Тема №12 Гносеологические проблемы философии

Гносеология – учение о познании и его формах.

Познание – процесс взаимодействия познающего субъекта с предметным и внепредметным миром, а также итог, результат этого взаимодействия.

Субъект познания – любой мыслящий организм (индивид, большие и малые грумы социума, цивилизации, ноосфера, человечество), включенный в процессуальное отношение с предметом познавательного интереса (объектом познания).

Объект познания - все многообразие предметного и внепредметного мира,

на который направлен познавательный интерес субъекта.

Практика – целенаправленная предметная деятельность по преобразованию действительности и самого человека.

Гносеологическая истина – точное адекватное знание о действительности.

Логическая истина – знание, истинность которого определяется не через соотношение с действительностью, а знанием, истинность которого уже доказана заранее.

Онтологическая истина – истинность самого предмета, самих вещей, созданных в соответствии с имеющимися знаниями о них.

Абсолютная истина – полное исчерпывающеезнание о предмете познания.

Относительная истина – неполное, незавершенное знание о предмете познания.

Высший критерий истинности знания – практика как предметно-материальная форма деятельности.

Чувственное познание – познание, осуществляемое с помощью органов чувств и дающее знание о внешней, видимой стороне изучаемого объекта, формами которого являются ощущение, восприятие, представление, эмоции.

Рациональное (абстрактное) познание – уровень непрямого, а опосредованного мыслью отражения мира. Формами рационального познания являются: понятие, суждение, умозаключение и др.

Принцип - рациональная форма познания, выражающая фундаментальные основоположения человека, которыми он руководствуется в процессе теоретической деятельности.

Проблема – знание, существующее в форме вопроса-задачи, ответ на который надо найти.

Гипотеза – предположительное, вероятностное, не вполне обоснованное знание о предмете познания.

Бессознательная форма познания – способ познания посредством репродуцирующей и творческой интуиции, медитативных практик, доопытного знания как «опережающего» отражения мира.

Вера как форма познания – убежденность в основе которой лежит глубокая чувственная направленность, подкрепленная глубинным (бессознательным) восприятием.

Иррациональная вера как форма познания – вера в человека, символ, идею, берущее начало не в собственном опыте мышления и чувств человека, а основанное на эмоциональном подчинении личному и безличному авторитету.

Научная вера – вера подлинного ученого в ту или иную теорию, основанная на объективном знании, на уже доказанных научных положениях.

Неявное знание – бессознательный пласт знания, имеющей место на уровне рационального познания и понимаемый как знание, применяемый ученым неосознанно в творческом научном процессе. Вид эвристической интуиции.

Поиск по сайту: