 |
АвтоАвтоматизацияАрхитектураАстрономияАудитБиологияБухгалтерияВоенное делоГенетикаГеографияГеологияГосударствоДомДругоеЖурналистика и СМИИзобретательствоИностранные языкиИнформатикаИскусствоИсторияКомпьютерыКулинарияКультураЛексикологияЛитератураЛогикаМаркетингМатематикаМашиностроениеМедицинаМенеджментМеталлы и СваркаМеханикаМузыкаНаселениеОбразованиеОхрана безопасности жизниОхрана ТрудаПедагогикаПолитикаПравоПриборостроениеПрограммированиеПроизводствоПромышленностьПсихологияРадиоРегилияСвязьСоциологияСпортСтандартизацияСтроительствоТехнологииТорговляТуризмФизикаФизиологияФилософияФинансыХимияХозяйствоЦеннообразованиеЧерчениеЭкологияЭконометрикаЭкономикаЭлектроникаЮриспунденкция
Ограниченность ресурсов и численность населения
Хотя запас всех ресурсов в хозяйстве имеет определенные размеры, не все ресурсы становятся ограниченными по отношению к потребностям людей. Всегда существуют отдельные ресурсы, которые являются "узким местом", = они не позволяют увеличить производство благ, несмотря на то что все остальные ресурсы позволяют сделать это.
Какие именно ресурсы могут являться "узким местом"?
Если население хозяйства относительно немногочисленно, и все природные ресурсы существуют в большом количестве, то единственным "узким местом" будет являться ресурс "способность к труду". Будет существовать свободная земля для выращивания любых растений или животных, свободные месторождения полезных ископаемых для производства различных благ, но у населения не будет в буквальном смысле слова сил и времени, чтобы произвести эти блага.
В этих условиях только этот ресурс будет иметь альтернативные затраты использования, и поэтому люди будут принимать решения только об использовании этого ресурса. Использование всех остальных ресурсов не предполагает отказа от потребления каких-то благ и поэтому обходится людям "бесплатно".
Но если с развитием хозяйства численность населения будет увеличиваться при заданном объеме остальных ресурсов, удовлетворение потребностей людей может оказаться ограниченным не только количеством труда, которое они могут затрачивать в единицу времени, но и какими-либо другими ресурсами. Некоторые ресурсы могут стать "узким местом", ограничивающим производство соответствующих благ. Например, запас золота в хозяйстве (уже добытого и еще не добытого) определяет максимально возможное количество золотых украшений у людей.
Ресурсы, ставшие редкими, будут тоже иметь альтернативные затраты использования, и людям придется выбирать, что производить из ограниченного запаса нефти, леса или других природных ресурсов. Например, на одном участке земли можно выращивать растения, пасти скот, или построить дом (рис.).
Более того, если блага, производство которых становится ограниченным, являются благами первой необходимости, то дефицитные ресурсы могут просто остановить рост численности населения, как останавливается в подобной ситуации рост численности любого другого животного (помните "Хозяйство матушки-природы"?).
В частности, практически все продукты питания (являющиеся благами первой необходимости) производятся с помощью ресурса "почва". Поскольку размер посевных площадей в любой стране ограничен и увеличить его невозможно, численность населения будет жестко зависеть от этого ресурса. В истории хозяйства действительно возникали подобные ситуации, которые были причиной появления специальной теории, объясняющей, откуда берется бедность (см. "Т.Р.Мальтус и его теория народонаселения").
Но таким благом может стать и какой-нибудь другой важный ресурс, например, источники энергии (нефть, уголь). Или просто "твердое место", если людей будет становиться все больше и больше, ГДЕ они будут жить?
| Т. Р. Мальтус и его теория народонаселения Очень немногие экономисты могут похвастаться тем, что их имена известны широкой общественности. К числу этих знаменитостей принадлежит Т. Р. Мальтус. Причем он не просто знаменит, его имя вызывало (и вызывает до сих пор) бурю протеста у одних и восторженное приветствие у других. Чем же прославился этот человек? Томас Роберт Мальтус (1766-1834) был вторым сыном английского помещика, которому не досталось наследство и который, может быть, поэтому получил хорошее образование - он закончил иезуитский колледж при Кембриджском университете и стал сельским священником. Впоследствии он защитил магистерскую диссертацию, а с 1805 года преподавал историю и политическую экономию в колледже Ост-Индской компании, выполняя одновременно обязанности священника. Еще в 1798г. в ответ на популярные теории Годвина и Кондорсе о светлом будущем человечества он анонимно опубликовал небольшой трактат под названием "Опыт теории народонаселения", который рисовал достаточно мрачную картину этого будущего и вызвал бурю негодования в обществе главным образом благодаря резким выражениям неизвестного автора: "Человек, пришедший в занятый уже мир... не имеет ни малейшего права требовать какого бы то ни было пропитания, и в действительности он лишний на земле. На великом жизненном пиру нет для него места. Природа повелевает ему удалиться и не замедлит сама привести в исполнение свой приговор". Но Мальтуса не испугало возмущение общественности, и после сбора обширного статистического материала, ради которого пришлось предпринять путешествие по Европе (с заездом в Россию), в 1803 г. он публикует второе издание своей книги, содержащее статистическое подтверждение его теории. В чем же состояла суть учения Мальтуса? Все дело в существовании "постоянного стремления всех живых существ размножаться в большем количестве, чем то, для которого существуют запасы пищи". В то же время возможности Земли в обеспечении людей продуктами питания ограничены и увеличить их нельзя. Но люди не отдают себе в этом отчет, и, когда "страсти заглушают голос рассудка, а инстинкт делается сильнее предусмотрительности", соответствие между запасами пищи и количеством населения нарушается и человечеству грозит голод. Причем численность населения увеличивается гораздо быстрее, чем совершенствуется обработка земли. По подсчетам Мальтуса, население удваивается каждые 25 лет, причем "миллиард людей должен удвоиться через 25 лет точно так же, как и тысяча человек...". Но количество продуктов питания, которое можно получить с заданной территории, не может расти в такой же пропорции. Например, в Великобритании при "наилучшем правлении и при наибольшем поощрении земледелия произведения почвы этого острова могут удвоиться в первое двадцатипятилетие ", но " в следующее двадцатипятилетие решительно уже нельзя надеяться, чтобы производительность земли возросла в той же степени... ". "Допустим, что современное население земного шара равно 1 миллиарду; человеческий род размножался бы как 1, 2, 4, 16, 32, 64, 128, 256; в то же время средства существования размножались бы как 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. По истечении двух столетий количество населения относилось бы к средствам существования, как 256 к 9; по истечении трех столетий - как 4096 и 13; а по прошествии 2000 лет отношение это было бы беспредельно и неисчислимо". Какой выход может быть из этой ситуации? Есть два возможных вида регуляторов численности населения: разрушительные и предупредительные. Разрушительные меры начинают действовать после нарушения соответствия между численностью людей и количеством продуктов питания. Это выражается в увеличении смертности в результате плохих условий существования, низкой заработной платы, тяжелого труда, а также эпидемий. Также одни народы могут решить забрать у других необходимые ресурсы (землю, скот и т. д.), сформировать из избытка своего населения армию и направить ее на войну с соседями, а это тоже смерти "лишних" людей... Но при разумном поведении человечество может не доводить дело до таких ужасных последствий. Еще до наступления кризисной ситуации можно сознательно уменьшить рождаемость и замедлить рост численности людей. Предупредительные меры включают в себя так называемое " нравственное обуздание ", которое выражается в более поздних браках, немногочисленном потомстве или, добровольном отказе от детей. Только такое сознательное поведение и предвидение будущих проблем могут спасти человечество от ужасных бедствий. Вряд ли какая-либо другая теория вызывала столько споров и эмоций, как учение Мальтуса о народонаселении. Очень многим людям Мальтус оказался не по душе, и кличка "мальтузианец" была оскорбительной вплоть до начала ХХ века. Многим казалось, что он покушается на самое святое - на личную жизнь. Марксисты утверждали, что это мораль высокомерных аристократов, которые "презирают всякое сюсюканье о бедных, несчастных и калеках " и которые считают " гуманность вредной выдумкой ". Тем не менее, Томас Роберт Мальтус был чрезвычайно чувствительным и гуманным человеком, нисколько не желавшим зла кому-либо. По его собственным словам, проблема состояла не "в избытке числа людей", которое нужно уменьшить, а "в том, чтобы сделать то количество людей, какое имеется, возможно, менее несчастными". |
Вопросы для размышления
1. Назовите несколько ресурсов, которые используются в производстве очень большого количества различных благ.
2. Может ли информация быть ресурсом?
3. Можно ли сказать, что ресурс "способность к труду" всегда в любом хозяйстве является ограниченным?
4. Определите по рис., в какое время жил Т. Р. Мальтус. Можно ли сказать, что ученый был не прав, и если да, то в чем?
5. Какой, на ваш взгляд, ресурс может в будущем остановить рост числа людей на нашей планете?
Поиск по сайту: