Духовное определение целей

После того, как вы определили социально-культурную цель в вашей местности, необходимо выяснить духовное состояние жителей вашего селения. Определите, что живущие в вашем районе люди уже знают о Евангелии. Например, когда я изучал Седлбек-Велли, то обнаружил, что 94% жителей Орендж Каунти верили в Бога или вселенский дух, 75% верили в Библейское определение Бога, 70% верили в жизнь после смерти, а 52% людей считали, что они находятся на земле для духовных целей. Это было полезно, чтобы знать, с чего начинать свидетельство людям.

Для того, чтобы определить духовный климат селения, можно побеседовать с другими пасторами этого района. Пасторы, которые десятки лет совершают служение в этом районе, должны очень хорошо представлять себе местные вопросы и духовные течения.

Прежде чем переехать в Калифорнию и начать организовывать нашу церковь, я связался со всеми евангельскими пасторами долины Седлбек, чтобы услышать их мнение о духовных нуждах жителей. Задача оказалась на удивление простой. Я отправился в городскую библиотеку, взял справочник "Желтые страницы" по Орендж Каунти, штат Калифорния, нашел раздел "Церкви" и выписал имена и адреса всех евангельских общин долины Седлбек Затем я отправил каждому пастору письмо, в котором объяснил, чем я занимаюсь, попросил ответить на шесть вопросов и вложить ответ в приложенный конверт с маркой. Я получил около 30 ответов. Я получил несколько прекрасных мыслей и начал удивительные, долговременные, дружеские отношения со многими из этих пасторов.

Несколько лет тому назад я прочел об исследовании, проведенном Нью-йоркским университетом о религиозной жизни американцев. В исследовании указывалось, что 90% всех американцев сказали, что в той или иной степени принадлежат к религиозным объединениям. Это вовсе не означает, что они активно практикуют свою веру, однако почти каждый американец имеет определенные контакты с какой-нибудь религиозной организацией сейчас или в прошлом.

Термин "далекие от церкви люди" не относится лишь к тем, кто никогда не был внутри церкви. Он также включает людей, которые имеют связь с церковью, но у которых нет личных отношений с Христом, а также людей, которые долгое время (обычно долгие годы) не были в церкви.

26% американцев заявляют, что они католики. Если вы живете на Загадном побережье, то ваш очередной приближенный будет, вероятно, бывшим католиком. Если вы живете на Юге, то ваш наиболее перспективный "пруд", безусловно, составят люди, имеющие баптистское проолое (30%). В Северной Дакоте не посещающий церковь человек, с которым вы заведете разговор, окажется из лютеранской семьи (28%), а в Санзасе или Айове это скорее всего будет человек из семьи методистов 13%). В Айдахо, Вайоминге или Юте ожидайте встречи с мормоном. Вам нужно знать свой район!

Когда я свидетельствую человеку, у которого нет отношений с Христом то стараюсь найти общие точки соприкосновения, которые у нас могут быть, благодаря религиозному прошлому Например, когда я беседую с католиками, то знаю, что они принимают Библию, но, вероятно, никогда ее не читают, а также то, что они признают Святую Троицу, непорочное рождение от девы и Иисуса Христа как Сына Божия. У нас уже есть основное согласие по некоторым главнейшим вопросам. Моя работа, следовательно, состоит в том, чтобы сообщить разницу между религией, основанной на делах и отношением к Христу, основанном на благодати.

Не посещающие церковь
люди не все одинаковы!

Когда я выступаю на пасторских конференциях, то пасторы часто говорят мне, что их церкви точно такие же, как и церковь Седлбек. На мой вопрос, что это означает, они отвечают: "Наше внимание направлено на привлечение не посещающих церковь людей". Я говорю: "Это прекрасно! Каких именно не посещающих церковь людей вы приводите?" Ведь не посещающие церковь люди не все одинаковые! Сказать, что вашу цель составляют "не посещающие церковь", значит не дать полное описание. Не посещающая церковь интеллигенция в Беркли очень отличается от фермеров в Фресно или далеких от церкви эмигрантов в Лос-Анджелесе.

Определение целевой направленности евангелизации в вашей церкви потребует времени и серьезного изучения. Но когда вы завершите свое исследование, то поймете, почему некоторые методы евангелизации получаются в вашем районе, а другие нет. Это сбережет вас от растрачивания ценных усилий и денежных средств на евангелизационные подходы, которые не дают результатов.

В начале 80-х годов некоторые церкви пытались использовать телефон как средство евангелизации. Церковь Седлбек никогда не увлекалась этой тенденцией. Почему? Потому что через исследование нашей местности мы уже обнаружили две вещи: 1. Мы узнали, что жителей Орендж Каунти в первую очередь раздражают "чужие люди, которые звонят им домой по телефону, чтобы что-то продать". 2. Мы знали, что более половины жителей нашего селения имели закрытые телефонные номера! Одно к другому. Меня поражает, как часто церкви тратят тысячи долларов на евангелизационные проекты, не спросив предварительно у людей, которых они намерены привести, сработает ли, на их взгляд, эта программа.

Поиск по сайту: