Глава 5. Почему бог не освободит нас сразу

Почему бог не освободит нас сразу

Через некоторое время после того, как Господь уничтожил Содом и Гоморру серой и огнем, Авраам поехал на юг и пробыл некоторое время в той земле, которая нам известна под названием Герар. И точно так же, как это произошло в Египте, Авраам испугался, что если местные люди узнают, что красавица Сарра - его жена, они убьют его, чтобы овладеть ею. Поэтому он повелел Сарре говорить всем, что она его сестра.

Когда они прибыли в Герар, люди действительно обратили внимание на красоту Сарры, и слух о ней скоро достиг царя Авимелеха. Он немедленно послал за ней, намереваясь взять ее в жены (одной из многих, разумеется). Все было готово для прелюбодеяния и Божьего суда за это.

Но Бог вмешался. Он не позволил этому случиться. Он вышел на сцену самым прямым и безошибочным путем, явив Себя во сне Авимелеху. И сказал ему:

"...Вот, ты умрешь за женщину, которую ты взял; ибо она имеет мужа" (Быт. 20:3).

Авимелех, не касавшийся еще Сарры, будучи, видимо, человеком богобоязненным, дерзко ответил:

"Владыка! неужели Ты погубишь и невинный народ? Не сам ли он [Авраам] сказал мне: "она сестра моя"? И она сама сказала: "он брат мой"? Я сделал это в простоте сердца моего и в чистоте рук моих" (Быт.20:4,5).

Теперь внимательно прочтем ответ Бога: "Я знаю, что ты сделал сие в простоте сердца своего, и удержал тебя от греха предо Мною; потому и не допустил тебя прикоснуться к ней" (Быт. 20:6).

Была ли страсть к женщинам господствующим желанием Авимелеха, мы не знаем, но я хочу подчеркнуть то, что он собирался совершить грех - жениться на жене другого человека, - и Бог остановил его. Так или иначе, Он удержал Авимелеха от близости с Саррой, и тот не прикоснулся к ней до разговора с Богом во сне. Это было прямое действие Господа. Таким образом Бог не допустил, чтобы Авимелех согрешил с Саррой.

Эта история, безусловно, необычна. Но нас не должно удивлять то, что Бог способен делать такое, если Он так решил. Он Всезнающий, Всемогущий Бог. Он может делать все, что Он хочет, в том числе удерживать нас, людей, от грешных поступков. Большой вопрос в том, почему Он не решает делать это чаще.

Не было ли это намного проще для нашей жизни в борьбе с греховными желаниями, если бы Бог просто забрал эти желания или, по крайней мере, поставил бы непреодолимые заграждения на нашем пути в тот момент, когда мы уже почти поддались искушению? Не избавило ли бы это нас от многих страданий и чувства вины? Так почему же наш любящий Небесный Отец не вмешивается в нашу жизнь, как в жизнь Авимелеха в двадцатой главе Книги Бытие? Я думаю, каждый из нас задавал себе этот вопрос, и ниже мы рассмотрим несколько ответов.

Поиск по сайту: