|
|||||||
АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция |
Досократические философские школы Древней Греции. Натурфилософия ранней греческой мыслиПод античной фил-й понимают совокупность фил. учений,выработанных в Др.Греции и Др.Риме.Выделяют 3 этапа: 1 - возникновение и становление VII-V в. до н.э. 2 - развитие зрелой классики V-IV в. до н.э. 3 - элленистический III в. до н.э.-VIв н.э. На 1-ом этапе у древнегреческих мыслителей доминируют Космос (природа) Основные школы: - Милетская школа (Фалес,Анаксемандр, Анаксеменд) Фалес: пытается найти субстанцию или первоначально сущую. Согласно Фалесу сначала возниает вода.Всё мёртвое становится сухим, всё живое содержит в себе воду или питается влагой. Анаксемандр: архэ (первоначало), апейрон (беспредельное). Архэ и апейрон вводятся как первые фил. понятия. Анаксеменд: первоосновой мира является воздух - Гераклит тёмный или Гераклит Эфеский. Гераклит выдвигает впервые диалектические идеи: 1)мир подвижен, изменчив 2) первооснова сущего - огонь. согласно Гераклиту не существует ни небытия, ни бытия.Равзвитие мира носит упорядоченный х-р. Мир управляется определённымзаконом - законом логоса (мирового разума).Человек разумен постольку,поскольку сопричастен закону божественного логоса.Противоречие мира составляет источник его развития. - Пифагора школа: впервые употребляется понятие фил-я. Первоначало мира видел в часе. - Эллейская школа (Парменид, Зинон).Основной вывод школы: бытие есть, а небытие -нет. Бытие не имеет начало и конца. Оно вечно.Бытие непрерывно,поскольку любой разрыв непрерывности бытия означает его поворот в сторону небытия, которого нет.Бытие - неизменно,неподвижно.Любое изменение означает его поворот в сторону небытия.Бытие - едино,целостно.Части -это признак небытия,кот. нет.Истинное бытие - это сфера мысли.Истинное бытие может быть мыслимо, но только не противоречивым образом.Зинон: развивает идеи парменида,подводит под эту идею логическую аргументацию. Он известен своими апориями: 1)"дихотомия" 2)"ахиллес и черепаха" 3)"стрела". Движение - сумма дискретных состояний покоя.Эмпетокл: первоначало мира сущ.: земля,воздух,огонь.Многообразие предметов обусловлено смешением первоначал.Эмп. разделяет простые и сложные вещи.Простые вещи -вечные, а сложные - нет: разрушаются и возникают вновь.Источник изменения мира связывает с враждой и любовью. У Анаксогона субстанций сущ. столько,сколько сущ. самих вещей. Левкипп, Демокрит предложили атомистическую трактовку бытия. Основу мира сост. атомы,которые движутся в пустоте.Атомы Демокр. различаются: - по величине,форме,положения в пространстве.Демокрит допускает сущ-е атомов души.Движение атомов подчиняется строгой закономерности.Случайных вещей,явлений не бывает.
Поиск по сайту: |
Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.003 сек.) |