СОЗДАНИЕ К. МАРКСОМ И Ф. ЭНГЕЛЬСОМ ПРОЛЕТАРСКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ

1. ИСТОРИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ МАРКСИЗМА

Марксизм является идеологией рабочего класса, научным выражением его коренных интересов. Главное в марксизме — это выяснение всемирно-исторической роли пролетариата как созидателя социалистического общества, учение о диктатуре пролетариата, без которой невозможно осуществить построе­ние коммунизма. Основными составными частями марксизма являются диалектический и исторический материализм, эко­номическое учение, теория научного социализма. Все эти три части марксизма неразрывно связаны между собой и вместе составляют замечательно последовательное и цельное учение.

Марксизм возник в 40-х годах XIX века, когда капитализм одержал победу над феодализмом в передовых странах За­падной Европы и когда рабочий класс впервые выступил на историческую арену как самостоятельная политическая сила.

Возникновение капиталистического производства происхо­дило неравномерно. Первой на путь капиталистического раз­вития стала Англия, где уже в XVI веке характерной формой промышленного производства была капиталистическая ману­фактура. В XVII веке в Англии произошла буржуазная рево­люция, создавшая благоприятные условия для ускорения развития капитализма, завершился аграрный переворот, следствием которого было почти полное исчезновение кре­стьянства, превращение крестьян в пролетариев. В последней трети XVIII века в Англии начинается промышленный пере­ворот. Он закончился в основном к 30-м годам XIX века. Вместе с этим завершилось и становление капиталистического способа производства. Капитализм одержал полную победу над докапиталистическими формами хозяйства.

В XVI веке капитализм начал развиваться и во Франции. Однако процесс становления капитализма происходил там значительно медленнее, чем в Англии. В середине XVIII века наступил кризис феодального строя, завершившийся бур­жуазной революцией 1789—1794 гг. Французская революция уничтожила феодальные отношения и расчистила почву для свободного развития капитализма. Она оказала влияние и на другие страны Западной Европы, где также назревал кризис феодализма.

Англия и Франция в первой половине XIX века были наи­более развитыми капиталистическими странами. Другие страны значительно отставали от них по своему социально-экономическому уровню.

В Германии в начале XIX века господствовали ещё фео­дальные отношения и основной отраслью было сельское хо­зяйство. Однако со второй половины 30-х годов темпы раз­вития капитализма в Германии значительно ускоряются, там начинается промышленный переворот. Настоятельной потреб­ностью экономического развития страны становилось устра­нение феодальных отношений. В 40-х годах в Германии на­зрели предпосылки буржуазной революции.

В первой половине XIX века Россия также ещё остава­лась феодальной страной, но и там капитализм достиг неко­торых успехов. В 1830-х годах в русской промышленности начинается систематическое применение машин, что свиде­тельствовало о начале промышленного переворота. Капита­лизм постепенно проникал и в сельское хозяйство — там уско­рился процесс дифференциации крестьянства, некоторые помещики перестраивали хозяйство на капиталистический лад. Нарастание кризиса феодально-крепостнического строя в России находило яркое выражение в росте крестьянских волнений.

Решающие сдвиги в развитии капитализма произошли в XIX веке и в Северной Америке. Элементы капиталистических отношений возникли в Северной Америке ещё в XVII веке. К середине XVIII века там получила распространение ману­фактура, а в конце XVIII века начинается переход к машин­ному производству. На севере США сравнительно быстро развивалась промышленность, на западе — капиталистическое фермерское хозяйство, а на юге преобладали рабовладельче­ские плантации.

Первая половина XIX века явилась переломной в истории человечества в том отношении, что в этот период происходила смена феодализма капитализмом, капитализм из уклада в недрах феодального строя превращался в общественно-эконо­мическую формацию. К 40-м годам XIX века капитализм одержал полную победу над феодализмом в Англии и во Франции. В Германии, России, Австрии феодальные отноше­ния были ещё господствующими, но их устранение стало уже экономической необходимостью. В этих странах назревали буржуазные революции, феодализм переживал кризис.

Вместе с развитием капитализма углублялись и его про­тиворечия. Возникло и развивалось противоречие между об­щественным характером производства и частнокапиталисти­ческим присвоением. Оно находило конкретное выражение в противоречии между тенденцией капиталистического произ­водства к безграничному расширению и отставанием платё­жеспособного спроса со стороны трудящихся, обусловленным обнищанием рабочего класса и крестьянства при капитализме. Основное противоречие капитализма проявилось также как противоположность между организацией производства на от­дельных предприятиях и анархией производства во всем обществе.

Насильственным взрывом всех противоречий капитализма являются экономические кризисы. Первый экономический кризис произошёл в 1825 г., а кризисы 1836, 1847 гг. подтвер­дили их закономерный характер.

Развитие капитализма в ряде стран создало объективные условия для выявления его закономерностей и противоречий. Эти закономерности могли быть изучены и прослежены лишь тогда, когда капитализм достиг известного уровня развития, когда в полной мере выступили его характерные черты. По­этому развитие капитализма явилось важнейшей предпосыл­кой для возникновения марксизма, содержащего научный анализ капиталистического способа производства.

Вместе с капитализмом рос и развивался рабочий класс, в качестве вождей и идеологов которого выступили Маркс и Энгельс.

Победа капитализма привела к изменению классовой структуры общества: основными классами стали буржуазия и пролетариат. Пролетариат возник вместе с первыми рост­ками капитализма в XV веке. В пролетариев превращались разоряющиеся мелкие производители в городе и деревне. Первыми пролетариями были мануфактурные рабочие. Но рабочие мануфактур еще не представляли собой вполне сложившегося класса. Они были разрознены и тесно связаны с мелким производством, земледелием, нередко работали на дому. Окончательное формирование рабочего класса произо­шло в результате промышленного переворота. Если мануфак­турный рабочий еще мог быть собственником орудий ручного труда, то с развитием фабрик произошло окончательное от­деление производителей от средств производства и подчине­ние их капиталу. Промышленный пролетариат отличается от рабочих мануфактур и мелкого производства своей сплочён­ностью и своими боевыми революционными качествами. «Только развитие капиталистического производства, совре­менной промышленности и сельского хозяйства в крупных размерах придало постоянство его существованию, увели­чило его численно и оформило как особый класс, с особыми интересами и с особой исторической миссией», — пишет Эн­гельс.

Эксплуатация рабочего класса служит основным источни­ком обогащения капиталистов, и чем больше развивается ка­питализм, тем выше становится степень эксплуатации рабо­чих, растёт безработица, усиливается наступление буржуазии на жизненные права трудящихся.

По мере усиления гнёта капитала становится все более необходимой совместная борьба рабочих против эксплуата­торов. Эта борьба начинается вместе с возникновением ра­бочего класса. Первыми формами её были стихийные рабочие бунты. В период промышленного переворота характерными становятся выступления рабочих против машин. В то время рабочие ещё не могли понять, что дело не в машинах самих по себе, а в их капиталистическом применении.

Постепенно рабочее движение начинает принимать все бо­лее организованные формы. Первыми рабочими организа­циями были профсоюзы, которые начали появляться ещё в конце XVIII века.

Буржуазия использовала рабочее движение в борьбе со своими врагами — феодалами. Идеологи буржуазии внушали рабочим, что они добьются улучшения своего положения на основе ограничения власти феодалов, проведения парламент­ской реформы и т. п. Когда в первой половине XIX века в пе­редовых капиталистических странах буржуазия одержала победу над феодалами, ей стало трудно обманывать рабочих. Последние начали понимать, что за буржуазными лозунгами свободы, равенства и братства в действительности кроется бесправие, нищета и голод народных масс. К тому же участие рабочих в выступлениях против остатков феодализма сыграло известную роль в вовлечении рабочего класса в политическую борьбу, способствовало образованию у него известных навы­ков в этой борьбе. Все это привело к тому, что в 30—40-х го­дах XIX века в рабочем движении произошли серьёзные сдвиги, рабочий класс выступил на историческую арену как самостоятельная сила, выступил против своего непосред­ственного врага — буржуазии.

Характеризуя рабочее движение в этот период, Ф. Энгельс особо выделяет восстание лионских ткачей в 1831 г. Лионские рабочие после трёхдневной вооружённой борьбы овладели Лионом. Восстание скоро было подавлено, но тем не менее оно произвело большое впечатление на все классы Франции. Его историческое значение состоит в том, что оно показало появление новой силы мировой истории — рабочего класса.

Вслед за лионским восстанием произошли крупные восстания рабочих и в других городах Франции. Они подготовили ра­бочий класс к революции 1848 г., в которой он впервые вы­ступил как класс, имеющий свои особые интересы.

В Англии в 1830-1840-х годах развилось первое массовое пролетарское движение — чартизм. Чартисты не имели ещё социалистического мировоззрения, но они выдвинули на пер­вый план политическую борьбу, положили начало пролетар­ской печати. Чартизм был первым организованным движе­нием рабочего класса, явившегося авангардом трудящихся в борьбе за демократию. В. И. Ленин писал поэтому, что чар­тизм «во многих отношениях был подготовкой марксизма, предпоследним словом к марксизму»'.

Энгельс отмечал, что лионское восстание и чартизм соз­дали коренной поворот в понимании исторического развития, так как именно с этого времени «...классовая борьба между буржуазией и пролетариатом стала занимать первое место в истории более развитых стран Европы».

В 1840-х годах произошёл поворот и в германском рабочем движении. Начало массовому рабочему движению в Герма­нии положило восстание силезских ткачей. Это восстание тоже было подавлено, но тем не менее значение его огромно. Оно было направлено против буржуазии, в нем, по выраже­нию Маркса, «осознается сущность пролетариата». Восста­ние силезских ткачей оказало большое влияние на распро­странение социалистических идей в Германии, а также на формирование взглядов Маркса и Энгельса.

Учение Маркса не могло бы возникнуть, если бы не сло­жился новый революционный класс — пролетариат, если бы не обнажились антагонистические противоречия капита­лизма. Социалистические учения являются теоретическим выражением рабочего движения. Незрелой классовой борьбе рабочих соответствовали и незрелые теории — теории утопи­ческого социализма. Когда классовая борьба пролетариата приняла острые и ярко выраженные формы, теории социали­стов-утопистов утратили свой прогрессивный характер, они. так и остались в стороне от рабочего движения.

Рабочее движение в 40-х годах XIX века достигло такого уровня развития, когда внесение в него социалистического сознания становилось исторической необходимостью. Рабочий класс нуждался в научной революционной теории, способной осветить цели его борьбы и средства для её достижения. Научная теория должна была вооружить рабочий класс знанием пути уничтожения гнёта капитала и построения коммунизма.

После 1840-х годов внесение социалистического сознания в рабочее движение стало возможным, так как в процессе раз­вития капитализма рабочий класс становился все более сплочённым, все более убеждался в невозможности добиться коренного улучшения своего положения в условиях капита­лизма.

Однако стихийно рабочее движение не могло само поро­дить научную теорию социализма, выработать социалистиче­ское сознание. Чтобы выработать научную социалистическую теорию, надо было вооружиться глубокими знаниями в об­ласти философии, истории, политэкономии. Рабочий класс при капитализме лишён возможности овладеть этими зна­ниями. Создание революционной теории могло стать и стало делом таких гениальных людей, как Маркс и Энгельс, кото­рые овладели научными знаниями и сумели обобщить опыт классовой борьбы-пролетариата.

Поль Лафарг, один из соратников Маркса и Энгельса, в своих воспоминаниях отмечал, что «к коммунистическим убе­ждениям Маркс пришёл не путём сентиментальных размыш­лений, хотя он и глубоко сочувствовал страданиям рабочего класса, а путём изучения истории и политической экономии. Он утверждал, что всякий беспристрастный ум, свободный от влияния капиталистических интересов и не ослеплённый классовыми предрассудками, непременно должен прийти ктем же выводам»

Возникновение марксизма было подготовлено предше­ствующим развитием общественных наук. В. И. Ленин пока­зал, что марксизм явился законным преемником всего луч­шего, что было создано человечеством в лице немецкой фи­лософии, английской политической экономии и французского социализма. В. И. Ленин определил эти учения как три источ­ника марксизма.

Наибольшее развитие буржуазная философия получила о Германии. Её выдающимися представителями были Гегель и Фейербах. Главным достижением немецкой философии яви­лась диалектика, представляющая собой учение о развитии в его наиболее полном и глубоком виде. Но Гегель, разрабо­тавший это учение, был идеалистом, и на первом месте у него оказалось не развитие реальной действительности, а духа, абсолютной идеи. Кроме того, диалектика служила у Гегеля обоснованием прусской монархии, которую он считал верши­ной исторического развития. Поэтому, по выражению Эн­гельса, революционная сторона учения Гегеля была заду­шена непомерно разросшейся консервативной стороной.

Другим непосредственным предшественником марксизма был Фейербах. В противовес идеалистам Фейербах отстаивал тезис об определяющей роли бытия по отношению к мышле­нию, о познаваемости мира. Однако Фейербах оставался идеалистом в понимании общественных явлений, он не преодо­лел также и других недостатков материализма XVII— XVIII веков — метафизики и антиисторизма.

Классическая буржуазная политическая экономия до­стигла своей вершины в Англии в учениях Смита и Рикардо. Представители этой школы положили начало теории тру­довой стоимости, приступили к анализу капитала, приба­вочной стоимости. Но, будучи ограничены узкими рамками буржуазного кругозора, они не смогли решить проблемы при­бавочной стоимости. Анализируя экономические явления только с количественной стороны, представители классиче­ской буржуазной политэкономии рассматривали законы и категории капитализма как вечные и естественные. Считая заработную плату ценой труда, предшественники Маркса не могли объяснить, как происходит обмен между трудом и капиталом на основе теории трудовой стоимости. Не раскрыв соотношения стоимости и цены производства, эти экономисты стали в тупик перед проблемой средней прибыли. Абсолют­ная рента также не получила у них объяснения.

С обострением классовой борьбы между пролетариатом и буржуазией начался процесс разложения буржуазной класси­ческой политической экономии, она встала перед неразреши­мыми для неё противоречиями.

В' 30-х годах XIX века, когда буржуазия во Франции и Англии завоевала политическую власть, наступил конец науч­ному развитию буржуазной философии и политической эко­номии. Бескорыстное исследование сменилось угодливой, предвзятой апологетикой. Дальнейшее развитие философии и политической экономии могло быть осуществлено только идеологами самого передового и самого прогрессивного класса — пролетариата.

Третьим источником марксизма явился французский уто­пический социализм. Социалисты-утописты выступили с кри­тикой капитализма. Они первые указали, что капитализм является не вечной, а исторически преходящей формой обще­ственного производства. Они гениально предвосхищали буду­щее, угадывая ряд существенных черт подлинного социали­стического общества. Но социалисты-утописты идеалистически трактовали развитие общества, не раскрыли движущих про­тиворечий и законов капитализма, не могли увидеть мате­риальных и субъективных предпосылок его крушения. Они не видели правильного пути перехода к новому строю, не пони­мали необходимости революционной борьбы пролетариата для построения социализма. Их социалистический идеал был оторван от действительности, а практические попытки переустрой­ства общества обречены на провал. Поэтому теории социали­стов-утопистов не могли служить идейным оружием проле­тариата в борьбе за социализм. Более того, к 40-м годам XIX века эти теории стали реакционными. «Если основатели этих систем, — пишут Маркс и Энгельс, — были во многих отношениях революционны, то их ученики всегда образуют реакционные секты. Они крепко держатся старых воззрений своих учителей, невзирая на дальнейшее историческое разви­тие пролетариата».

Возникновение марксизма было подготовлено всем ходом исторического развития. Его социально-экономическими пред­посылками явились превращение капитализма в особую общественно-экономическую формацию, углубление противо­речий капиталистического способа производства, рост рабо­чего класса и развитие его революционной борьбы. Отсюда следует, что марксизм является интернациональным учением пролетариата как по своему содержанию, так и по своему происхождению.

Родиной научного социализма явилась Германия. В 40-х го­дах Германия находилась накануне буржуазной революции, решающую роль в которой должен был играть пролетариат. Германская буржуазия, будучи напугана революционным движением, занимала соглашательскую позицию по отноше­нию к дворянству. Маркс и Энгельс писали: «На Германию коммунисты обращают главное внимание потому, что она на­ходится накануне буржуазной революции, потому, что она совершит этот переворот при более прогрессивных условиях европейской цивилизации вообще, с гораздо более развитым пролетариатом, чем в Англии и во Франции XVIII столетия. Немецкая буржуазная революция, следовательно, может быть лишь непосредственным прологом пролетарской революции»². В силу этих обстоятельств центр революционного движения переместился в Германию, а вожди германского пролетариа­та - Маркс и Энгельс - стали творцами научного социа­лизма.

Маркс и Энгельс тщательно изучили труды своих предше­ственников, не оставили без внимания ни одного положе­ния. С позиций рабочего класса они критически переработали теории выдающихся буржуазных философов, экономистов и социалистов-утопистов. На основе обобщения опыта револю­ционного движения они создали новое учение, выражающее интересы рабочего класса, произвели революционный пере­ворот в общественных науках. Маркс и Энгельс, опираясь на философию Гегеля и Фейербаха, разработали диалектический материализм, который в корне отличается от буржуазной философии. Маркс подчёркивал, что его метод прямо проти­воположен методу Гегеля. Маркс и Энгельс преодолели мета­физический и антиисторический характер материализма Фейербаха, с материалистических позиций исследовали исто­рию общества. Ленин характеризует разработанный Марксом исторический материализм как величайшее завоевание науч­ной мысли.

Маркс использовал главное достижение английской бур­жуазной классической политической экономии — теорию тру­довой стоимости. Но он заново переработал эту теорию, по­следовательно развил и обосновал ее. За отношениями вещей Маркс впервые вскрыл отношения людей, показав истори­чески преходящий характер производственных отношений. Впервые Маркс разработал учение о прибавочной стоимости и дал исчерпывающий анализ капиталистического способа производства. На основе этого анализа Маркс всесторонне обосновал вывод об исторической неизбежности социа­лизма и о роли рабочего класса как творца этого нового общества. Тем самым социализм был превращён из утопии в науку.

В своём произведении «Исторические судьбы учения К. Маркса» В. И. Ленин делит всемирную историю после 1848 г. на три периода: 1) с революции 1848 г. до Парижской коммуны (1871 г.); 2) от Парижской коммуны до русской революции (1905 г.); 3) от русской революции.

Первый период (1848—1871 гг.) был периодом бурь и ре­волюций. Эти революции завершили процесс формирования буржуазного общества в европейских странах. Они в то же время показали в действии все классы общества и выявили, что последовательно революционным классом является только пролетариат. Этот период характеризуется ростом ра­бочего движения и возникновением первых самостоятельных пролетарских партий.

Революции 1848 г. нанесли сокрушительный удар домарксовскому социализму с его иллюзиями о возможности пре­образования капитализма в социализм без классовой борьбы, без социалистической революции. К концу первого периода домарксовский социализм утрачивает своё влияние в рабочем движении, уступая место марксизму.

Формирование марксизма началось в 40-х годах. К 1848 г. Маркс и Энгельс уже разработали основы диалектического и исторического материализма, выявили всемирно-историческую миссию пролетариата. После 1848 г. Маркс и Энгельс обоб­щили опыт революций и развили дальше своё учение о дик­татуре пролетариата. В этот период Маркс создал «Капитал», разработал экономическое учение, являющееся научным обоснованием неизбежности социализма.

Второй период (1872—1904 гг.) характеризуется отсут­ствием революций. В западноевропейских странах буржуаз­ные революции уже завершились, а в других странах условия для таких революций ещё не созрели. В этот период появи­лись первые монополии, а на рубеже двух веков капитализм вступил в свою высшую и последнюю стадию — в стадию империализма. Развитие капитализма привело к дальнейшему углублению его противоречий и к обострению классовой борьбы. Неуклонно происходило собирание сил пролетариата и подготовка его к социалистической революции.

В эти годы везде в капиталистических странах сложились массовые социалистические партии, которые строили свои программы в основном в соответствии с марксистским уче­нием. В этот период Маркс и Энгельс, продолжая руководить революционным движением пролетариата и обобщая его опыт, развили далее своё учение, отстаивая его от явных и замаскированных противников. Учение Маркса одерживает полную победу и идёт вширь.

В 1890-х годах на историческую арену выступил В. И. Ленин. В. И. Ленин отстоял и творчески развил учение Маркса и Энгельса. Он обогатил марксизм величайшими открытиями. В. И. Ленин создал учение об империализме, развил учение о социалистической революции и диктатуре пролетариата, о со­циализме и коммунизме. Дальнейшее развитие марксистско-ленинского учения осуществляется в решениях съездов и пле­нумов коммунистических партий, в выступлениях их руково­дящих деятелей, на основе обобщения нового опыта револю­ционной борьбы пролетариата и практики коммунистического строительства.

Марксистско-ленинское учение развивается в неуклонной борьбе с буржуазной и мелкобуржуазной идеологией. Защит­ники капитализма неоднократно заявляли, будто им удалось опровергнуть, поколебать марксизм. Однако история под­тверждает всемирно-историческую правоту марксизма-лени­низма.

Идеи марксизма-ленинизма о социалистической револю­ции, о диктатуре пролетариата, о социализме и коммунизме осуществлены на практике в Советском Союзе. Они подтвер­ждаются также опытом социалистического строительства в странах народной демократии, опытом всего международного рабочего движения.

Поиск по сайту: