Непогрешимость священного писания

Хотя в книге есть много мест, в которых я попытался точно записать слова Господа так, как Он говорил мне, она (книга) — не Священное Писание, и я не верю, что любое пророческое переживание заменяет его. Даже если пророчества очень важны для церкви, и мы имеем увещевание Писания: "Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать" (1 Коринфянам 14:1). Нам сказано: "Кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение. Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь" (1 Коринфянам 14:3-4). Никогда не было сказано, что целью пророчества является научение доктрине — мы имеем Священное Писание для этого. Никогда нам говорилось, что пророчества безошибочны, иначе, почему мы должны проверять их? Однако пророчества наставляют.

Так как пророчество — дар Духа Святого, мы должны обращаться со всем, что исходит от Него, как со святыней, но так как оно передаётся людьми, оно может быть передано с ошибками.

Писания, в том виде, как они записаны в оригинале, являются безошибочными и непогрешимыми. Это скала истины и чистого откровения Божьего и Его путей, на которых мы можем строить наши жизни с гарантией того, что Священное Писание будет стоять вечно. Я больше рассматриваю пророчество, как манну, которую посылал Бог в пустыне, служа Своему народу. Оно от Бога и поможет поддержать нас в нашем ежедневном хождении, но если мы попытаемся продержать его больше того, чем предназначено, оно пропадёт и испортится.

Писание неизменно и передано так, чтобы мы могли строить свою жизнь на истине, в то время как пророчество даётся для наставления и ободрения, и стратегически сохраняет нас ежедневно в воле Божьей. Качество любых отношений будет определено качеством связи, а любые отношения, которые не имеют продолжающейся, непрерывной связи — это агонизирующие отношения. Пророчество помогает сохранять и поддерживать наши ежедневные отношения с Господом свежими, вот почему я верю, что Писание ободряет к тому, чтобы мы "особенно" искали этот дар.

Я искал дар пророчества много лет. Я делал это из повиновения Писанию, которое увещевает нас, чтобы мы делали это, и потому, что люблю пророческие дары. Я люблю пророческие переживания, даже при том, что за почти за все, кроме нескольких, упрекали меня. Даже в этом случае, я молился намного чаще о мудрости, и дар слова мудрости я имею более любого другого дара. Именно поэтому я думаю, что Бог почти всегда являлся мне в этих переживаниях олицетворением Мудрости. Я также думаю, что истинно мудрый человек любит упрёки, потому "назидательные поучения — путь к жизни" (см. Притчи 6:23). В каждом из этих переживаний, я получал глубокое и сильно необходимое исправление своей жизни.

В этой книге имеются также некоторые, очень основные исправления для Церкви в общем. Кроме тех церквей, перед которыми я несу личную ответственность, я пытаюсь не видеть проблем, которые поразили Тело Христа. Церковь — невеста Господа, и я очень осторожен относительно любого способа, которым осмелился бы принести исправление ему (Телу Христа). Просто, как Павел объяснил Коринфянам, мы имеем сферы, области власти или полномочий, в пределах которых мы и должны оставаться.

Это было бы неправильно — мне исправлять чьего-нибудь ребенка, но как друг, я могу поговорить с родителями и надеюсь, что они также чувствуют свободу говорить со мной, когда видят вещи, которые нуждаются в исправлении в моих детях. Однако, в переживаниях, включённых в эту книгу, Господь показал мне, что церковь сегодня придёт к некоторым ужасным катастрофам, если мы не сделаем некоторых основных корректировок курса.

Я смотрю на себя, как на тоже имеющего эти проблемы, и поэтому, если вы спросите меня, что мы должны сделать с ними, всё, что я могу сейчас сказать, так только то, что также пробую работать над ними. Я ищу больше откровений, большего понимания в истолковании, и мудрости, чтобы применять всё это правильно.

Я ободряю вас снова, чтобы вы имели в виду, что даже при том, что пророческие переживания, когда я получал эти послания, были очень реальны, они часто начинали казаться мне нереальными уже спустя несколько часов. Это иногда доставляло проблемы, когда я пытался записать эти переживания. Я старался записать их так искренне, как только мог, но я ни в коем случае не утверждаю, что мои записи — это совершенно точные слова, которые были сказаны мне, или что всё, написанное об этих переживаниях, записано точно так, как они произошли. Однако, даже при том, что я, возможно, забыл некоторые детали или не всегда получал право формулировки, послание истинно, оно от Бога, и время коротко.

Рик Джойнер, ноябрь 1998

Поиск по сайту: