Дети Адама

Причина, по которой Бог обычно не освобождает нас от борьбы, заключается в том, что мы являемся потомками Адама. Начиная с первого человека Бог дал нам свободную волю. Так же, как Он решил любить нас, несмотря на нашу греховность, Он хочет, чтобы мы решили любить Его и быть послушными Ему. Он не хочет, чтобы мы были роботами, любящими Его только потому, что у нас нет выбора и потому что мы боимся Его - тогда это не будет любовью, не так ли? Нет, Он хочет, чтобы мы отвечали на Его любовь свободной взаимной любовью. Как сказал апостол Иоанн: "В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх... Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас" (1Иоан.4:18,19).

К сожалению, Адам и Ева использовали свою свободную волю, выбрав непослушание Господу, и съели плод запрещенного дерева, так что все их потомки унаследовали греховную природу. В результате этого мы все постоянно делаем ошибки. И Бог по-прежнему ищет не роботов, а людей, любящих Его по своей собственной воле. Псалом 99 служит хорошим примером состояния сердца, которое ищет Бог. Так что Он все еще желает нашей любви и послушания, не лишая нас свободы принимать решения во времена искушений.

Выражение, найденное мною, в двух словах передает этот жизненный факт: тот человек, кто больше не искушаем, уже давно лег навеки почивать! Искушение - это часть цены быть человеком.

Испытание нашей верности

Так как Бог хочет нашего добровольного послушания, то вполне естественно, что иногда Он разрешает нам быть искушаемыми, чтобы проверить, на самом ли деле мы верны Ему. Ведь, в конце концов, нам легко говорить, что мы любим Его и что будем всегда Ему верны, но мы не можем знать этого наверняка, пока не будем испытаны искушением, и не можем доказать этого, кроме как своей реакцией на грех. Заметьте, что Бог не искушает нас (см. Иак.1;13,14). Но Он позволяет искушению от сатаны и этого мира проникнуть в нашу жизнь.

Мы находим яркий пример того, как Бог испытывает, в истории с Езекией, одного из иудейских царей после разделения Израиля по смерти Соломона. Езекия делал много для того, чтобы вернуть свой народ к поклонению Господу после долгих лет отступничества. Бог был с ним и благословлял его во всем, что он делал. Однако однажды Он подверг верность и покорность Езекии испытанию.

Царь был смертельно болен, и только чудесное вмешательство Бога спасло его (см. 4Цар.20:1-14). Частично из-за интереса к самому Езекии, а частично из любопытства от услышанного о достижениях Езекии вавилонский царь послал к нему послов с подарками и письмом с пожеланием выздоровления. И Библия говорит, что, когда они пришли. Бог оставил Езекию, "чтоб испытать его и открыть все, что у него на сердце" (2Пар.32:31).

Хотя раньше Бог всегда был с ним, направляя его принимать мудрые решения, теперь Он забрал у него Дух, чтобы видеть, как будет действовать Езекия сам по себе. Поступил ли он мудро с этими послами из жестокой языческой страны? Был ли он покорен и воздал ли Богу всю славу за то, что Бог сделал через него в Иудее?

К сожалению, Езекия был надменным и глупым, показывая вавилонцам все сокровища, которые Бог дал ему. Он показал не покорность, а гордость в том, чего, по его мнению, он достиг. Вавилонцы вернулись домой с вестью, что Иудея - богатая земля, которую они должны завоевать. И когда пророк Исайя сказал Езекии, что Вавилон однажды придет ограбить Иудею, единственным ответом царя было облегчение, что этого не случится, пока он жив, - конечно, это не была забота о его народе! (Вся история описана в Четвертой книге Царств [20:12-19].)

Точно так же, как Господь испытал Езекию в этой истории, Он использует искушения, чтобы испытать то, что в наших сердцах. Ничто так не показывает наше доверие, преданность и послушание Его воле, как наша реакция на искушение. И каждый раз, когда мы имеем дело с греховными господствующими желаниями, выбор, который мы делаем, как раз показывает состояние нашего сердца.

Наш Господь Иисус Христос прошел через такое же искушение. Вспомним, как Он провел в посте сорок дней и ночей в пустыне, а затем пришел сатана и искушал Его, предлагая Ему весь мир, если Он поклонится ему. В самом начале главы нам сказано: "Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола" (Мат.4:1).

Прежде всего заметим, что Иисус был возведен туда Святым Духом. Это не было ни случайностью, ни совпадением, что Иисус и дьявол оказались одновременно в одном и том же месте. Обратите также внимание, что Дух возвел туда Иисуса с конкретной целью - испытать Его. Дьявол в силу своей надменности считал, что эта встреча была организована именно им. Но Небесный Отец, подготавливающий Своего Сына для служения людям, знал, что Ему нужно сначала пройти испытание в прямом столкновении с врагом.

Иисус прошел это испытание. Он отвечал на каждое искушение Писанием и доказал понимание воли Отца и Свою верность Ему. Теперь подумайте вот о чем: если наш Небесный Отец знал, что Иисус нуждается в испытании искушением, то не намного ли больше такое испытание необходимо нам?

Поиск по сайту: