АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция

Досократические философские школы Древней Греции. Натурфилософия ранней греческой мысли

Читайте также:
  1. II. Искусство Древней Греции.
  2. II.4. Философия древней Индии и Китая.
  3. III.2.1. Первый (ионийский) этап в древнегреческой натурфилософии. Учение о первоначалах мира. Миропонимание пифагореизма
  4. А. Натурфилософия.
  5. Акмеизм как литературная школа. Основные этапы. Эстетика, философские источники. Манифесты.
  6. Анализ взаимодействия общества и природы, человека и среды его обитания является давней традицией в истории научной и философской мысли.
  7. Английские короли - носители древней крови.
  8. Античная натурфилософия. Аристотель. Ионийская школа: Анаксимандр, Анаксимен, Гераклит, Фалес.
  9. Арбитражное разрешение международных споров в Древней Греции
  10. Архаический период (VIII-VI вв. до н.э.) в истории Древней Греции
  11. Архитектура Древней Греции Классического периода
  12. Архитектурные школы XII в. на территории Беларуси. Общая характеристика.

Под античной фил-й понимают совокупность фил. учений,выработанных в Др.Греции и Др.Риме.Выделяют 3 этапа: 1 - возникновение и становление VII-V в. до н.э. 2 - развитие зрелой классики V-IV в. до н.э. 3 - элленистический III в. до н.э.-VIв н.э.

На 1-ом этапе у древнегреческих мыслителей доминируют Космос (природа)

Основные школы: - Милетская школа (Фалес,Анаксемандр, Анаксеменд)

Фалес: пытается найти субстанцию или первоначально сущую. Согласно Фалесу сначала возниает вода.Всё мёртвое становится сухим, всё живое содержит в себе воду или питается влагой. Анаксемандр: архэ (первоначало), апейрон (беспредельное). Архэ и апейрон вводятся как первые фил. понятия. Анаксеменд: первоосновой мира является воздух

- Гераклит тёмный или Гераклит Эфеский. Гераклит выдвигает впервые диалектические идеи: 1)мир подвижен, изменчив 2) первооснова сущего - огонь. согласно Гераклиту не существует ни небытия, ни бытия.Равзвитие мира носит упорядоченный х-р. Мир управляется определённымзаконом - законом логоса (мирового разума).Человек разумен постольку,поскольку сопричастен закону божественного логоса.Противоречие мира составляет источник его развития.

- Пифагора школа: впервые употребляется понятие фил-я. Первоначало мира видел в часе.

- Эллейская школа (Парменид, Зинон).Основной вывод школы: бытие есть, а небытие -нет.

Бытие не имеет начало и конца. Оно вечно.Бытие непрерывно,поскольку любой разрыв непрерывности бытия означает его поворот в сторону небытия, которого нет.Бытие - неизменно,неподвижно.Любое изменение означает его поворот в сторону небытия.Бытие - едино,целостно.Части -это признак небытия,кот. нет.Истинное бытие - это сфера мысли.Истинное бытие может быть мыслимо, но только не противоречивым образом.Зинон:

развивает идеи парменида,подводит под эту идею логическую аргументацию. Он известен своими апориями: 1)"дихотомия" 2)"ахиллес и черепаха" 3)"стрела". Движение - сумма дискретных состояний покоя.Эмпетокл: первоначало мира сущ.: земля,воздух,огонь.Многообразие предметов обусловлено смешением первоначал.Эмп. разделяет простые и сложные вещи.Простые вещи -вечные, а сложные - нет: разрушаются и возникают вновь.Источник изменения мира связывает с враждой и любовью.

У Анаксогона субстанций сущ. столько,сколько сущ. самих вещей. Левкипп, Демокрит предложили атомистическую трактовку бытия. Основу мира сост. атомы,которые движутся в пустоте.Атомы Демокр. различаются: - по величине,форме,положения в пространстве.Демокрит допускает сущ-е атомов души.Движение атомов подчиняется строгой закономерности.Случайных вещей,явлений не бывает.

 


1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 |

Поиск по сайту:



Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Студалл.Орг (0.003 сек.)