Может ли это быть любовью?

Большинство из нас знакомо со знаменитой историей Шекспира о Ромео и Джульетте. Эта история очаровывает романтической любовью и предположительно открывает глубину преданности, на которую такая любовь может вдохновить. Но то, что на самом деле показывает эта история, является глубиной глупости, движимой страстью одного человека к другому.

Давайте освежим в памяти: Ромео и Джульетта были совсем молодые влюбленные из враждующих семей, а их родители и родственники были настроены так сильно против их союза, что Джульетта чувствовала, что ей нужно использовать обман, чтобы быть вместе с возлюбленным. Пока Ромео прятался где-то, Джульетта притворилась мертвой с помощью зелья, полученного от введенного в заблуждение священника. План состоял в том, чтобы Ромео, вернувшись, оживил ее и увез далеко-далеко, где они будут жить счастливо вместе.

К несчастью, Ромео узнал о "смерти" Джульетты раньше, чем о том, что все это розыгрыш, и примчался к ее гробу убедиться, что она на самом деле умерла. Когда он увидел ее лежащей в гробу, его охватила такая тоска, что, произнеся монолог о бесполезности жизни без его красавицы Джульетты, он выпил яд и моментально умер.

Немного позже Джульетта проснулась от сна, навеянного наркотическим зельем, и увидела мертвого Ромео. Произнеся свой монолог о бесцельности жизни без ее красавца Ромео, она допила его яд. Так трагично и бессмысленно прервались две молодые жизни, полные перспектив.

Не поймите меня неправильно, я верю в глубокую любовь между мужчиной и женщиной. Это один из великих даров Бога нам, и мы с женой глубоко любим друг друга. Но когда у человека кружится голова от кого-то так, что он не может думать ни о чем другом, когда его надежды, планы и чувства так сосредоточены на возлюбленной, что жизнь кажется бесцельной и ничего не стоящей без нее, - значит он охвачен нездоровым желанием. И самое ужасное в этой проблеме в том, что он отдает любимой ту часть преданности и любви, которая по праву принадлежит только Богу.

Грустно, но такая романтическая похоть в наши дни обычно принимается за любовь. Двое знакомятся, поддавшись физическому влечению, замечают, что им приятно быть вместе, и быстро влюбляются. Они не желают задумываться над тем, что у них может быть разное воспитание, разные ценности, разные ожидания от отношений; не осознают, что это значит - связать себя на всю жизнь обязательством со своим супругом. Неудивительно, что у нас так высока степень разводов.

Деньги, деньги

В первой главе я рассказал об Иване Вески, человеке, которым овладела жажда денег. Это одно из самых сильных желаний, и оно безудержно царит в нашем материалистическом обществе. Но воистину под солнцем нет ничего нового, и мы находим яркий пример подобного отношения к богатству в Книге Иисуса Навина в Ветхом Завете.

В шестой главе Книги Иисуса Навина мы видим, как Бог дал детям Израиля великую победу над Иерихоном. Он дал им повеление: семь дней обходить город, а на седьмой день велел священникам трубить в трубы. После этого стена города рухнула, и израильтяне вошли и захватили город.

Одним из условий Бога для завоевания города было повеление народу Израиля не брать никаких ценностей и военных трофеев Иерихона. И именно здесь возникла проблема: Ахан не повиновался. Он увидел золото, серебро, прекрасную одежду, и им овладела жадность. Он взял слиток золота и спрятал его в своем шатре.

В результате, выйдя на битву против маленького городка Гай, народ Божий потерпел полное поражение. Господь оставил их из-за того, что один человек пренебрег Его повелением. Когда Он привел Иисуса к согрешившему Ахану и Иисус потребовал объяснений, Ахан сказал: "Между добычею увидел я одну прекрасную Сеннаарскую одежду и двести сиклей серебра и слиток золота весом в пятьдесят сиклей; это мне полюбилось и я взял это" (Иис.Н.7:21).

Итак, это был человек, который ради удовлетворения своего желания был готов поставить под угрозу не только себя, свою семью, но и весь народ. В результате этого он и его семья в наказание были побиты камнями до смерти. Бесспорно, как сказал Спаситель, "где сокровище ваше, там будет и сердце ваше... Не можете служить Богу и маммоне" (Мат.6:21,24). Человек, любящий деньги, пойдет на все, чтобы их получить, не думая о последствиях.

Для такого человека не существует слова "достаточно". Я упоминал уже, что Иван Вески был очень богат, однако он продолжал нарушать закон, чтобы приобрести еще больше. Братья Хакт в Техасе уже обладали миллиардами, оставленными им отцом. Но они почти все потеряли, пытаясь монополизировать рынок, скупая серебро, чтобы стать еще богаче.

Иисус хорошо описал этот образ мышления в притче о богатом безумце: "У одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих".

У этого человека был такой обильный урожай, что он даже не мог собрать все. Это намного превышало удовлетворение всех его потребностей. Что же он решает делать? Отдает избыток на пропитание голодным? Или продает его, чтобы полученные деньги принести Богу в знак благодарности? Или жертвует деньги на кафедру экономики в Иерусалимский университет? Нет, ни то, ни другое, ни третье. Он говорит: "Вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое. И скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись". Он просто решает припрятать все это для себя, толстеть и лениться, не думая о Боге и о нуждах других.

Мнение Бога об этом человеке было кратким и конкретным: "Безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?" Завершая притчу, Иисус сказал: "Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет" (Лук.12:16-21).

Пожалуйста, поймите, что вы не обязательно должны быть богатым, чтобы стать рабом денег и вещей. Доступность кредитных карточек открыла миллионам американцев путь к глубоким долгам, причем очень часто они не замечают, что попали в серьезную беду, до тех пор пока не осознают, что оказались в ловушке.

Средний взрослый американец имеет шесть кредитных карточек. И его долги очень быстро накапливаются, часто намного быстрее, чем он успевает их оплатить: то купил какие-то вещи, то подарки, то поел в ресторане и т. д. Исследования показывают, что каждый шестой из пользующихся кредитными карточками находится в долговой беде.

Основная проблема у средних людей та же, что и у богачей вроде Ивана Вески. Они никогда не довольствуются тем, что у них есть. Им всегда хочется большего, их не устраивает та жизнь, которую Бог дает, и они используют кредитные карточки, чтобы жить не только за счет своих доходов. И с каждым годом они все глубже и глубже попадают в рабство материализма, закрепленное долгами.

Поиск по сайту: