Предназначенные противостать

Знали ли вы когда-нибудь слишком гордого, слишком упрямого, слишком недальновидного, одним словом, слишком глупого человека, который не желает просить помощи, доступной ему? Я почти уверен, что вы встречали такого человека, потому что людям свойственно нежелание просить помощи. Вполне возможно, что вы сами являетесь таким человеком.

Когда эта характерная черта переходит в духовную сферу, она становится одним из главных средств, при помощи которых греховные желания контролируют нас. Из-за гордости, пренебрежения или боязни Бога мы держимся на расстоянии от Него и пытаемся самостоятельно решить все проблемы, в том числе и бороться с пагубными привычками. Сатана отлично знает эту тенденцию и старается заставить нас продолжать пытаться бороться самостоятельно.

Зная, как людям нравится "делать это самостоятельно" и "вытаскивать самих себя за волосы", и зная, что сатана использует эту предрасположенность, чтобы держать нас в рабстве. Бог предусмотрел, чтобы ясное учение об этом вошло в Его Слово.

Например, в пятнадцатой главе Евангелия от Иоанна Иисус использует прекрасно описанную словами картину, чтобы объяснить нам нашу нужду в Нем, если мы хотим противостать искушению и служить Ему: "Я есмь истинная виноградная Лоза, - сказал Он, - а Отец Мой - Виноградарь... Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего" (Иоан.15:1,4,5).

Истина состоит в том, что мы не можем сделать это самостоятельно. Нам нужна сила и мудрость Господа (о том, как мы получаем их, вы узнаете во второй части этой книги). Действительно, без Него не может быть духовной победы. Все, что противоречит этому, - ложь.

Господь знал, что израильский народ нуждался в таком предупреждении еще во времена Моисея. Когда израильтяне готовились войти в обетованную землю и объявить ее своей собственностью, Он знал, что у них появится искушение стать самонадеянными, забыть о том, кто на самом деле обеспечил им успех и преуспевание. И Он повелел им через Моисея: "Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего, не соблюдая заповедей Его... Когда будешь есть и насыщаться, и построишь хорошие домы и будешь жить в них... И всего у тебя будет много... Чтобы ты не сказал в сердце твоем: "моя сила и крепость руки моей приобрели мне богатство сие"" (Втор.8:11-13,17).

И наконец, такое отношение, которое говорит, что мы можем сделать это самостоятельно, отвергает нашу нужду в Спасителе. Но истина в том, что раз мы не можем никак спасти самих себя, точно так же мы не можем жить в святости, не пребывая в Нем. Мы зависимые люди, и чем больше мы хотим признать это, тем больше Он может помочь нам в преодолении греховных желаний.

Одна женщина по имени Мэри иллюстрирует тщетность самостоятельного противостояния. Ее греховное желание было связано с едой, но она была уверена, что сможет кушать не больше нормы и сбросить вес, как только действительно решит сделать это. Набрав немного лишнего веса, она почувствовала себя виновной в этом и приняла решение сесть на диету. Она пообещала себе, что больше никогда не съест ничего больше нормы.

Вы, возможно, догадываетесь, что произошло. Ее самоконтроль терпел поражение день за днем, и это увеличивало ее чувство вины все больше и больше. В итоге она отказалась даже пытаться контролировать свою ненасытность. Пастырь, рассказавший о случае с Мэри, предупреждает: "Я обнаружил, что обещания измениться не только бесполезны, но даже наносят вред нашему поведению. Одна из причин того, что мы полагаемся на свои силы, состоит в том, что даже когда мы просим Бога, чтобы Он помог нам сдержать такое обещание, мы зачастую не хотим полностью признать нашу слабость".

Пока мы придерживаемся ложных идей о том, что можем одолеть греховные желания сами, мы обречены на неудачи.

Поиск по сайту: