Тема 21. Цивилизация и культура. Философия образования

573. Культура с точки зрения антропологического подхода:

1. Природа, естественный мир.

2. Принятый способ мышления.

3. Путь от замкнутого единства через развитое многообразие к развитому единству.

4. Всё созданное человеком - материальные предметы, внешнее поведение, символическое поведение, социальная организация.

5. Очеловеченный мир.

574. Культура с точки зрения философского подхода:

1. Природа, естественный мир.

2. Способ мышления.

3. Всё созданное человеком - материальные предметы, внешнее поведение, символическое поведение, социальная организация.

4. Путь от замкнутого единства через развитое многообразие к развитому единству.

5. Способ жизни общности или племени.

575. «Цивилизация как старость культуры» понималась:

1. Шопенгауэром.

2. Тойнби.

3. Гегелем.

4. Ницше.

5. Шпенглером.

576. Точка зрения, что цивилизация ведет к моральной деградации общества:

1. Конта.

2. Ламерти.

3. Фихте.

4. Руссо.

5. Гегеля.

577. Шпенглер пришел к выводу, что цивилизация это:

1. Синоним культуры.

2. Деградация, упадок культуры.

3. Становление новых элементов культуры.

4. Высший уровень культуры.

5. Вообще не сравнивал ее с культурой.

578. Движущие силы, смысл и нравственность исторического процесса изучает:

1. Гносеология.

2. Социальная философия и философия истории.

3. Методология и философия науки.

4. Философская антропология.

5. Онтология.

579.Стадии интеллектуальной эволюции по О.Конту:

1. Религиозная, эстетическая, метафизическая.

2. Эстетическая, этическая, метафизическая.

3. Религиозная, научная, позитивная.

4. Теологическая, метафизическая, позитивная.

5. Мифологическая, философская, религиозная.

580. Научно-исследовательская программа И. Лакатоса состоит:

1. Из жестокого ядра и негативной эвристики.

2. Из жестокого ядра и гипотез.

3. Теории и практики.

4. Из жестокого ядра и защитного пояса.

5. Практики и гипотез.

581. Концепция Тойнби:

1. «Осевого времени».

2. «Пассионарного толчка».

3. Развития цивилизации через «Вызовы и ответы».

4. Всемирной истории как единого духовного процесса.

5. Истории как практической деятельности человека.

.582 Дилемма «Наука о природе» и «Наука о духе»:

1. Неоплатонизма.

2. Неопозитивизма.

3. Неотомизма.

4. Неокантианства.

5. Неогегельянства.

583. Официальная доктрина католической церкви, опирающаяся на учение Ф.Аквинского:

1. Пантеизм.

2. Материализм.

3. Реализм.

4. Неотомизм.

5. Позитивизм.

584. Культура в концепции З.Фрейда:

1. Психологическое состояние общества.

2. Материальные и духовные ценности.

3. Механизм подавления бессознательных влечений.

4. Уровень исторического развития.

5. Духовный мир личности.

585. Концепции современных исторических реалий:

1. Креационизма.

2. Общественно-экономических формаций.

3. Информационного общества.

4. Локальных цивилизаций.

5. Всемирной истории.

586. Стадии человеческого существования по С.Кьеркегору:

1. Естественная, общественная, духовная.

2. Естественная, эстетическая, этическая.

3. Молодость, юность, старость.

4. Молодость, зрелость, старость.

5. Эстетическая, этическая, религиозная.

587. Теория о врожденности религиозного сознания:

1. Супернатурализм.

2. Кришнаизм.

3. Дзен-буддизм.

4. Синтоизм.

5. Ламаизм.

588. «Чувство упадка, бессмысленности и безысходности всего, согласно Хайдеггеру»:

1. Экзистенциализм.

2. Неотомизм.

3. Прагматизм

4. Саентизм.

5. Технологический детерминизм.

589. Философское определение понятия «цивилизация»:

1. Материальная культура общества.

2. Совокупность материальных и духовных достижений общества в процессе его исторического развития.

3. Синоним культуры общества.

4. Смерть культуры.

5. Ступень развития человечества, следующая за периодом дикости и варварства.

590. Философия, мораль, религия относятся к форме бытия:

1. Природы в целом.

2. Объективированного духовного.

3. Социального.

4. Вещей, состояний, процессов

5. Субъективированного духовного.

591. Радиальная составляющая мира по Теяр де Шардену:

1. Психическая энергия.

2. Физическая энергия.

3. Энергия ядра атома

4. Гравитация.

5. Магнетизм.

592. Понимание культуры как системы символов, знаков характерно для подходов:

1. Социологического.

2. Гуманистического.

3. Семиотического.

4. Структуралистского.

5. Функционального.

593. Идею кумулятивного, поступательного развития науки сформулировали:

1. Конт и Спенсер.

2. Маркс и Энгельс.

3. Мах и Дюгем.

4. Кун и Лакатос.

5. Виндельбанд и Риккерт.

594. Автор универсальной концепции развития науки, основанной на идее конкурирующих научно-исследовательских программ:

1. Кун.

2. Фейерабенд.

3. Тофлер.

4. Поппер.

5. Лакатос.

595. В.Виндельбанд, Г.Риккерт, считавшие ценность формой трансцендентальной нормы, являются представителями аксиологической концепции:

1. Персоналистского онтологизма.

2. Социологизма.

3. Трансцендентализма.

4. Натуралистического психологизма.

5. Культурно-исторического релятивизма.

596. Наука, предлагаемая Кудайбердиевым, для введения в систему образования о:

1. Жизни.

2. Человеке.

3. Добре.

4. Справедливости.

5. Совести.

597. Непрерывное образование:

1. Постоянное обучение, начиная со школы до пенсионного возраста.

2. Периодическое участие в мероприятиях по повышению квалификации.

3. Обновление устаревших знаний.

4. Совершенствование профессиональной деятельности.

5. Послевузовское обучение.

598. Престиж образования определяет:

1. Уровень материального вознаграждения.

2. Признание значимости знаний обществом.

3. Уровень морального удовлетворения.

4. Материальное обеспечение образования.

5. Бесплатность, всеобщность образования.

599. Гуманитаризация образования:

1. Усиление внимания к изучению гуманитарных дисциплин.

2. Гуманное отношения учителя к учащимся.

3. Оказание помощи школам, институтам со стороны гуманитарных фондов.

4. Создания условий для полноценного обучения.

5. Компьютеризация обучения.

600. Образование осуществляет функцию:

1. Социальной защищенности.

2. Генератора культурного достояния общества.

3. Социальной мобильности.

4. Хранителя культурного достояния общества.

5. Производства блага.

Поиск по сайту: