. Іноді для посилення художньої виразності творів плетіння застосовують барвники, олію і лаки.

Якість плетених виробів залежить від врахування багатьох вимог і правил, що стосуються пори заготівлі, кількості, місця зберігання та попередньої обробки. Саме цим визначається їх якість: міцність, фактура та колір. Кожен з використовуваних рослинних матеріалів: лоза, верба, корінь сосни, рогоза, солома та інші їх різновидності мають лише для них характерні естетичні показники.

Художня виразність творів плетіння ґрунтується на усталених закономірностях: тектоніка, пропорційність, масштабність і цілісність, а також прийомів контрасту, ритмічності, динаміки і симетрії. Найважливішим засобом виразності є ажурність.

Типологія плетених виробів з лози найбільша, вона охоплює кілька галузей: будівництво, малярство, кошикарство, тощо. З кореня сосни переважно виготовляють місткості для сипких продуктів. Рогозяні вироби – це кошички, торбинки, капці та іграшки. Солом’яні вироби налічують такі типологічні групи: великі і малі посудини, доповнення до одягу та іграшки, капці. Вироби з обгорток кукурудзяних початків – це жіночі сумки, капці, килимки.

Художнє плетіння з лози, рогози та соломи має свої регіональні особливості. Механізмом збереження та трансформації регіональних особливостей виступає художня традиція, яка з покоління в покоління передавала художньо-технічні прийоми, навички, ремісничу технологічну майстерність.

The Aesthetic characteristics of vegetative materials primarily based on their texture and color. Sometimes to enhance the artistic expression of works of weaving used dyes, oil and varnishes.

The quality wicker products depend on the consideration of many requirements and a regulation concerning time of billets, quantity, storage and pretreatment.This is determined by their quality: durability, texture and color. Each plant materials used, vine, willow, pine root, reed mace, straw and other varieties of them have only a characteristic aesthetic performance.

The artistic expressiveness of works of weaving is based on established patterns: tectonics, proportion, scale and integrity, and the techniques of contrast, rhythm, dynamics and symmetry. The most important means of expression is delicate work.

Typology of woven products of the vine is the largest, it spans several industries: construction, painting, basket making and etc. The containers for bulk products are made from the root of a pine preferably. Products of rogoza are baskets, bags, slippers and toys. Straw products comprise the following typological groups: large and small vessels, addition to clothing and toys, slippers. Production of corn wrappers beginnings - a hand bags, slippers, mats.

Mechanism of conservation and transformation regional features serving art tradition that from generation to generation passed art-techniques, skills, technological craft skills.

не переводим - Зображення 1, зображення 2, зображення 3

Розвиток капіталістичних відносин наприкінці ХІХ – поч. ХХ ст. призвів до появи надлишкової робочої сили. Це спонукало малоземельні селянські сім’ї шукати допоміжні промисли і виготовляли різні речі першої необхідності своїми руками.

Так, подоляни використовували вербо лозне і липове лико для плетіння взуття (личаки), а лози - для виготовлення кошиків (корзин, кобелок, кобялок), які потрібні для збирання картоплі, моркви, буряків, кукурудзи та інших городніх і садових культур; плели з лози ясла, куди клали корм для худоби, дитячі колиски, коші (амбари), навчилися виплітати навіть стіни господарських споруд (хлівів, кошар), загорожі (плоти, тини), обплітали скляні бутлі, а з соломи сплітали вулики, зерновики, в яких зберігали зерно, капелюхи і навіть валянки.

Згодом з’явилися кустарі і ремісники, вироби яких вже призначалися на продаж. Кошикоплетіння з лози існувало в 11 селах Проскурівського повіту, Ярославці, Митківцях і Моломолинцях - Летичівського; Щітках, Писарівці, Сокиринцях, Кайдачисі, Хижинцях, Майдані-Чапельському - Вінницького і селі Дубовчик - Брацлавського повіту.

Рогоза росте на берегах річок, озер ставків, досягаючи подекуди трьох метрів. Її збирали восени, просушували, зберігали на горищі або обкладали нею стіни хат. Перед плетінням зволожували, щоб надати стеблам еластичності і полегшити їхній поділ на окремі смужки. Плели подоляни в основному взимку, навесні і восени, тобто у вільний від польових робіт час.

«Найбільші центри виготовлення кошиків» - так охарактеризував два села на Летичівщині у 1913 році часопис «Экономическая жизнь Подолии». «В селах Ярославке и Мытковцах Летичевского уезда все население поголовно занято выделкою корзин, составляющих большое подспорье в хозяйстве. Промысел этот насчитывает 60-65 лет существования. Возникновение его связано с именем поселившегося здесь крестьянина Кошельника. Сейчас корзиноплетение в обоих селах занимается 402 семейства».

Чистотою роботи і різними комбінаціями переплетень виділялися вироби майстрів з села Щітки Вінницького повіту, зокрема вироби Івана Кривського.

Працювала навіть школа кошикоплетіння в с. Польова Березівка Літинського повіту. Самі вироби були настільки популярними, що демонструвалися на виставках. У 1909 році,наприклад, відбулася в Києві друга кустарна виставка, на якій були представлені вироби з рогози села Щітки Вінницького повіту.

Майже всюди виготовлялися корзини з лози, але центром вважалися с. Хорпачка Гайсинського повіту і м. Мізяків Вінницького повіту. В с. Садківцях Могилівського повіту виготовляли корзини без ручок, які використовували для пакування плодів під час перевезення їх на далекі відстані. Скуповували їх скупники і перепродували великими партіями садівникам для пакування фруктів.

The development of capitalist relations in the late XIX and beginning of XX century led to the emergence of surplus labour. This has prompted peasant family land-hungry search ancillary industries and produced various necessities with their hands.

So, podilians used willow - vine and lime bark for weaving footwear (sandals), and vines - to make baskets (basket kobelak, kabalak), which are needed for harvesting potato, carrot, beet, maize and other horticultural and orchard crops; plaited vine nursery, where they had gathered food for the cattle, baby cradle, Cauchy (barns), learned how to unweave even the walls of outbuildings (sheds, moggies), fences (rafts, fences), around glass bottles, and were braided from straw hives, the seed vessel, in which they kept their grain, hats and even boots.

Subsequently, there were artisans and craftsmen, whose products were intended for sale. Costablanca from vines existed in 11 villages of Proskurivka County, Yaroslavl, Micah and Malemolencia - Letychiv; Brushes, Pisarevka, Sokirintsy, Kidachi, Heinze, Maidan-Czapelska - Vinnytsia and the village of Dubovik - Bratslav district.

Cattail grows on the banks of rivers, lakes ponds, sometimes reaching three meters. It was collected in autumn, dried, kept in the attic or was it overlaid the walls of the houses. Before the weaving moistened to give elasticity to the stems and to facilitate their division into separate bands. Wove podilians mostly in winter, in spring and autumn, that is free from field work time.

"The largest centers for the manufacture of baskets" - so described the two villages on Lethicin in 1913, the magazine "Economic life of Podolia". "In the villages the Yaroslavl and Mitkova Letychiv County the entire population of the polls is occupied by manufacture of baskets that comprise a great help on the farm. This fishery consists of 60-65 years of existence. Its origin is connected with the name of farmer who settled here Koshelnik. Now arsenobetaine in both villages engaged 402 families".

Purity of operation and different combinations of weaves distinguished craftsmen from the village Brush of Vinnitsa district, in particular the product of Ivan Krimskogo.

Worked even school Costablanca in village Field Berezovka of Litinsky County. The products themselves were so popular that were shown at the exhibitions. In 1909,for example, was held in Kyiv second handicraft exhibition, which presented products of cattail from village Brush of Vinnitsa district.

Almost everywhere made baskets from the vines, but the center was considered to be in village Hochachka of Haisyn County and city Misyakov of Vinnitsa district. In village Sadka of Mogilev district baskets were made without handles that were used for packaging of fruits during transport them over long distances. Bought them to purchasers and resold in large quantities to gardeners for packing of fruit.

У Бубнівці Великій у поміщицькому маєтку з прутів виготовляли навіть меблі, які продавали на великих ярмарках, іноді відправляли в Одесу й інші міста.

Вагомий внесок у розвиток кустарних промислів Подільської губернії кошикарства зокрема зробив директор Вінницького кредитно-ощадного товариства К.Е. Падлевський, який був головою кустарного відділу. Він роздавав майстрам замовлення на кошики, відправляв на виставки в Київ, Варшаву й Петроград гарні вироби, де за них були присуджені нагороди.

Народні умільці Хмельниччини та Вінниччини і сьогодні створюють з рослинних матеріалів справжні мистецькі вироби - вишукані й оригінальні.

На високому мистецькому рівні у свій час були використані ажурні декоративно-ужиткові лозові вироби Полонського заводу господарських товарів, над якими працювали майстри Таїсія Писаренко, Ядвіга Малиновська, Марія Матвійчук, Лідія Курганська.

Дзвіночки, підставки для посуду, фруктівниці, таці, пано, кошики, вази, шкатулки, хлібниці та багато іншого домашнього начиння виготовила мешканка Нетішина Олена Миколаївна Данилицька і вже понад 18 років навчає мистецтву лозоплетіння своїх учнів. Вона - учасник багатьох виставок та ярмарків як місцевого, так і всеукраїнського рівня. В 2010 році у Києві на виставці – конкурсі на найкращий виріб з природних матеріалів була представлена її робота – пасхальний кошик.

Досконало володіють технікою лозоплетіння майстри з с. Адампіль Старосинявського району Лалепіна Наталя Олександрівна і Лампіта Василь Васильович. Виготовляють вони з лози меблі, посуд, скриньки, вази, корзини, шкатулки.

Чимало майстрів лозоплетіння працює на Вінниччині: Бережнюк Федір Іванович з м. Козятин, Бондар Ірина Василівна з с. Гуменне Вінницького району; родина Бризіцьких з Вінниці – Тетяна Василівна та Фелікс Людвигович; Загоруй Ігор Іванович з Вінниці, Клапань Інна Олександрівна з м. Чечельник, Кемінь Раїса Василівна з с. Вила Тамашпільського району; брати Косакіські з м. Чечельник – Валерій і Віктор, які вчилися у батька Афанасія Афанасійовича; Ніколаєнко Людмила Петрівна з с. Садківці Могилів - Подільського району, Павлюк Борис Андрійович з с. Бондурі Гайсинського району, Тесленко Іван Миколайович з с. Уладів Літинського району. Останній виготовляє кошики, крісла, столи, етажерки, вазони, колиски, вази, ліжка.

In Buynovtsi Great in the landowner's the furniture were made even from twigs, which are sold at large fairs, sometimes sent to Odessa and other cities.

A significant contribution to the development of craft industries of Podilsky province, particular in basket making, was made by the Director of Vinnytsia savings and credit society K. E. Padlewski, who was Chairman of the crafts Department. He gave orders for baskets craftsmen, sent for exhibition in Kyiv, Warsaw and Petrograd good products, where prizes were awarded for them.

Craftsmen of Khmelnytsky and Vinnitsa region today created from plant materials original art products - refined and original.

At a high artistic level at the time was used openwork decorative and applied products of viine of Polonsky factory of household goods over which such masters as Taisiya Pisarenko, Jadwiga Malinowska, Mariya Matviychuk, Lydia Kurgan worked.

The resident Netesina Elena made bells, stands for dishes, fractionize, trays, panels, baskets, vases, boxes, bins and other household items and more than 18 years, teaches their students in the art of weaving. She participated in many exhibitions and fairs both local and national level. In 2010 in Kiev at the exhibition – contest for the best product that was made of natural materials was presented to her job – an Easter basket.

The fluent basket weaving masters are from village Adampol of Starobinskoe district. They are Lalena Natalya and Vasily Lampto. They made it of osier: furniture, dishes, boxes, vases, baskets, caskets.

A lot of masters of withe-weaving work in Vinnytsia: Bereznuk Fedor Ivanovich from town Koziatyn, Bondar Irina village Humenny of Vinnitsa region; family Britzka from Vinnitsa – Tatiana and Felix Ludwig; Zagoruy Igor Ivanovich from Vinnitsa, Valve Inna Aleksandrovna from town Chechelnik, Kemin Raisa Vasilyevna from village Vila of Tomashpolski district; broters Cosackivsky from town Chechelnik, Valery and Victor, who learned from his father, Afanasii Afanasevich; Nikolaenko Ludmila from village Sadkovtsy Mogilev of Podolsky district, Pavlyuk Boris Andreevich rom village Bongori of Haisyn district, Ivan Teslenko from village Uladu of Litinsky district. Last manufactures baskets, chairs, tables, shelves, vases, cradles, vases, beds.

Плетіння з соломи

Популярним матеріалом для плетіння була і є житня або пшенична солома. У лісостеповій зоні значне поширення мало саме плетіння з соломи. Використовувалися, звичайно, житня або пшенична солома, яку заготовляли під час наливання колосся, та солома стиглого вівса. Ці матеріали мали приємний золотаво-блискучий колір.

Брилі з соломи. Бриль або солом’яний капелюх — традиційний український і білоруський сільський літній головний убір з широкими крисами, зазвичай чоловічий. Бриль плели по українських селах із житньої, пшеничної соломи або очерету, бо цей матеріал найкраще захищав від палючого літнього сонця, при роботі в полі або на левадах.

Бриль вважався цінним вбранням. Не в кожному селі можна було знайти гарного майстра бриляра, який би сплів гарного бриля. Плетінням брилів здебільшого займались чоловіки (пасічники або кошикарі), чи літні члени родини в зимовий час, коли не було роботи у полі, та й для розваги, поєднуючи приємну справу з корисною. На Віньковеччині в с. Старі Нетечинці живе майстер Володимир Коваль, який виготовляє чи не найдавніші головні убори чоловіків – солом’яні брилі й сучасні оригінальні кашкети. Солому заготовляє, коли квітує жито, в’яже її у снопики, і стоять вони в затінку аж до пізньої осені. Перед роботою змочує соломку водою і починає робити плетінки – довгі солом’яні стрічки, з яких вже шиється бриль.

не переводим - Зображення 6, зображення 7

Поиск по сайту: