Феномен научного познания. Сущность, специфика и социокультурный статус науки

Феномен научного познания Сущность, специфика и социокультурный статус науки. Наука представляет собой одно из наиболее сложных образований современного общества. Ее можно рассматривать как социальный институт, вид духовного производства, систему научных знаний. В качестве социального института наука возникает в эпоху перехода общества от феодализма к капитализму Основная причина ее возникновения связывается с потребностями материального производства. Как вид духовного производства наука включает в себя специализированный творческий научный труд. Специфичность научного познания наиболее полно выражается в его познавательной функции. Как особая система знаний наука является системой точно сформулированного знания, выраженного на специализированном (искусственном) научном языке Важнейшими функциями науки являются познавательная, практическая, прогностическая и др. Познавательная функция обусловлена необходимостью приращения новых знаний практическая - определением путей практического их применения. Научное знание является обобщающим знанием, удовлетворяющим критериям новизны, истинности, логической обоснованности, верифицируемости (возможности проверки). Основаниями научного знания являются идеалы и нормы исследования (идеалы и нормы доказательности, обоснованности знания), картина мира (она представляет собой результат синтеза знаний, содержит представления о мире в рамках той или иной исторической эпохи), философские идеи и принципы (играют эвристическую роль, направлены на обоснование идеалов и норм, на обеспечение связи между научными представлениями с культурой определенной эпохи. Наука рассматривается как система объективного знания. Объективность, истинность знания позволяет эффективно воплощать его в технике и технологии, системах управления. В отличие от обыденного познания наука выбирает в качестве объектов изучения фрагменты реальности, еще не вошедшие в сферу обыденного познания. Специфические признаки науки выражаются, таким образом, в ориентированности научного познания на обнаружение объективных закономерностей в природе, социальном мире, в самом познании Целью науки является поиск объективной истины. осуществляемый через рациональные средства познания Процесс познания, с одной стороны, всегда социален, историчен, реализует запросы общества С другой стороны, существует целый комплекс социальных наук, которые делают предметом своего исследования социальные явления, различные отрасли и сферы человеческой практики - экономику, политику и т.д. Специфика данных наук состоит в том, что в них недопустим методологический редукционизм, который может выступать в различных формах: в форме механицизма, натурализма, физикализма, биологизаторства. Поэтому одна из основных трудностей в анализе науки состоит в отождествлении всей системы научного познания с естествознанием, с физико-математическими науками. Лидерство физики среди других научных дисциплин объясняется ее онтологической универсальностью, оперированием микро-, макро-и мегамирами. Разведение существующей системы научного знания на «науки о природе» (естествознание) и «науки о культуре» (социально гуманитарное знание) восходит к неокантианству Его представители отмечали методологические и предметные различия, имеющие место в естественных и гуманитарных науках

58.Проблема генезиса науки и основные этапы развития научного знания. Классическая, неклассическая и постнеклассическая науки.

Генезис научного знания дискуссионен Возникновение науки может произойти лишь в общественных системах с рационально-понятийным типом трансляции знания, только там, где имеет место универсализация человеческой деятельности, а не жесткое закрепление профессиональных навыков в рамках касты, сословия В дописьменных культурах наука также не может возникнуть, поскольку она требует для трансляции своих продуктов совершенно иных коммуникативных средств. Наука возникает в рамках первоначального сакрально-когнитивного комплекса (священные песнопения и ритуалы, мифы, магические обряды). Знания начинают выделяться в нем в качестве относительно самостоятельного элемента в VII-VI вв до н.э Субъект науки - это самотрансцендирующее, выходящее за рамки предложенных ему стереотипов и обстоятельств свободное и творческое существо. Существуют четыре варианта датировки зарождения науки: 1) наука возникает в традиционных культурах Вавилона, Египта. Наука отождествляется со знанием и рассматривается как экстраполяция здравого смысла на новую область объектов. 2) истоки науки связываются с эпохой античности. При этом критерием перехода к научному знанию является переход знания на теоретический уровень, который противопоставляется рецептурности знания догреческих цивилизаций; 3) позднее европейское средневековье XIII-XIV вв. Основой данной датировки является переход к эксперементальной деятельности вестествознании; 4) новоевропейская эпоха XVI-XVIIвв., ознаменовавшаяся отделением научного и философского знания и прошедшая под знаком поиска методологических предпосылок познания. Выделяют также две основные позиции объяснения генезиса науки: экстернализм, выводящий научное знание из реальности капиталистических, буржуазных отношений XVII-XVIII вв. Другая позиция (интернализм) истоки науки пытается отыскать в особенностях культуры, в самом способе мышления Очевидно, что объективный характер научного знания и познания характеризуется реальным взаимодействием того, что в рамках постпозитивизма получило наименование внешней (идейной) и внутренней (социальной) стороны детерминации развития научного знания. Логика развития научного знания представлена следующими этапами: преднаука (первичное донаучное знание древних, протонаука); классический этап становления научного знания XVII-XIX вв., связанный с отделением науки от философии; неклассический этап (первая половина XX в.), отмеченный возникновением релятивистской и квантовой теории, и постнеклассический (современный), в рамках которого наблюдается апелляция к субъекту, ценностно-целевым структурам. Классическая наука началась с установления суверенных логико-математических и экспериментальных критериев истины. Основными формами мышления стали факт, теория. Процесс познания разворачивается в оппозиции «эмпирическое-теоретическое». Свойства объекта аналитически изолируются от свойств субъекта. Моделью познания становится объект, лишенный вторичных качеств (вкус, запах, цвет). Неклассическая наука складывается в конце XIX -середине XX вв. Происходит коренная ломка понятий, идей и методов во всех областях знания. Революционные преобразования затрагивают и меняют облик самой науки и ее дисциплин: математики, логики, физики, космологии, химии, психологии, биологии и др. Возникает кибернетика, общая теория систем, претендующие на роль интеграторов научного знания. Наблюдается отказ от идеалов и норм исследования, сложившихся в классической науке. Посгнеклассическая наука интегрирует собственный социальный базис в различные подсистемы человеческой деятельности. Сращиваются теоретические и практические, фундаментальные и прикладные исследования. Решительнее заявляет о себе ноосфера, техносфера Жесткие грани между различными науками и дисциплинами стираются. Идеи, методы и идеалы исследования приобретают общий характер.

59.Эмпирический и теоретический уровни научного исследования. Методы научного познания. Естественнонаучное, историческое, социологическое, техническое знание разделяется на эмпирический и теоретический уровни. Эмпирический и теоретический уровни научного исследования специфичны, их отличия проводятся. 1) по предмету (эмпирическое знание направлено на т.н. эмпирические объекты, а теоретическое - на объекты идеализированные); 2) по связи с практикой (эмпирическое познание связано с практикой непосредственно, теоретическое - опосредованно); 3) по уровню отражения действительности (эмпирическое исследование отражает внешние связи и явления, теоретическое - воспроизводит сущности
явлений); 4) по функциям (эмпирическое познание выполняет функции обобщения и описания действительности, теоретическое – функции объяснения и предсказания. Эмпирический (опытный) уровень научного исследования. На этом уровне познания основная масса информации о мире добывается опытным путем Его основу составляет эмпирическая научно-практическая работа, эмпирическое исследование. Эмпирическое исследование представляет собой деятельность, направленную на получение первичной опытной информации о состояниях внешнего мира. Его существенным признаком является взаимодействие объекта и субъекта познания. Само взаимодействие может носить непосредственный и опосредованный различными средствами экспериментирования характер Эмпирическое исследование всегда предполагает предметно-практическую деятельность, сориентированную на изучаемый объект Ему присущи также первичные методы получения
информации наблюдение, эксперимент, измерение. Первичная информация представляет собой сырой материал, подлежащий последующей обработке Необходима классификация, группировка, систематизация, типологизация фактов Затем научная информация приобретает статус знания (эмпирического знания). Эмпирическое знание есть воспроизведение непосредственного содержания практической деятельности субъекта. Оно отражает объективную реальность через систему отношений эмпирических объектов. Факт - это еще одна познавательная форма эмпирического исследования. Факты несут информацию о том, что происходит, являясь основой для выдвижения идей. Сами факты науки представляют дискуссионный вопрос современной философии. Теоретический уровень познания имеет свои специфические формы отражения действительности и методы, которые не совпадают с методами, присущими уровню опытного знания. В этой связи методы теоретического исследования представляют собой средства и приемы построения теоретического знания. Наиболее характерными методами теоретического уровня исследования являются абстрагирование, идеализация, мысленный эксперимент и др. Абстрагирование представляет собой отвлечение, мысленное отсечение свойств и связей, которые не являются существенными для целей исследования, которые затрудняют рассмотрение объекта в относительно чистом виде. Идеализация - это мысленное конструирование таких объектов, которые не могут существовать или не существуют в действительности, но с помощью которых изучают отношения между реальными событиями. Метод - это определенный способ, прием решения какой-либо задачи. Выделяют всеобщие (диалектика, метафизика), общенаучные (анализ, синтез, дедукция, индукция, моделирование), частнойаучные, дисциплинарные, междисциплинарные методы. Возможна и несколько иная классификация, основанная на многоуровневой концепции методологического знания. Она предполагает выделение философских методов (диалектический, метафизический, интуитивный, герменевтический), методов эмпирического уровня исследования (наблюдение, сравнение, эксперимент), общелогических (анализ, синтез, абстрагирование, идеализация, индукция, дедукция, аналогия, моделирование, системный подход), теоретических (формализация, аксиоматический метод, гипотетико-дедуктивный метод) методов.

Поиск по сайту: